小過卦，象徵小的過度、小的超越。艮爲山，震爲雷，山頂上響着震雷，其聲過常，謂之小過。小過象徵小有過越。有小的過失、過度等義。小過升本身有亨通的含義，但必須守持正道，且只適用於日常小事，而不適用於天下大事，所以小有過度時......

易經的家人卦六二“無攸遂，在中饋”是什麼意思?這是很多讀者都特別想知道的問題，下面小編就爲大家詳細介紹一下，一起看看吧。家人卦六二。無攸遂，在中饋。貞吉。《象》曰:六二之吉，順以巽也。意思就是:家人卦六二。不可隨......

睽卦，象徵乖異、離異。兌爲澤，離爲火，火焰向上燒，澤水向下浸，兩性相背，爲睽。睽者，乖，兩目相背，不和諧。故睽象徵睽異、離散。以萬物的事理來說，形態雖然違背，但卻有看不到的同一性存在，所以應以柔順的方法。細心尋求可合之處，才能......

在很多人眼中，被譽爲“羣經之首”的易經是本不敢讀、讀不懂的書。著名學者、作家餘世存卻以“非常道”的方式將這部經典還給讀者。餘世存表示，《易經》的起源其實很簡單，只不過是一種歷史敘事，沒有必要被過多地玄學化，他更......

易經中的家人卦六四“富家大吉，順在位也”是什麼意思?這是很多讀者都特別想知道的問題，下面小編就爲大家詳細介紹一下，一起看看吧。家人卦六四。富家，大吉。《象》曰:富家大吉，順在位也。意思就是:家人卦六四。使家庭富裕，......

否卦，象徵閉塞不通。坤下乾上，天氣上升，地氣下沉，天地陰陽二氣互不交合，萬物生養不得暢通，爲否。否者，閉也。所以否象徵否閉、閉塞。否閉之世，人道不通，天下無利。是小人得勢，君子被排斥的形象。《否》：否之匪人，不利君子貞，大往小......

易經的遁卦九五“嘉遁貞吉”表達了什麼道理?這是很多讀者都特別想知道的問題，下面小編就爲大家詳細介紹一下，一起看看吧。遁卦九五。嘉遁，貞吉。《象》曰:嘉遁貞吉，以正志也。意思就是:遁卦九五。美好的退讓，正固吉祥。《......

自古以來，中國文化博大精深，其中蘊含着豐富的哲學思想和科學精神。在衆多古籍中，有三部書籍被譽爲“上古三大奇書”，它們分別是《山海經》、《易經》和《黃帝內經》。這三部書籍各自代表了中國古代的地理、哲學和醫學的最......

觀卦，象徵觀看、觀仰之意。坤爲地，巽爲風，風行地上，萬物廣受感化，爲觀。觀象徵觀仰，含有展示的意思。以偉大的德行，被萬民瞻仰，使天下人順從美好的教化。而下者看到盛德，在不知不覺中信服。觀仰重形象更重心誠。《觀》：盥而不薦......

坤：卦名，象徵地。地載萬物，也可使萬物歸隱，所以坤有歸與藏的意思。坤卦是唯一的純陰卦，是“至柔”、“至靜”之卦。充分體現了大地之美，女性之美，陰柔之美。坤爲大地，承載萬物，順應天時，化育萬物，大地具有寬厚、包容、正直、宏大......

訟卦，象徵爭論、訴訟。乾爲天，坎爲水，天西轉與水東流背向而行，像人與人不和而爭辯。訟象徵爭辯爭論，含訴訟之義。當不易和解時，便會導致訴訟。應該找有大德大才的人進行決斷，不要逞強冒險。《訟》：有孚窒惕，中吉，終兇。利見大人......

履卦，象徵履行、實踐。乾爲天，兌爲澤，天在上，澤在下，爲土下之正理。又乾爲剛健，兌爲和悅，有和悅應合剛健之象。履象徵慎行，循禮而行的意思。遇事循禮慎行，即使有危也無害，所以諸事順利。《履》：履虎尾，不咥人。亨。《彖》曰：“履”......

“大明”的國號是怎麼來的?其實朱元璋在建立明朝的時候，並沒有頒佈《建國號詔》等類似的東西，來對“大明”國號的由來進行一番闡述，所以後世只能對原因進行猜測。在其本人的《即位詔》中，僅僅宣稱：“於吳二年正月初四日，告......

豫卦，象徵和樂、喜悅。震爲雷，坤爲地，雷生於地，預示春天來臨，大地震動。春意盎然，喜悅愉快。故像象徵愉快、歡樂、喜悅。春天來臨，大地振奮，充滿喜悅、歡樂。此時利於建侯立業，興兵作戰。《豫》：利建侯行師。《彖》曰：豫，剛應而志......

易經中的睽卦“上火下澤，睽”是什麼意思?睽。小事吉。意思就是:睽卦，小事吉祥，下面小編爲大家詳細介紹一下相關內容。以“睽”字來看，《說文》中有關“睽”的記述是“睽，目不相視也”。意思就是雙眼不往一處看。不往一處看......

兌爲澤，兌性悅，上下皆悅，爲兌。故兌象徵欣悅。剛正不失外悅，柔悅不失內剛，內外剛柔兼濟，不諂媚，不暴戾，亨通暢達。但須動機純正，使人喜歡纔會有利。《兌》：亨。利貞。《彖》曰：兌，說也。剛中而柔外，說以利貞，是以順乎天而應乎人。說......

易經的明夷卦初九“君子於行，義不食也”是什麼意思?這是很多讀者都特別想知道的問題，下面小編就爲大家詳細介紹一下，一起看看吧。明夷卦初九。明夷于飛，垂其翼。君子於行，三日不食。有攸往，主人有言。《象》曰:君子於行，義不......

乾乾爲天乾上乾下乾(讀音qián)：卦名。象徵天，含有“健”的意思，“健”也稱爲乾卦的卦德。《周易集解》：“言天之體以健爲用，運行不息，應化無窮，故聖人則之。欲使人法天之用，不法天之體，故名‘乾’，不名天也”。卦辭：乾：元、亨、......

艮爲山，兌爲澤，山上有澤。澤性下流，以山感澤，爲鹹。鹹爲無心之感，象徵無心的感應，這是異性間自然、必然的現象。男女共相感應成夫妻可獲吉祥。鹹：亨。利貞。取女吉。《彖》曰：鹹，感也。柔上而剛下，二氣感應以相與。止而說，男下女......

坤爲地，坎爲水，地中有水。地中衆者，莫過於水。師爲衆，部屬兵士衆多的意思。持正的“仁義之師”，纔可攻伐天下使百姓服從，用兵勝負在於擇將選帥，持重老成的人統兵可獲吉祥，這樣纔沒有災禍。《師》：貞丈人吉，無咎。《彖》曰：師，衆也......