《上陽賦》中，阿嫵身份十分高貴，她是琅琊王氏之女，母親是皇上的姐姐，父親是丞相，可以說阿嫵是含着金湯匙出身。但阿嫵高貴的身份，並沒有給她帶來太多幸福感。父親一心只爲政權，甚至打算犧牲阿嫵的幸福，這也使得阿嫵開啓了一段艱難的人生。其實瞭解歷史的朋友應該知道，琅琊王氏在歷史上長期保持着望族地位，那阿嫵這個角色是否真實存在呢?有關琅琊王氏的故事接下來跟小編一起看看吧!
1、阿嫵真的存在嗎
琅琊王氏是古代中原的名門望族，發展於魏晉時期，特別是東晉形成了“王與馬共天下”的局面，直到南朝之後才逐漸走向衰敗，歷史上有許多文人名仕都來自琅琊王氏，比如王羲之、王導和王吉等，當然琅琊王氏也出過不少的皇后，據瞭解共有三十六位琅琊王氏女成爲了皇后，而且琅琊王氏還有過三十五位宰相，所以琅琊王氏被稱爲中華第一望族。
《上陽賦》女主阿嫵是大成宰相王藺和長公主的嫡女，身份尊貴，深受榮寵，她本該是嫁給太子的，可阿嫵喜歡的人是三皇子，好不容易求得婚配自由的皇命，卻發生了宮變，阿嫵最後在父親的逼迫下嫁給了豫章王蕭綦，變成了豫章王妃。
阿嫵最初對蕭綦甚是討厭，因爲蕭綦不是她心中所愛，後來在朝夕相處之下，阿嫵對蕭綦動了真心，她輔佐蕭綦共創盛世，守護了家國百姓，最後阿嫵疾病纏身，撒手人寰，蕭綦沒有再娶，而是獨自一人治理天下。
阿嫵這個角色的經歷跟隋朝開國皇后獨孤伽羅有些相似，獨孤伽羅在十四歲時嫁給楊堅，夫妻恩愛，兒女成羣，獨孤伽羅輔助楊堅建立隋朝，參與朝政，他們被稱爲“二聖”，然而獨孤伽羅晚年支持晉王楊廣，這點讓人很不理解，她死的時候五十九歲，隋文帝傷心欲絕，一病不起，死後與其合葬，從獨孤皇后的經歷看來，的確與阿嫵很像。但阿嫵其實是虛構的人物，在歷史上並不存在。
2、琅琊王氏家族背景
歷史上，琅琊王氏是長期生活於琅琊郡這一特定行政區域內的王姓望族，是中古時期中原最具代表性的名門望族。自這一世族的奠基者王吉，由琅琊郡高虞徙家於琅琊郡臨沂縣都鄉南仁裏後，王氏在此繁衍生息長達400餘年，遂以郡望爲名，稱“琅琊王氏”。
琅琊王氏發展於曹魏西晉，確立於東晉初年並達到最盛時期，史稱“王與馬，共天下”，延續至唐末五代，南朝以後走向衰弱。在七百年的時間裏，琅琊王氏在政治、倫理道德、朝章國典、文學藝術方面產生了重要影響。《二十四史》中記載，從東漢至明清1700多年間，琅琊王氏共培養出了以王吉、王導、王羲之等人爲代表的92位宰相和600多位文人名仕。
西晉末年永嘉之亂時，琅琊王氏自臨沂衣冠南渡、舉族遷居金陵。南渡之後，因對故鄉的思念，一直都以北土地名爲稱呼，東晉元帝時，僑置南琅琊郡。
琅琊王氏家族的興盛時期是東晉，西晉末年永嘉之亂時許多家族都舉族遷居長江以南避亂，王氏家族也是衣冠南渡。 司馬睿在王氏家族的擁戴之下，於建康(今江蘇南京)建立東晉，中興了晉室。王氏家族在朝中的地位舉足輕重，地位名望之高其他家族根本無法取代。只有在淝水之戰中嶄露頭角的陳郡謝氏家族能與之平肩，並被後人合稱“王謝”。東晉100年後，司馬氏被自己的一個將領名叫劉裕的取代了，劉裕自立國號爲宋，同時期鮮卑拓跋氏統一了北方，自立國號爲魏，歷史進入南北朝。
南北朝分爲南朝和北朝，南朝四朝廷爲宋、齊、樑、陳，皆位於中國南方，南朝歷時169年，南朝最後一個朝代叫陳被隋朝所滅，繼西晉以來天下再次得到統一。在整個南朝間，琅琊王氏家族明顯是聲望高於實力。“王謝”也成爲了當代後世名門望族的代名詞。但是不乏文學名人，如齊樑時期的王儉就是一代儒學宗師，樑時的王融、王籍、王褒、王肅等是當時知名的詩人。王融便是永明體詩歌的幾位創作家之一。
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