胡皇后在朱瞻基登基後被立爲皇后,後來因無子被廢后。 每當一提起這個，那麼小編就不得不給大家詳細的說一下了
明朝明宣宗朱瞻基的第一位皇后胡善祥，她被明宣宗朱瞻基廢黜後，就受到了張太后的同情。此後宮中但凡要舉行宴會活動，張太后就會把胡善祥引到孫皇后的上首去坐。這也是對明宣宗無聲的抗議。
明宣宗的兒子明英宗上臺以後，立刻就給已經去世的胡善祥上諡號“恭讓誠順康穆靜慈章皇后”。也就是說，恢復了當年她的皇后稱號。
如果是別的皇帝恢復胡善祥的皇后之位也罷了，明英宗恢復胡善祥的皇后之位，就不一樣了。因爲明英宗是孫皇后的兒子。孫皇后是誰?就是當年和胡善祥爭皇后之位的人。也就是說，明宣宗就是爲了孫氏，廢掉胡善祥的皇后之位，把孫氏立爲皇后的。孫皇后和胡善祥顯然屬於情敵。
作爲情敵的兒子，明英宗給胡善祥恢復了皇后的稱號，由此可見，明英宗有多麼同情胡善祥。
不只是大臣同情，不只是太后、皇帝的兒子同情，連皇帝自己其實也同情廢后，甚至感到了後悔
後來，當有人提到這件事的時候，明宣宗還說“此朕少年事”。言語中不但有後悔，還有檢討，覺得自己年輕時當皇帝不成熟，辦下了糊塗事。
(明宣宗劇照)
那麼，明宣宗廢了胡善祥皇后之位，爲何自己也同情她，也後悔這件事呢?
爲了回答這個問題，我們先來看看，爲何胡善祥會引起大臣、太后、皇帝兒子的一致同情?
原因主要有三個。
一是胡善祥很有“婦德”。胡善祥是朱棣親自給朱瞻基選的妃子。朱棣是朱瞻基的爺爺。朱棣之所以給朱瞻基選胡善祥，就是因爲胡善祥非常仁厚寬善，同時也謹遵守“婦德”。“德言容功”，品德是放在第一位的。
二是胡善祥被朱瞻基廢黜之後，她不哭不鬧，表現得相當的穩重。當然了，這並不表明胡善祥無所謂，而是她謹守“婦德”，接受命運不公平的對待。
三是胡善祥對張太后始終很孝順。胡善祥被廢之前，一直非常孝順張太后。就算她被廢以後，她依然對張太后非常恭順，整天和張太后呆在一起，端茶遞水，噓寒問暖。張太后之所以那樣同情胡善祥，也是因爲胡善祥的表現非常好。後來，張太后去世以後，胡善祥更是終日以淚洗面，也就過了一年，她就鬱悶而終。
(孫皇后劇照)
那麼，既然胡善祥表現得那麼優秀，爲什麼朱瞻基還一定要廢黜她呢?
朱瞻基廢黜胡善祥的理由，僅僅有一條，就是胡善祥沒有爲他生下兒子。而孫皇后爲他生下了長子朱祁鎮。
但是，用這一條理由就廢黜胡善祥，顯然是站不住腳的。誠然，古代有“不孝有三，無後爲大”的說法。但是胡善祥也不是不生育，她生了兩個女兒，不過沒有生兒子罷了。也不算“無後”吧。再說了，“無後爲大”，是講“孝”的問題。但前面我們也說了，胡善祥其實一直很孝道啊。既然很孝道，就不存在“不孝”的問題了。因此，朱瞻基用這一條來廢黜孫皇后，顯然是站不住腳的。
就算胡皇后沒有兒子，但是像歷史上這樣的情況很多，皇帝也很少廢掉皇后。
有人可能會說，朱瞻基考慮的是，因爲太子是孫氏的兒子，皇后是胡善祥，這似乎不合適。其實根本不需要這樣考慮，對於孫氏來說，自己肯定不高興。兒子是太子，自己卻不是皇后。不過對於朱瞻基來說，反而應該更高興。太子不是皇后的兒子，這樣一來，自己去世後，就可以避免太后干政。因爲皇帝畢竟不是太后的兒子，太后也不敢那麼肆無忌憚。總之，顯然是一件好事情，至少可以達到相互之間的權力制衡。
既然是好事情，既然可以達到相互之間的權力制衡，爲何朱瞻基卻並不採用這種方式呢?
朱瞻基後來說他後悔了，覺得自己做的這件事，是“少年事”。也就是說，他之所以後悔，就在於他認爲這是“少年事”。當年輕皇帝的時候，對后妃的看法，只是看這個后妃是否好看，是否奉迎自己，而不會考慮政治。只有到了年紀比較大一點的時候，對夫妻情事看得不太那麼重的時候，纔會認爲政治更重要，江山社稷更重要。
不過到了那時候，事情已經無法挽回，改不過來了。所以朱瞻基纔會顯得很後悔，很同情胡善祥。
