潘玉兒這個名字一聽就是一個女人的名字，也許在現代很多人都沒聽過，更不知道她是誰，但是，讀過歷史的人一定知道這個人是誰，小編我這麼說不是說這個女人有多偉大，而是這個女人做到了歷史上很多女人都沒有做到的是，那是什麼呢?在南北朝時期的北齊，有這麼一個寵妃，她能使得皇帝甘願爲了她成爲奴僕，做到了身前榮華富貴死後帝王還能讓帝王把持不住，到底是啥情況的呢?以下見分曉。一起來看看吧。
潘玉兒，亦稱潘玉奴，本姓俞，名尼子，原是大司馬王敬則的樂伎。後來，潘玉兒被蕭寶卷納入宮中，深得蕭寶卷的寵幸，蕭寶卷的太子蕭誦的生母黃貴嬪很早去世，蕭寶卷就讓潘玉兒做蕭誦的義母撫養他，並封潘玉兒爲貴妃。
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當時有一種說法，南朝宋皇帝宋文帝劉義隆有位妃子潘妃，而宋文帝在帝位三十年，蕭寶卷也想像宋文帝那樣在位幾十年，於是把潘玉兒改姓潘，潘玉兒的父親俞寶慶也隨着改姓潘。
公元501年，宮中發生大火，三千多間宮殿都被燒燬。蕭寶卷於是在各處重建宮殿，建有芳樂、芳德、仙華、大興、含德、清曜、安壽等宮殿，並另外給潘玉兒建起神仙、永壽、玉壽三殿，都在周圍用金壁加以裝飾。其中玉壽宮的飛仙帳，四面都是綺繡，窗戶間都畫着神仙。又畫作七賢，全部以美女侍候在旁邊。用金銀鑿成題字，靈獸、神鳥、風雲、火炬作爲玩物裝飾。椽子的外端都掛着風鈴。江東的舊物，有古玉律數枚，都拆開用以裝飾笛子。莊嚴寺的玉製九子鈴、外國寺中的佛面光相，禪靈寺塔上的各種寶物耳環，都剝取下來用作潘玉兒殿中的裝飾。
爲了套潘玉兒歡心，蕭寶卷又命人把金子鑿製成蓮花貼在地上，讓潘玉兒在上面行走，說：“這叫做步步生蓮花。”潘玉兒的服飾用具，無不是盡意挑選的珍奇之品，如此奢侈，以致府庫中舊有的物品，不再能滿足其用。蕭寶卷於是派人以高價收買民間的金玉寶器，價格皆高於正常價格數倍。蕭寶卷還讓人把京城建康(今江蘇南京)的酒稅全都摺合成銀錢交入官庫，就這樣仍不能滿足後宮之用。
蕭寶卷命令揚、南徐二州的橋樑、塘壩、丁役折計工程價值，斂取現錢，供應太樂和主衣庫的日雜費用。因此各處的水塘溝渠，全都廢毀。蕭寶卷還命令交納賦稅的百姓上貢錦雞頭，白鶴翎、白鷺羽毛，此類斂財名目成百上千，無窮無盡。
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潘玉兒放縱恣肆，威風橫行遠近。她的父親潘寶慶和一羣小人共同施展毒計，誣告富人有罪，霸佔其田宅資財。
蕭寶卷後來在芳樂苑中建立一個集市，讓宮人、宦官們充當小販，讓潘玉兒做市令，他自己則自任集市的錄事，如果誰稍有過失，潘貴妃就把其交給衛士杖責。蕭寶卷小有得失，潘玉兒就用棍子打他，於是他命令武士們打時不得使用杖和實芯的荻杆。
蕭寶卷雖然畏懼潘玉兒，卻暗地裏和她的姐妹們淫通。蕭寶卷每次出遊，潘玉兒乘着小車，宮人都露出褲子，穿綠絲鞋，蕭寶卷自己穿着軍服騎馬跟在後面。蕭寶卷又開渠立壩，親自拉船，壩上開店，坐在那裏賣肉。當時百姓有歌謠說：“閱武堂，種楊柳，皇上賣肉，潘妃賣酒。”
公元501年，蕭寶卷遇害，雍州刺史蕭衍立蕭寶卷之弟蕭寶融爲帝，是爲齊和帝。
中興二年(502年)，蕭衍廢黜齊和帝，自行稱帝，建立南朝梁政權，是爲梁武帝，南朝齊滅亡。當時梁武帝聽聞潘玉兒美貌無比，想納她爲妃，便詢問侍中、領軍將軍王茂，王茂說：“使齊朝滅亡的就是這個女人，您如果留下她，恐怕要招來外界的議論。”梁武帝便沒有納潘玉兒爲妃。
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軍官田安奏請梁武帝把潘玉兒賜給自己做妻子，潘玉兒哭道：“以前受君主恩遇，如今怎麼能匹配給下人。我只有一死了之，決不再受辱。”於是，蕭衍下令把潘玉兒勒死在獄中，潘玉兒死後光潔美豔一如生前。用車把她的屍體拉出去時，將校們居然都按捺不住，做出許多猥褻行爲。
歷史上，有那麼多的女人，其中不乏傾國傾城的，如中國四大美女，也不乏母儀天下的，如長孫皇后，但是，就是沒有那一個女人能有潘玉兒這手段的。就連妲己妺喜沒能這樣，把皇帝當成奴僕使用，真真是“紅顏禍水”都不足以形容了。
