明定陵是明十三陵中第十座陵墓，埋葬的是明朝第13位皇帝神宗朱翊鈞(年號萬曆)和孝端、孝靖兩位皇后。明定陵1956年5月開始挖掘，1957年打開地下玄宮，至今已過了半個世紀，但是萬曆皇帝的葬式爲何採用“仰面朝天，右手扶着自己......

皇帝爲自己營造的陵墓固然是輝煌無雙，他們下葬的姿勢更是別有講究。從夏商周開始，不同文化系統的氏族就有着獨特的葬式，在已經發掘的古墓葬裏，有仰臥、屈肢、雙手胸前交叉等多種葬式，葬式是辨別墓主的屬性的一個重要方法。......

至今已過去了半個世紀，但是萬曆皇帝的葬式爲何要採用“仰面朝天，右手扶着自己的面頰”的怪異姿勢，這一直是個未解之謎。明定陵是明十三陵中第十座陵墓，埋葬的是明朝第13位皇帝神宗朱翊鈞(年號萬曆)和孝端、孝靖兩位皇后。......

至今已過去了半個世紀，但是萬曆皇帝的葬式爲何要採用“仰面朝天，右手扶着自己的面頰”的怪異姿勢，這一直是個未解之謎。明定陵是明十三陵中第十座陵墓，埋葬的是明朝第13位皇帝神宗朱翊鈞(年號萬曆)和孝端、孝靖兩位皇后。......

明定陵是明十三陵中第十座陵墓，埋葬的是明朝第13位皇帝神宗朱翊鈞(年號萬曆)和孝端、孝靖兩位皇后。明定陵1956年5月開始挖掘，1957年打開地下玄宮，萬曆皇帝的古怪葬式，一直是個未解之謎。北京明十三陵特區辦事處考古學家......

明定陵是明十三陵中第十座陵墓，埋葬的是明朝第13位皇帝神宗朱翊鈞(年號萬曆)和孝端、孝靖兩位皇后。明定陵1956年5月開始挖掘，1957年打開地下玄宮，萬曆皇帝的古怪葬式，一直是個未解之謎。北京明十三陵特區辦事處考古學家......

明定陵是明十三陵中第十座陵墓，埋葬的是明朝第13位皇帝神宗朱翊鈞(年號萬曆)和孝端、孝靖兩位皇后。明定陵1956年5月開始挖掘，1957年打開地下玄宮，萬曆皇帝的古怪葬式，一直是個未解之謎。北京明十三陵特區辦事處考古學家......

明定陵是明十三陵中第十座陵墓，埋葬的是明朝第13位皇帝神宗朱翊鈞(年號萬曆)和孝端、孝靖兩位皇后。明定陵1956年5月開始挖掘，1957年打開地下玄宮，至今已過了半個世紀，但是萬曆皇帝的葬式爲何採用“仰面朝天，右手扶着自己......

導讀：至今已過去了半個世紀，但是萬曆皇帝的葬式爲何要採用“仰面朝天，右手扶着自己的面頰”的怪異姿勢，這一直是個未解之謎。明定陵是明十三陵中第十座陵墓，埋葬的是明朝第13位皇帝神宗朱翊鈞(年號萬曆)和孝端、孝靖兩位皇......

明定陵是明十三陵中第十座陵墓，埋葬的是明朝第13位皇帝神宗朱翊鈞(年號萬曆)和孝端、孝靖兩位皇后。明定陵1956年5月開始挖掘，1957年打開地下玄宮，萬曆皇帝的古怪葬式，一直是個未解之謎。北京明十三陵特區辦事處考古學家......

明定陵是明十三陵中第十座陵墓，埋葬的是明朝第13位皇帝神宗朱翊鈞(年號萬曆)和孝端、孝靖兩位皇后。明定陵1956年5月開始挖掘，1957年打開地下玄宮，至今已過了半個世紀，但是萬曆皇帝的葬式爲何採用“仰面朝天，右手扶着自己......

在中國的歷史長河中，葬式等級制度一直是社會地位和權利的象徵。秦國作爲中國歷史上的重要王朝，其葬式等級在春秋時期尤爲嚴格，其中平民必須採用屈肢葬。然而，令人驚訝的是，這種等級制度在戰國時期卻消失了。這其中究竟隱藏......

古代皇帝爲何要採用“北斗七星”式的葬式?這與什麼有關?據說，“北斗七星”式的葬式與古代的風水學有關，這是否屬實呢?下面隨小編一起來看看!網絡配圖據考證，古人以紫薇星垣比喻皇帝的居處。“北斗七星”在古代被認爲是極......

明定陵是明十三陵中第十座陵墓，埋葬的是明朝第13位皇帝神宗朱翊鈞(年號萬曆)和孝端、孝靖兩位皇后。明定陵1956年5月開始挖掘，1957年打開地下玄宮，至今已過了半個世紀，但是萬曆皇帝的葬式爲何採用“仰面朝天，右手扶着自己......

幾個月前，光緒皇帝被葬在離北京有4天路程的清西陵，那兒安葬着雍正、嘉慶、道光等大清皇帝。而現在，報紙上已經充斥了有關慈禧太后葬禮的報道。1908年11月15日，慈禧太后在北京病逝。當年國葬場面很有意思――紙將紙兵，紙轎......

走進印尼的塔娜託那村(TanaToraja)周遭的樹林，除了可以感受到陣陣陰風吹來，還能看到一種奇怪的樹，樹上被棕櫚板給釘滿，塬來當地人會以不破壞本體爲前提，將樹挖空，放東西進去，然後用棕櫚板密封。至於裏面到底裝了什麼，需要這樣......

這裏的人通過一種奇特的殉葬方式來使得自己能加快重生的腳步，儘快轉世投胎。這種方式就是甕葬，下圖我們可以看見人去世後，塞進一個狹小的甕中。有點類似古代成語——請君入甕，是不是古埃及人的一種修行呢?我們來看看甕葬......

懸棺葬中國古代葬式的一種。即人死後，親屬殮遺體入棺，將木棺懸置於插入懸崖絕壁的木樁上，或置於崖洞中、崖縫內，或半懸於崖外。往往陡峭高危，下臨深溪，無從攀登。網絡配圖其俗流行於南方少數民族地區，懸置越高，表示對死者越是......

麗江縣境內普米族實行土葬的主要程序有：給合口、報喪、潔淨、人殮、絨肯、送殯、安葬、上墳送飯等。①給含口或含殮：人將斷氣時，由家人把米粒(男九粒、女七粒)、茶葉和碎銀少許，用紅紙包成小包，放人死者口中，稱含口或含殮，臨......

古代的墓葬形式是對人類生死觀念和文化傳統的直接反映。世界各地的古代文明因地理、氣候、宗教信仰和社會結構的差異，形成了多種多樣的墓葬形式。以下是一些主要的古代墓葬形式及其特點。1.土葬土葬是將逝者遺體直接埋......