古代大臣上朝，漢唐的時候，坐而論道。宋明的時候，站着說話。清朝的時候，跪着上奏。有人說，這是文明的倒退。這種說法對嗎?下面小編爲大家詳細介紹一下相關內容。
我認爲不對，恰恰相反，這是文明的進步。我爲什麼這麼說呢?
我們先要搞清楚，這是一種什麼文明?這是一種政治文明。
從秦始皇開始到清末，中國是處在王朝社會中。王朝社會有個特點，就是皇權的高度集中。皇權越高度集中，政治越趨於穩定。而政治越趨於穩定，適應於王朝社會的政治文明就越發達。
我們從王朝社會的歷史進程來看一下這個問題。
秦始皇統一中國以後，實行了皇帝制，廢除了分封制。但是，秦始皇建立的皇帝制是不成熟的。由於他自己具有高度的權威，因此，整個朝廷可以實現由他一個人說了算。但是，他一去世以後，秦二世、秦王子嬰這些皇帝就沒有了個人威權，權力就集中在趙高這樣的大臣手裏，政治就進入了動盪。
這種動盪在一直往前延續。陳勝吳廣起義後，陳勝稱王(相當於皇帝)，派大臣大將們四處征伐。結果，由於陳勝個人不具備威權，那些出去征伐的人(比如武臣等人)，打下土地後，就自己在那片土地上稱王。
後來劉邦獲得了天下當了皇帝以後，他爲什麼要殺功臣?就是因爲不斷有人造反，不斷有人想推翻他，自己當皇帝。這也同時造成了政治的不穩定。
此後的大漢王朝，不斷出現大臣專權的現象。從霍光開始，一直到東漢末年，很大一部分時間裏，朝政都掌控在大臣的手中。西漢還因爲王莽的專權，因此西漢王朝滅亡。東漢末年，又還出現了董卓和曹操。魏晉時期，也是因爲朝臣權力太大，不斷出現政治動盪。曹魏取代了劉漢，司馬晉又取代曹魏。司馬晉開始，楊駿專權，引起皇后賈南風**，八王之亂爆發，於是再一次動盪。
到了唐朝的時候，由於唐朝前期出現了幾個賢明有能力的君主，因此朝臣的權力並不大。但是從唐玄宗後期開始，朝臣就開始染指權力，造成朝政的動盪。藩鎮割據、宦官專政、朋黨之爭，政治一直處在不安定的狀態下。
到宋朝，趙匡胤建立宋朝以後。趙匡胤一方面“杯酒釋兵權”解除了武將的權力，另一方面又在朝中不給文臣設凳子，讓他們站着說話。通過這些加強中央集權，加強皇權。這樣，整個宋朝雖然還是出現過秦檜、韓侂冑、史彌遠、賈似道這樣的權臣。但是，整個朝廷的權力，還是牢牢控制在皇帝的手裏，沒有出現過漢唐那樣的朝政動盪。
到了明朝後，朱元璋進一步加強皇權。他通過殺功臣，進一步打擊了朝臣的個人威權(朱元璋殺功臣與劉邦殺功臣已經有很大不同。劉邦殺功臣，那是功臣造反;朱元璋殺功臣，其實功臣造反的嫌疑很小，他更多的是爲了奪朝臣的權力)。同時，朱元璋又通過取消宰相職位的辦法，進一步把權力掌控在皇帝手裏。所以，明朝整個一朝，更沒有出現漢唐那樣，朝臣敢廢立皇帝，掌控朝政這樣一種情況。而且明朝甚至出現了皇帝貪玩好耍不理政事，皇帝幾十年不上朝，朝政竟然還非常穩定的局面。
到了清朝的時候，皇帝讓朝臣上朝的時候，跪着說話，對皇權更是一種極大的鞏固。之前的朝代出現過的大臣專權，藩鎮割據、宦官專政等等這樣的現象，就完全沒有了。整個大清王朝的朝廷，一直非常穩固。如果此後西方列強不入侵，這種穩固還將延續下去。
所以，在王朝社會裏，朝臣權力縮減，皇帝權力增加，那是政治文明進步的表現。
不過，我們也要看到。由於這個王朝社會不適應時代的發展，是一種漸趨落後的政治體制，因此，它遲早是要被淘汰的。
