溫庭筠，原名岐，字飛卿，太原祁縣(今屬山西)人。唐代詩人、詞人。詩與李商隱齊名，時稱“溫李”。其詩辭藻華麗，穠豔精緻，內容多寫閨情。其詞更是刻意求精，注重文采和聲情，成就在晚唐諸人之上，爲“花間派”首要詞人，被尊爲“花間派......

古詩《詠意》年代:唐作者:白居易常聞南華經，巧勞智憂愁。不如無能者，飽食但遨遊。平生愛慕道，今日近此流。自來潯陽郡，四序忽已周。不分物黑白，但與時沉浮。朝餐夕安寢，用是爲身謀。此外即閒放，時尋山水幽。春遊慧遠寺，秋上庾......

古詩《石文詩》年代:唐作者:杜甫詩王本在陳芳國，九夜捫之麟篆熟，聲振扶桑享天福。......

《揚子江》作者是宋代文學家文天祥。其全詩如下：幾日隨風北海遊，回從揚子大江頭。臣心一片磁針石，不指南方不肯休。【譯文】前些日子被元人扣押，被迫在北方漫遊一段;今天，終於回到揚子江的大江裏來了。我對南宋的忠心，如同......

語素文字，又稱表意文字，是表示詞或語素(語言的最小語義單位)的文字。西亞的楔形文字、埃及的聖書字和漢字就是具有高度文化程度的語素文字。索緒爾在《普通語言學教程》中把漢字定性爲語素文字，美國語言學家列·布龍菲爾......

語素文字，又稱表意文字，是表示詞或語素(語言的最小語義單位)的文字。歷史上發展成熟而又代表高度文化的語素文字有西亞的楔形文字、埃及的聖書字和東亞的漢字。概念語素文字(英語：logogram，來自古希臘文：λ?γο?“詞”和......

古詩《壽朱文公》年代:唐作者:辛棄疾玉漏聲沉曉色回，五雲絢彩映庭槐。持巾珠履攙稱賀，飛鞚貂璫押賜來。黃菊尚遲三日約，碧桃已作十分開。洞天春色非人世，不記河第幾回。......

古詩《寄宇文判官》年代:唐作者:岑參西行殊未已，東望何時還。終日風與雪，連天沙復山。二年領公事，兩度過陽關。相憶不可見，別來頭已斑。......

建安文學是中國三國時期(220年-280年)的文學作品，是當時文化發展的重要階段之一。在這個時期，中國的政治、經濟和文化都發生了巨大的變化。曹操、劉備、孫權等各路英雄豪傑爭霸天下，戰爭頻繁，社會動盪不安。同時，這個時期......

先秦禮樂文明經歷代沿革，具體內容有變而主旨不變。摒棄舊禮中的貴賤之分，汲取禮樂文明的秩序、和諧理念，對於中國，對於世界，都具有現實意義。在建設和諧社會的當代中國，禮樂文明的主旨具有值得開掘吸取的價值。禮樂文明的秩......

古詩《春意(一題作春怨)》年代:唐作者:孟浩然佳人能畫眉，妝罷出簾帷。照水空自愛，折花將遺誰。春情多豔逸，春意倍相思。愁心極楊柳，一種亂如絲。......

漢文帝爲什麼稱孝文帝?這是一個歷史上的疑問，也是一個備受爭議的問題。下面就讓我們來了解一下這個問題的真相。首先，需要明確的是，漢文帝並沒有稱孝文帝爲“孝文帝”，而是尊稱其爲“太上皇”。這是因爲孝文帝在位期間，曾......

語素文字，又稱表意文字，是表示詞或語素(語言的最小語義單位)的文字。西亞的楔形文字、埃及的聖書字和漢字就是具有高度文化程度的語素文字。索緒爾在《普通語言學教程》中把漢字定性爲語素文字，美國語言學家列·布龍菲爾......

古詩《文公講堂》年代:唐作者:岑參文公不可見，空使蜀人傳。講席何時散，高臺豈復全。豐碑文字滅，冥漠不知年。......

《金陵驛》作者是宋代文學家文天祥。其全詩如下：草合離宮轉夕暉，孤雲漂泊復何依?山河風景原無異，城郭人民半已非。滿地蘆花和我老，舊家燕子傍誰飛!從今別卻江南路，化作啼鵑帶血歸。【前言】《金陵驛二首》是南宋末期詩人文......

古詩《句》年代:唐作者:岑參初程莫早發，且宿灞橋頭。......

《過零丁洋》作者是宋代文學家文天祥。其全詩如下：辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裏嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。【前言】《過零丁洋》是宋代大臣文天......

《後漢書》是由南朝宋時期歷史學家范曄編撰的紀傳體史書，屬“二十四史”之一，與《史記》《漢書》《三國志》合稱“前四史”，主要記述了東漢195年的史事。下面本站小編給大家帶來了相關內容，和大家一起分享。《後漢書·鍾......

古詩《文杏館》年代:唐作者王維文杏裁爲樑，香茅結爲宇。不知棟裏雲，去作人間雨。......

禮樂的表達需要有一定的形式，玉帛薦獻、進退揖讓;黃鐘大呂、干鏚羽旄是禮樂之美，但是欣賞盛美的儀式並不只是爲了滿足耳目之歡，更重要的是要體會禮樂文明引領人向善的本義。孔子說：“禮雲禮雲，玉帛云乎哉?樂雲樂雲，鐘鼓云乎......