《夷堅志》是南宋洪邁創作的文言志怪集。書名出自《列子.湯問》：《山海經》爲"大禹行而見之，伯益知而名之，夷堅聞而志之。"大意是指《山海經》中的故事是大禹看到的，伯益取的名，夷堅聽說後記載下來了。可見洪邁是以夷堅自......

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《夷堅志》是南宋洪邁創作的文言志怪集。書名出自《列子.湯問》：《山海經》爲"大禹行而見之，伯益知而名之，夷堅聞而志之。"大意是指《山海經》中的故事是大禹看到的，伯益取的名，夷堅聽說後記載下來了。可見洪邁是以夷堅自......

童銀匠樂平桐林市童銀匠者.爲德興張舍人宅打銀.每夕工作.有婦人年二十餘歲.容貌可觀.攜酒餚出共飲.飲罷則共寢.天將曉乃去.凡所持器皿.皆出主人翁家.疑爲侍婢也.不敢卻.亦不敢言.往來月餘.他人知之者.謂曰.吾聞昔日王......

宗回長老僧宗回者.累建法席.最後住南劍之西巖.道行素高.寺多種茶.回令人芟除繁枝.欲異時益茂盛.實無它心.有僧不得志於寺.詣劍浦縣訴雲.回慮經界法行.茶稅或增故爾.縣知其妄.撻逐之.僧復告於郡.郡守亦素聞回名.不然其......

《夷堅志》是南宋洪邁創作的文言志怪集。書名出自《列子.湯問》：《山海經》爲"大禹行而見之，伯益知而名之，夷堅聞而志之。"大意是指《山海經》中的故事是大禹看到的，伯益取的名，夷堅聽說後記載下來了。可見洪邁是以夷堅自......

武真人武真人名元照.會稽蕭山民女也.方在孩抱.母或茹葷.輒終日不乳.及菜食則如初.母甚異之.年稍長.議以妻邑之富人.既受幣.照鞅鞅不樂.訓以女工.坐而假寐.母笞怒之.謝曰、非敢怠也.昨夢金甲神告以後土見召.與之偕往.......

鄭鄰再生紹興十四年三月四日.江東憲司騶卒鄭鄰.久疾.夢二使追之.曰.大王召.行數十里.樓觀巍然.使引之登階.入朱門.庭下列男女僧道雞犬牛羊.殿前掛大鏡.照人心腑.歷歷可見.頃之王出.二使擁鄰聲喏.稱追到鄭鄰.王問甚處......

《夷堅志》是南宋洪邁創作的文言志怪集。書名出自《列子.湯問》：《山海經》爲"大禹行而見之，伯益知而名之，夷堅聞而志之。"大意是指《山海經》中的故事是大禹看到的，伯益取的名，夷堅聽說後記載下來了。可見洪邁是以夷堅自......

九聖奇鬼永嘉薛季宣、字士隆、左司郎中徽言之子也.隆興二年秋、比鄰沈氏母病.宣遣子沄、與何氏二甥問之.其家方命巫沈安之.治鬼.沄與二甥皆見神將著戎服.長數寸.見於茶托上.飲食言語.與人不殊.得沈氏亡妾.挾與偕去.追......

《夷堅志》是南宋洪邁創作的文言志怪集。書名出自《列子.湯問》：《山海經》爲"大禹行而見之，伯益知而名之，夷堅聞而志之。"大意是指《山海經》中的故事是大禹看到的，伯益取的名，夷堅聽說後記載下來了。可見洪邁是以夷堅自......

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甘棠失目番陽鄉民甘棠、病失一目十年矣.淳熙三年六月一日、夜夢僧持數珠誦經.珠色瑩黑.光耀可愛.試求之.得一珠而覺.後四日、以事入郡.出城東.於永平橋衆中見道人.頎而長.著黃布袍.顧棠來.徑前攬其衣.曰、與我偕去.棠......

譚李二醫缺黃谷取膽缺賈木惡夢缺夢龜告方冀州士人徐蟠.因墜馬傷折手足.痛甚.命醫者治之.其方用一活龜.既得之矣.夜夢龜言曰、吾惟整痛不能整骨.有奇方奉告.幸勿相害也.蟠扣之.雲、取生地黃一斤.生薑四兩.搗研細.入糟......

《夷堅志》是南宋洪邁創作的文言志怪集。書名出自《列子.湯問》：《山海經》爲"大禹行而見之，伯益知而名之，夷堅聞而志之。"大意是指《山海經》中的故事是大禹看到的，伯益取的名，夷堅聽說後記載下來了。可見洪邁是以夷堅自......

《夷堅志》是南宋洪邁創作的文言志怪集。書名出自《列子.湯問》：《山海經》爲"大禹行而見之，伯益知而名之，夷堅聞而志之。"大意是指《山海經》中的故事是大禹看到的，伯益取的名，夷堅聽說後記載下來了。可見洪邁是以夷堅自......

蔣員外明州定海縣人大蔣員外者.輕財重義.聞子侄不肖鬻田產者.必隨其價買之.既久.度其無以自給.復舉以還.不取錢.已而又賣.既買又還.至有數四者.嘗泛海欲趨郡.往柁樓便旋.爲迴風所擊.遂溺水.舟人挽其衣救之.不可制.舟......

孫九鼎孫九鼎.字國鎮.忻州人.政和癸巳居太學.七夕日.出訪鄉人段浚儀於竹柵巷.沿汴北岸而行.忽有金紫人騎從甚都.呼之於稠人中.遽下馬曰.國鎮久別安樂.細視之.乃姊夫張兟也.指街北一酒肆.曰.可見邀於此少從容.孫曰.公......

夢登黑梯俞舜凱.徽州人.紹興十八年赴省試.夢紅黑二梯倚檐閒.有使登紅梯者.俞顧梯級甚峻.辭以足弱不能躡.遂登黑梯.造其顛而寤.是歲中特奏名一人.楚贄說.亦徽人.張文規張文規、字正夫.高安人.以特奏名入官.再調英州司......

田道人田道人者、河北人.避亂南度.居京口.每歲三月.茅山鶴會.欲與其徒偕往.必有故而輟.絕興壬午之春.始獲一遊.因留連月餘.將歸.足疾驟作.不可行.既止即愈.欲行復作.如是者屢矣.意其緣在此山.禱於神.乞爲終焉之計.自......