◎衛靈公篇△衛靈公問陳章問：“‘明日遂行。在陳絕糧。’想見孔子都不計較，所以絕糧。”曰：“若計較，則不成行矣。”燾。周問：“‘固窮’有二義，不知孰長?”曰：“固守其窮，古人多如此說。但以上文觀之，則恐聖人一時答問之辭，未......

《易》曰：“天垂象，見吉凶，聖人象之;河出圖，雒出書，聖人則之。”劉歆以爲虙羲氏繼天而王，受《河圖》，則而畫之，八卦是也;禹治洪水，賜《雒書》，法而陳之，《洪範》是也。聖人行其道而寶其真。降及於殷，箕子在父師位而典之。周既克殷......

傳曰：“思心之不，是謂不聖，厥咎，厥罰恆風，厥極兇短折。時則有脂夜之妖，時則有華孽，時則有牛禍，時則有心腹之痾，時則有黃眚黃祥，時則有金木水火沴土。”“思心之不，是謂不聖。”思心者，心思慮也;寬也。孔子曰：“居上不寬，吾何以觀之......

《太平廣記》是中國古代文言紀實小說的第一部總集，全書500卷，目錄10卷，取材於漢代至宋初的紀實故事爲主的雜著，屬於類書。作者是宋代李昉、扈蒙、李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等14人，因成書於宋太平興國年間，......

《論衡》一書爲東漢王充(27-97年)所作，大約作成於漢章帝元和三年(86年)。《論衡》是王充的代表作品，也是中國歷史上一部不朽的無神論著作。現存文章有85篇(其中的《招致》僅存篇目，實存84篇)。該書被稱爲“疾虛妄古之實......

說到嘉靖帝，大家都會想到什麼呢?下面小編爲各位介紹一下此人的歷史事蹟。關於皇帝居住之所，歷史中記載了一種說法：“天子居六寢”，意思就是說古代皇帝在皇宮中居住的地方有六個，分爲路寢和小寢，路寢是皇帝處理國家政事的地......

万俟普(子洛)可朱渾元劉豐破六韓常金祚韋子粲万俟普，字普撥，太平人，其先匈奴之別種也。雄果有武力。正光中，破六韓拔陵構逆，授普太尉。率部下降魏，授後將軍，第二領民酋長。高祖起義，普遠通誠款，高祖甚嘉之。斛斯椿逼帝西出，授司......

古代中國人極講求孝道爲宗族爭光，使祖先顯耀，即所謂的光宗耀祖，是中國人根深蒂固的傳統宗族觀念。當然，前提是自己必須有能力，有才幹，有本事，有作爲，有名氣，有地位，有一番轟轟烈烈的事業，有一番彪榜青史的成就。而且，這番事業，這番......

崔子武馬道猷顧總邢鸞肖摩侯道人法力肖思遇任胄董壽之樊孝謙李文府史萬歲房玄齡魏徵唐儉崔子武齊崔子武幼時，宿於外祖揚州刺史趙郡李憲家。夜夢一女子，姿色甚麗，自謂雲龍王女，願與崔郎私好。子武悅之，牽其衣裾，微有裂綻。未......

《警世通言》是明末馮夢龍纂輯的白話短篇小說集。完成於天啓四年(1624)，收錄宋、元、明時期話本、擬話本40篇。一般認爲，這些作品都經過編撰者不同程度的加工、整理。題材或來自現實生活，或取自前人筆記小說。總體而言，《......

《太平廣記》是中國古代文言紀實小說的第一部總集，全書500卷，目錄10卷，取材於漢代至宋初的紀實故事爲主的雜著，屬於類書。作者是宋代李昉、扈蒙、李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等14人，因成書於宋太平興國年間，......

《太平御覽》是宋代著名的類書，爲北宋李昉、李穆、徐鉉等學者奉敕編纂，始於太平興國二年(977)三月，成書於太平興國八年(983)十月。《太平御覽》採以羣書類集之，凡分五十五部五百五十門而編爲千卷，所以初名爲《太平總類》;......

隱公三年“二月己巳，日有食之”。《穀樑傳》曰，言日不言朔，食晦。《公羊傳》曰，食二日。董仲舒、劉向以爲，其後戎執天子之使，鄭獲魯隱，滅戴，衛、魯、宋鹹殺君。《左氏》劉歆以爲正月二日，燕、越之分野也。凡日所躔而有變，則分野......

龐尚鵬宋儀望張嶽李材陸樹德蕭廩賈三近李頤朱鴻謨蕭彥(弟雍查鐸)孫維城謝傑郭惟賢萬象春鍾化民吳達可龐尚鵬，字少南，南海人。嘉靖三十二年進士。除江西樂平知縣。擢御史。偕給事中羅嘉賓出核南京、浙江軍餉，請罪參將戚繼......

夫體睿窮幾，含靈獨秀，謂之聖人，所以能君四海而役萬物，使動植之類，莫不各得其所。百姓仰之，歡若親戚，芬若椒蘭，故爲旗章輿服以崇之，玉璽黃屋以尊之。以神器之重，推之於兆民之上，自中智以降，則萬物之爲役者也。性識殊品，蓋有愚暴之理......

庾信(513年-581年)，字子山，小字蘭成。南陽郡新野縣(今河南省南陽市新野縣)人。南北朝時期文學家。其家“七世舉秀才”、“五代有文集”，父親庾肩吾爲南樑中書令，亦以文才聞名。庾信在北方，一方面身居顯貴，被尊爲文壇宗師，受......

《太平御覽》是宋代著名的類書，爲北宋李昉、李穆、徐鉉等學者奉敕編纂，始於太平興國二年(977)三月，成書於太平興國八年(983)十月。《太平御覽》採以羣書類集之，凡分五十五部五百五十門而編爲千卷，所以初名爲《太平總類》;......

《太平御覽》是宋代著名的類書，爲北宋李昉、李穆、徐鉉等學者奉敕編纂，始於太平興國二年(977)三月，成書於太平興國八年(983)十月。《太平御覽》採以羣書類集之，凡分五十五部五百五十門而編爲千卷，所以初名爲《太平總類》;......

《太平御覽》是宋代著名的類書，爲北宋李昉、李穆、徐鉉等學者奉敕編纂，始於太平興國二年(977)三月，成書於太平興國八年(983)十月。《太平御覽》採以羣書類集之，凡分五十五部五百五十門而編爲千卷，所以初名爲《太平總類》;......

古代中國人極講求孝道爲宗族爭光，使祖先顯耀，即所謂的光宗耀祖，是中國人根深蒂固的傳統宗族觀念。當然，前提是自己必須有能力，有才幹，有本事，有作爲，有名氣，有地位，有一番轟轟烈烈的事業，有一番彪榜青史的成就。而且，這番事業，這番......