（指點江山談“儒釋道”第四十四期）因爲矇昧，所以原始的先民們對一切都心存敬畏。這一切甚至還要包括死亡，而死亡作爲人類世界中十分常見的現象，就留給了人們無數的想象空間。因爲生者對死去親人的念念不忘，希望他們能夠有在......

久沒露面的王祖賢現身了，自從她在2004年移居到加拿大之後就選擇了隱退娛樂圈。但對於粉絲們的熱愛王祖賢一直沒有變過，她經常會在媒體賬號上發出自己的妝容照片。9月16日香港媒體處傳來了關於52歲的王祖賢近況視頻，王祖......

五代十國時期雕版印刷術的普及與推廣五代十國，這是一箇中國曆史上動盪且輝煌的時期。這個時期，政權頻繁更迭，戰亂不斷。然而，在這個時期，一項重要的技術卻在悄悄地發展和普及——雕版印刷術。此項技術的普及不僅對當時的社......

“西遊也瘋狂”山川文社說西遊第二季第11期”話說突然間有一天，在世上出現了一位無所不不能的妖魔，他實力恐怖，擾亂了天道秩序。爲此天庭不惜派出重兵前來圍剿，卻始終沒有成功，萬般無奈之下只能求教觀音。觀音知道此事後，想......

（指點江山談“儒釋道”第四十四期）因爲矇昧，所以原始的先民們對一切都心存敬畏。這一切甚至還要包括死亡，而死亡作爲人類世界中十分常見的現象，就留給了人們無數的想象空間。因爲生者對死去親人的念念不忘，希望他們能夠有在......

十一奉獻或稱什一稅、十一捐，實質是宗教稅，出現時間歐洲封建社會時代，領域是宗教，常用於指猶太教和基督宗教的宗教奉獻。源於《聖經舊約》時代，其希伯來文原意是“十分之一”。在古代近東的國家，其中有迦南、腓尼基、阿拉伯......

考古人員在亥母寺洞窟遺址內進行發掘。蘭州今年初開始的甘肅武威亥母寺洞窟遺址考古發掘工作近日取得重大進展，出土了4萬餘個擦擦和大量經文殘片，並且出土了一幅唐卡。“目前已出土4萬餘個擦擦，這是甘肅境內藏傳佛教寺院......

尼西亞信經，基督教信經之一，成文時間是公元325年，一般認爲其主要內容是根據公元1、2世紀巴勒斯坦和敘利亞一帶東方教會所使用的認信文發展而來。尼西亞信經在六世紀時由拉丁派增加了部分字句(見和子說)，進而引發了激烈辯......

○文王文王在上，於昭於天。周雖舊邦，其命維新。有周不顯，帝命不時。文王陟降，在帝左右。亹亹文王，令聞不已。陳錫哉周，侯文王孫子。文王孫子，本支百世，凡周之士，不顯亦世。世之不顯，厥猶翼翼。思皇多士，生此王國。王國克生，維周之......

玫瑰經，正式名稱叫做《聖母聖詠》，出版時間是在十五世紀，宗教派別是天主教，玫瑰經是大公教會敬禮聖母的一種方式，涵蓋了耶穌的救恩史。起源與發展《玫瑰經》是從教會時晨祈禱中的150遍聖詠變化而來，平信徒們效仿修士誦唸聖......

雷公問於黃帝曰：‘禁脈’之言，凡刺之理，經脈爲始，營其所行，制其度量，內次五藏，外別六府，願盡聞其道。黃帝曰：人始生，先成精，精成而腦髓生，骨爲幹，脈爲營，筋爲剛，肉爲牆，皮膚堅而毛髮長，谷入於胃，脈道以通，血氣乃行。雷公曰：願卒聞經脈之始......

郝經(1223年—1275年)，字伯常，澤州陵川(今山西陵川縣)。宋末元初著名大儒。生平六世祖郝從義是理學家。生於金末亂世，隨父逃難到河南魯山，又遷往順天府(今河北保定)，“家貧，晝則負薪米爲養，暮則讀書”。順天府左副守帥機賈輔......

行經華陰崔顥〔唐代〕岧嶢太華俯鹹京，天外三峯削不成。武帝祠前雲欲散，仙人掌上雨初晴。河山北枕秦關險，驛路西連漢畤平。借問路旁名利客，何如此處學長生。(何一作：無)譯文在高峻華山上俯視京都長安，三峯伸向天外不是人工削......

《詩經》是中國第一部詩歌總集，在中國乃至世界文化史上都佔有很重要的地位。《詩經》是陸續編成的，周頌、大雅、小雅，最晚的是商頌、魯頌和國風。《詩經》中最早的作品大約成於西周初期，根據《尚書》上所說，《豳風·鴟鴞》......

古文經學，是經學中研究古文經籍的學術流派。與“今文經學”相對。古文經，指秦始皇統一中國以前的儒家經書。始皇焚書期間，民間儒生將一些古文經書埋藏起來，至漢代前期才被相繼發現，如景帝時，河間獻王以重金在民間徵集所得古......

烈文佚名〔先秦〕烈文闢公，錫茲祉福。惠我無疆，子孫保之。無封靡於爾邦，維王其崇之。念茲戎功，繼序其皇之。無競維人，四方其訓之。不顯維德，百辟其刑之。於乎，前王不忘!譯文有功有德衆諸侯，天賜你們莫大福。給我恩惠也無量，子......

今古文經之爭是漢代始興的儒學內部的一場派系鬥爭。作爲學術發展不可缺少的條件之一，學術流派之爭也是一種很正常的現象。耐人尋味的是，經今古文之爭卻是曠日持久，自漢代起一直波及到漢代末年。且其範圍也遠遠超出了學術......

西漢末年，學術界出現了一場關於經學傳承的激烈爭論，即“今文經學”與“古文經學”之爭。這場爭論不僅影響了當時的學術風氣，也對後世的經學研究產生了深遠的影響。本文將對這場爭論進行詳細的梳理和分析。一、今文經學與......

《夜航船》是明末清初文學家、史學家張岱所著的百科類圖書。該書講述了從三教九流到神仙鬼怪，從政治人事到典章沿革等二十大類125個小類的學科知識。那麼下面本站小編就爲大家帶來關於文學部·經史的詳細介紹，一起來看......

今文經學和古文經學,是西漢末年形成的經學研究中的兩個派別.所謂“今文”和“古文”,最初只是指兩種字體.“今文”指的是漢代通行的隸書,“古文”指秦始皇統一中國以前的古文字.傳授經典的學者,所持底本是用戰國時古......