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關於第三十的歷史內容

世說新語·德行篇·第三十則表達了一個什麼道理?

世說新語·德行篇·第三十則表達了一個什麼道理?

《世說新語》是南朝宋文學家劉義慶撰寫的文言志人小說集,那麼其中德行篇·第三十則表達了一個什麼道理呢?下面本站小編就爲大家帶來詳細介紹,接着往下看吧~原文桓常侍①聞人道深公②者,輒曰:“此公既有宿名,加先達③知稱,又......
2022-07-07
趙柄:宋徽宗趙佶第三十子,十一歲時在五國城去世

趙柄:宋徽宗趙佶第三十子,十一歲時在五國城去世

趙柄(1122年—1132年12月7日),宋朝宗室,宋徽宗趙佶第三十子,母爲王婉容(本命王月宮)。下面本站小編就爲大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧。生於宣和四年(公元1122年)二月。五月賜名爲趙柄,並授封淮康軍節度使、檢校少保的......
2022-05-27
《文心雕龍》原文欣賞之定勢第三十

《文心雕龍》原文欣賞之定勢第三十

夫情致異區,文變殊術,莫不因情立體,即體成勢也。勢者,乘利而爲制也。如機發矢直,澗曲湍回,自然之趣也。圓者規體,其勢也自轉;方者矩形,其勢也自安:文章體勢,如斯而已。是以模經爲式者,自入典雅之懿;效《騷》命篇者,必歸豔逸之華;......
2021-05-21
《黃帝內經》靈樞·決氣第三十原文欣賞

《黃帝內經》靈樞·決氣第三十原文欣賞

黃帝曰:餘聞人有精、氣、津、液、血、脈,餘意以爲一氣耳,今乃辨爲六名,餘不知其所以然。歧伯曰:兩神相搏,合而成形,常先身生,是謂精。何謂氣?歧伯曰:上焦開,發宣五榖味,薰膚、充身、澤毛,若霧露之溉,是謂氣。何謂津?岐伯曰:腠理髮泄......
2021-06-17
史部《晉書》卷一百三十 載記第三十原文

史部《晉書》卷一百三十 載記第三十原文

◎赫連勃勃赫連勃勃,字屈孑,匈奴右賢王去卑之後,劉元海之族也。曾祖武,劉聰世以宗室封樓煩公,拜安北將軍、監鮮卑諸軍事、丁零中郎將,雄據肆盧川。爲代王猗盧所敗,遂出塞表。祖豹子招集種落,復爲諸部之雄,石季龍遣使就拜平北將......
2022-03-14
國學經典著作原文賞析:禮記·坊記第三十篇

國學經典著作原文賞析:禮記·坊記第三十篇

民之所不足者也。大爲之坊,民猶逾之。故君子禮以坊德,刑以坊淫,命以坊欲。」子云:「小人貧斯約,富斯驕;約斯盜,驕斯亂。禮者,因人之情而爲之節文,以爲民坊者也。故聖人之制富貴也,使民富不足以驕,貧不至於約,貴不慊於上,故亂益亡......
2021-02-01
《黃帝內經》素問·陽明脈解篇第三十原文欣賞

《黃帝內經》素問·陽明脈解篇第三十原文欣賞

黃帝問曰:足陽明之脈病,惡人與火,聞木音則惕然而驚,鐘鼓不爲動,聞木音而驚,何也?願聞其故。岐伯對曰:陽明者胃脈也,胃者,土也,故聞木音而驚者,土惡木也。帝曰:善。其惡火何也?岐伯曰:陽明主肉,其脈血氣盛,邪客之則熱,熱甚則惡火。帝曰......
2021-06-07
帝乙:商朝第三十任帝王,繼位時商朝的國勢已經趨於沒落

帝乙:商朝第三十任帝王,繼位時商朝的國勢已經趨於沒落

帝乙,子姓,名羨,商朝第三十任帝王,他是太丁之子,商朝末代帝王帝辛的父親,夏商周斷代工程將他在位時間定爲公元前1101年—公元前1076年,共在位26年。今天小編爲大家帶來帝乙的相關內容,希望對你們能有所幫助。繼承王位公元前11......
2021-11-30
三十六計故事介紹:第三十計反客爲主

三十六計故事介紹:第三十計反客爲主

本是客人卻用主人的口氣說話。後指在一定的場合下采取主動措施,以聲勢壓倒別人。【原典】乘隙插足,扼其主機①,漸之進也②。【註釋】①乘隙插足,扼其主機:把準時機插足進去,掌握他的要害關節之處。②漸之進也:語出《易經.漸......
2020-09-07
世說新語·雅量篇·第三十則記錄了誰的言行?

世說新語·雅量篇·第三十則記錄了誰的言行?

《世說新語》是魏晉軼事小說的集大成之作,那麼其世說新語·雅量篇·第三十則記錄了誰的言行?下面本站小編就爲大家帶來詳細的介紹,感興趣的朋友就一起來看看吧!原文謝太傅與王文度共詣郗超,日旰未得前,王便欲去。謝曰:“不......
2022-08-08
國學經典賞析:《孔子家語》五刑解第三十原文

國學經典賞析:《孔子家語》五刑解第三十原文

冉有問於孔子曰:「古者三皇五帝不用五刑,信乎?」孔子曰:「聖人之設防,貴其不犯也,制五刑而不用,所以為至治也.凡夫之為姦邪竊盜,靡法妄行者,生於不足,不足生於無度,無度則小者偷盜,大者侈靡,各不知節.是以上有制度,則民知所止,民知......
2022-03-01
趙金印:宋徽宗趙佶第三十女,金熙宗即位後將她召入宮中

趙金印:宋徽宗趙佶第三十女,金熙宗即位後將她召入宮中

趙金印(1118年-?),是北宋第八位皇帝宋徽宗·趙佶的第三十女。封號令福帝姬。母親不詳。下面本站小編就爲大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧。經歷靖康之變(公元1127年),靖康之變時十歲。靖康之變後,與徽、欽二帝一起被俘北......
2022-05-30
國學經典賞析:《孔子家語》五刑解第三十原文

國學經典賞析:《孔子家語》五刑解第三十原文

冉有問於孔子曰:「古者三皇五帝不用五刑,信乎?」孔子曰:「聖人之設防,貴其不犯也,制五刑而不用,所以為至治也.凡夫之為姦邪竊盜,靡法妄行者,生於不足,不足生於無度,無度則小者偷盜,大者侈靡,各不知節.是以上有制度,則民知所止,民知......
2022-02-28
儒家著作欣賞:荀子·法行篇第三十的原文是什麼?

儒家著作欣賞:荀子·法行篇第三十的原文是什麼?

公輸不能加於繩墨,聖人不能加於禮。禮者,衆人法而不知,聖人法而知之。曾子曰:“無內人之疏而外人之親,無身不善而怨人,無刑己至而呼天。內人之疏而外人之親,不亦反乎!身不善而怨人,不亦遠乎!刑己至而呼天,不亦晚乎!詩曰:‘涓涓......
2021-03-06
國學經典著作原文賞析:易經·第三十卦·離卦篇

國學經典著作原文賞析:易經·第三十卦·離卦篇

離爲日,日爲光,離上離下,光明接連升起懸附空中,即日附麗於天。離,爲麗。象徵附麗,有附着、結合的意義。但附看的對象必須正當,具備柔順的德行,才能獲吉。離卦要求我們年少時要心地純正,行中道,守禮儀;人到中年以後,要保持快樂的......
2021-02-21
史部《宋書》卷四十 志第三十◎百官下原文

史部《宋書》卷四十 志第三十◎百官下原文

給事黃門侍郎,四人,與侍中俱掌門下衆事。郊廟臨軒,則一人執麾。《漢百官表》秦曰給事黃門,無員,掌侍從左右,漢因之。漢東京曰給事黃門侍郎,亦無員,掌侍從左右,關通中外,諸王朝見,則引王就坐。應劭曰:"每日莫向青瑣門拜,謂之夕郎。"......
2022-03-15
世說新語·言語篇·第三十則記錄了誰的故事?

世說新語·言語篇·第三十則記錄了誰的故事?

《世說新語》是魏晉軼事小說的集大成之作,那麼其世說新語·言語篇·第三十則記錄了誰的故事?下面本站小編就爲大家帶來詳細的介紹,感興趣的朋友就一起來看看吧!原文庾公①造周伯仁②,伯仁曰:“君何所欣說而忽肥?”庾曰:“......
2022-07-12
二十四史之《明史》卷一百四十二 列傳第三十原文

二十四史之《明史》卷一百四十二 列傳第三十原文

鐵鉉暴昭(侯泰)陳性善(陳植王彬崇剛)張昺(謝貴彭二葛誠餘逢辰)宋忠(餘瑱)馬宣(曾浚卜萬朱鑑石撰)瞿能(莊得楚智皁旗張王指揮楊本)張倫(陳質)顏伯瑋(唐子清黃謙向樸鄭恕鄭華)王省姚善(錢芹)陳彥回(張彥方)鐵鉉,鄧人。洪......
2022-03-18
張順究竟有什麼功勞?爲何能在梁山上排名第三十位?

張順究竟有什麼功勞?爲何能在梁山上排名第三十位?

《水滸傳》是我國曆史上第一部以農民起義爲題材的章回體小說。作者爲元末明初的施耐庵。它的原型是北宋末年山東人宋江領導的農民起義。那麼下面小編就爲大家帶來關於張順的詳細介紹,一起來看看吧!張順是《水滸傳》中......
2022-04-12
世說新語·方正篇·第三十則的原文是什麼?如何理解?

世說新語·方正篇·第三十則的原文是什麼?如何理解?

世說新語·方正篇·第三十則的原文是什麼?如何理解?這是很多讀者都比較關心的問題,接下來本站小編就和各位讀者一起來了解,給大家一個參考。原文明帝在西堂,會諸公飲酒,未大醉,帝問:“今名臣共集,何如堯、舜時?”周伯仁爲僕......
2022-08-02