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聶耳做出的貢獻和著作有哪些 有關於他的後世紀念是什麼樣子的

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成就貢獻

創作《義勇軍進行曲》

1935年,根據田漢歌詞創作出的《義勇軍進行曲》在1949年被選爲中華人民共和國代國歌,1982年確定爲中華人民共和國國歌,成爲中華民族精神文明的重要象徵。

聶耳做出的貢獻和著作有哪些 有關於他的後世紀念是什麼樣子的

創造出中國音樂史上多個第一

聶耳是第一個寫出中華人民共和國國歌的革命者;第一個爲中華民族和中國的勞苦大衆寫歌並在歌曲中創造了中國無產階級形象的作曲家;第一個用電影音樂喚起民衆用築起血肉長城的電影音樂家和用羣衆歌曲的形式傳達革命理想的作曲家;第一個用藝術歌曲的形式塑造中國勞動婦女的形象;第一個用兒童歌曲的形式呼喚新中國的作曲家。

主要著作

1932年 《進行曲》(口琴曲),《圓舞曲》,《天倫之愛》(歌舞曲)

1933年 《開礦歌》,《飢寒交迫之歌》,《賣報歌》

1934年 《走出攝影場》,《一個女明星》,《雪飛花》,《翠湖春曉》,《雪花飛》,《金蛇狂舞》,《昭君和番》,《賣報之聲》,《小野貓》,《打磚歌》,《碼頭工人》,《苦力歌》,《畢業歌》,《大路歌》,《開路先鋒》,《飛花歌》

1935年 《告別南洋》,《春回來了》,《慰勞歌》,《梅娘曲》,《逃亡曲》,《塞外村女》,《打長江》,《採菱歌》,《鐵蹄下的歌女》,《義勇軍進行曲》,《小工人》,《傷兵歌》,《白雪歌》,《採茶歌》,《茶山情歌》

家庭成員

父親,聶鴻儀,在昆明市開設“成春堂”藥鋪。

母親,彭寂寬(傣族)。

後世紀念

墓誌銘

1954年,中共雲南省人民政府決定重修聶耳墓地,請郭沫若題寫墓碑和墓誌銘。郭沫若題“人民音樂家聶耳之墓”碑和墓誌銘:

聶耳做出的貢獻和著作有哪些 有關於他的後世紀念是什麼樣子的 第2張

聶耳同志,中國革命之號角,人民解放之聲鼙鼓也。其所譜《義勇軍進行曲》,已被選爲代用國歌,聞其聲者,莫不油然而興愛國之思,莊嚴而宏志士之氣,毅然而同趣於共同之鵠的。聶耳呼,巍巍然,其與國族並壽,而永垂不朽呼!聶耳同志,中國共產黨黨員也,一九一二年二月十四日生於風光明媚之昆明,一九三五年七月十七日溺死於日本鵠沼之海濱,享年僅二十有四。不幸而死於敵國,爲憾無極。其何以致溺之由,至今猶未能明焉!

公園

聶耳公園位於玉溪市南門街南端,佔地面積13萬平方米。1985年6月興建,1987年7月竣工,是以紀念人民音樂家聶耳爲主,兼容文化、休息、娛樂的綜合性公園。園內分爲紀念區、遊樂區、文化活動區、安靜休息區、兒童遊樂區、花卉生產觀賞區和公園管理區。

聶耳銅像是紀念區的主體,銅像坐南朝北,採用錫青銅料鑄成,高2.4米,重1.8噸,銅像基座建在高出周圍約2.25米的平臺上。

文化廣場

玉溪市聶耳文化廣場建設體現的是文化、生態、精品三個方面。突出水爲“靈”、

文化爲“魂”的理念,通過建築、雕塑、小品等充分展現聶耳文化、民族文化、地域文化等;從湖底防滲的處理開始,生態的理念始終貫穿在建設中,更多地強調自然協調;通過音樂噴泉、樂器造型以及播放聶耳的音樂作品等方式,把音樂與生態兩個看似不相關的元素相互融合、彼此交融。

紀念碑

1954年11月1日,日本人在藤澤市鵠沼海岸聶耳遇難地附近,建立了聶耳紀念碑。

聶耳做出的貢獻和著作有哪些 有關於他的後世紀念是什麼樣子的 第3張

1963年,隨着中日民間的貿易往來,日本人民又重建“耳”字形的花崗石紀念碑,日本戲劇家秋田雨雀先生撰寫介紹聶耳生平碑文,並請郭沫若題寫紀念碑。郭沫若書題了“聶耳終焉之地”六個大字。