讀古典文學名著，到底有啥好處?我的體會有兩個：一、透過人物看歷史，好比望遠鏡;二、豐富閱歷益人生，好比一盞燈。譬如讀《水滸傳》，就離不開對宋明歷史大背景的探索，而其中或輸或贏的人物故事，又無不對身處迷惘的我們產生振聾發聵的點撥。所謂“博百家所長，爲我所用”，正是閱讀的妙處。
對一丈青扈三娘這個女子，我很惋惜，但這種情愫跟紅顏薄命無關。她出身小康之家，有着海棠花一般的容貌，又有一身好武藝，若是生在今天，隨便往哪個造星節目上一站，稀裏糊塗的就會大紅大紫。遺憾的是，扈三娘既沒有自勵意識，又缺乏自省精神，不懂得自己所擁有的價值，更不會運用這些價值去謀求規劃未來，以至於剛起步就輸了。
情場輸人
對女人而言，婚姻是一項重要的人生博弈。古代婚姻無非兩個法定原則，父母之命和媒妁之言。宋江既不是雙方的父母，又不是官媒，憑什麼包辦別人的婚姻?這是其一;其二，男婚女嫁，事關封建禮教中的人倫之道，即門當戶對，品貌相當。聖人曰“非禮勿言，非禮勿動”，也就是不合禮教規定的事，不能說亦不能做。宋江明知扈王二人不般配，還如此逼人嫁娶。
且看扈三娘如何應對?第四十九回有“一丈青見宋江義氣深重，退卻不得，兩口兒只得拜謝了。”別人的義氣深重與自己的婚姻大事有毛關係呀，真的“退卻不得”嗎?
扈三娘
扈三娘如果跟宋江據理力爭，結果會怎樣?梁山好漢中並不缺乏明事理的人，吳用、林沖、花榮之輩，武松、魯智深等出家人也懂這些道理，遑論宋江自己?人這一輩子最重要的兩件事，就是發現對的事情，並把對的事情堅持到底。扈三娘不會堅持，錯嫁牛糞男，又能怪誰?
職場輸陣
梁山好漢排座次，扈三孃的排名僅僅是地煞第二十三，總排名第五十九。就個人武藝和對梁山的貢獻來看，王矮虎與“地英星”彭玘，都不如扈三娘。但彭玘卻坐了第四十三把交椅，比扈三娘整整高出十六位，王矮虎排地煞第二十二，恰好騎在了扈三娘頭上。如果換做是今天，在職場中遇到這般的不公平，肯定會去找領導鬧一鬧的。但扈三娘沒有。
輸了婚姻這第一步，她的形象也就在諸多好漢心目中定格了。“欲成中事，還需自省”，若扈三娘會自省，並敢於嘗試一下抗議，無論其職場地位的落差最終是否得到改變，她都還可以算是一個聰明人。
但扈三娘連嘗試的意識也沒有，帶着一幫娘子軍，在“內採事”的崗位上倒幹得挺歡，完全不懂“被需要，才體現價值”的職場理念。
戰場輸命
王矮虎的死，倒還罷了，武藝不行還迷信，跟方臘手下的鄭魔君作戰時，雲中出現一個金甲神人，就把他嚇得魂飛魄散。扈三孃的死就過於輕描淡寫。“救夫情切”，亂了方寸，或者是個理由;但扈三孃的武藝是不低的，“霜刀能把雄兵砍，纖手可將猛將拿”，不至於被鄭魔君的一個鍍金銅磚，砸在面門上，倒下馬死去。就算鄭魔君很厲害，扈三娘跟他拼上幾個回合的實力還是有的，最終如果落敗，難道逃跑的機會也沒有?問題出在兩個方面。
一是宋江的排兵佈陣，有厚此薄彼之嫌，派去跟鄭魔君交戰的人，實際戰力都比較弱，王矮虎就不說了，八臂哪吒項充和飛天大聖李袞，比小嘍囉強不到哪兒去，扈三娘是其中武藝最好的。如果宋江捨得派大刀關勝或武二郞爲扈三娘等人保駕護航，又或者乾脆派同樣會法術的公孫勝去對付鄭魔君，扈三娘怎麼會死?二是作者的態度，歧視女性，或者說歧視不愛讀書的女性。他寫愛讀書的李師師，用的可不是這種莫名其妙的筆法。
北宋社會的大環境，是鼓勵女人讀書的。宋仁宗那句勸學的話說得好：“男兒若遂平生志，六經勤向窗前讀”，有些重男輕女的意味，但同時代的大儒們並不反對女子讀書。從另一個角度也說明相對寬鬆的北宋社會對女性讀書並無諸多禁忌。也就是說，扈三娘實在不該只習武不讀書。
