你知道沈珍珠嗎?今天小編就給大家帶來相關詳細介紹。
唐代宗李豫，生於開元十五年(727年)。出生的時候，父親李亨還屬於一個普通的年長皇子，連太子都不是。而唐玄宗對兒子們的品格要求嚴苛，李亨非常懼怕因男女瓜葛受處分，且李豫的母親吳氏出身很普通，李亨一度不想，甚至是不敢要這個兒子。
史書特別記載，李亨親自煎藥準備讓吳氏墮胎。經宰相張說一番勸說，李亨心中確實猶豫不捨，最後才保住兒子。哪知李豫也是玄宗的皇長孫，非常喜歡這孩子，十五歲冊封廣平郡王，繼位之前一直叫李俶。
筆者再次強調，關於歷來稱呼唐代宗，本來的廟號其實應該是世宗，爲避諱李世民名字的禮法習俗這才改“代”，所謂“世代世代”。李豫有主持平定安史的大功，諡號孝武皇帝，廟號世宗，在古代以武功建業的皇帝裏有不少舊例依據，如漢武帝劉徹的廟號是世宗，光武帝劉秀廟號是世祖，唐代文化一向又以漢朝爲參照，稍微瞭解唐詩的都清楚，動輒“漢家”“漢皇”類似語彙在唐詩裏簡直可用氾濫來形容。
就以唐代本身的史料依據也可以證明，《全唐文》雖然是後世編輯，但文章內容基本保存唐代原貌，其中收錄“加尊號文”中有“太祖景皇帝……代祖元皇帝……”等早先祖宗的尊號，文中“代祖”在沒有開始避諱的時候就是傳統的“世祖”，是指高祖李淵的父親李昞。唐代避諱是高宗李治以後嚴格推行，所以，唐代宗李豫的事蹟在今天人們印象裏並不算太陌生，但對這個皇帝的稱號本意很多人卻並不一定清楚。
寶應元年(762)的時候，唐肅宗李亨病重，決定讓太子監國，李豫一邊哭泣一邊接旨。當時張皇后和李輔國之間，矛盾漸漸白熱化。有一次張皇后讓太子入宮協商準備除掉李輔國，李豫哭着說父親病重，若除掉李輔國可能會對父親的影響很大，不利於養病，婉言拒絕了張皇后。
筆者認爲，以李豫和張氏之間的緊張，這一情節不大像是事實，而是爲了凸顯李豫對肅宗的孝順，同時不願濫殺的仁厚形象罷了，須知代宗在社稷動盪之後大力重塑唐室形象，可以說是模範代表。
鑑於這一情節可信不高，實際張皇后早已決定拉相對被忽視的肅宗次子越王李係合作，說服越王除掉太子可以自己稱帝，越王以爲可撿便宜的龍椅來坐，就聽從張皇后安排，在宮內佈置人手對付太子。
都知道，他們一番謀劃加害李豫的祕密被程元振的手淆到消息，火速傳給李輔國，李輔國提前動手控制宮內局面，然後成爲扶持李豫登基的大功臣。
就在這一火燒眉毛的時刻，史書寫太子知道自己可能遭遇危險之後，居然還是堅持要去入宮看父親，這又一次強調李豫爲人的忠孝，其實同樣頗爲虛假，實際反而顯示他不管是主動或者被動，已經選擇與李輔國合作。
從歷史本身來看，李豫雖然算不上祖宗那樣的英明神武，可也不是仁弱無知之輩，李豫對張皇后與李輔國同樣憤恨，可經過長期權衡利弊，他實際不得不傾向李輔國。理由很簡單，李豫與張氏合作雖然也能夠登位，但張氏既有外戚還有子嗣，毫無疑問會對李唐前途帶來巨大麻煩，恰恰說明李豫選擇李輔國登位是非常聰明的盤算，至少“兩害相權取其輕者”。
在繼承大位之後，雖然李輔國起初對唐代宗李豫的威脅也不小，可只要雙方不立刻撕破臉，李輔國是一個閹人宦官身份，從原則上就不大存在當真有霸佔皇位的可能，這就相當於買下一份李唐家族的“保險”。說穿了，這也就是唐朝皇帝后來都會那麼借重大量宦官的真實根源。李輔國這時畢竟還不存在龐大的家族勢力，而這一點，隨着後面神策軍的出現會更加清晰影響唐朝的歷史走向。
代宗李豫登基後，前面對李輔國是比較忌憚，唯有處處忍讓，同時也琢磨究竟如何可以擺脫李輔國，最後選擇的方式就是“以彼之道還施彼身”，選擇其他宦官來對付李輔國這個宦官，所以宦官勢力在代宗時已經非常突出。
爲表明自己得位正當，爲人各種完美，忠孝仁厚，有情有義等等。李豫除了對肅宗表現各種尊崇外，繼位不久就追封生母吳氏爲皇太后，廣德元年又加追爲章敬皇后，還把吳氏同李亨合葬。他了解母親生前愛好崇佛，就在長安花費鉅款修章敬寺作爲紀念，並親自主持爲千人剃度出家，還附帶追封外祖父吳令桂爲太尉。
其實史書並沒有記載李豫小時候有與母親吳氏生活的經歷。按玄宗要求，皇子皇孫都集中在十王宅和百孫院，李豫應該很少見到母親。甚至可以推斷，吳氏或許體弱不好，生了李豫後沒幾年就死了，導致李豫對母親的印象並不很深。李豫後來半生風雨飄搖，內心懷念這個命運不佳的生母吳氏當然不算虛情假意，可他各種表彰推崇母親家人的舉動也不完全是真情流露，有刻意顯示自己仁孝的作秀成分。
筆者多次特意指，代宗李豫在重塑唐室形象方面非常重視，依然還是基於安史八年以來對朝野的巨大沖擊。前面分析安史時已經強調，安史起兵雖然是反對李唐，可在北方製造了諸多表明他們上乘天意，下合情理的弘揚正統的做法，“樹碑立傳”不少，這對民間是非常大的鼓動，儘管安史的失敗事實上當然並不那麼合乎民心民意。
最終解決安史的唐代宗，不論是對自己還是對李唐朝廷，面對如何收拾民心，顯然就是非常重要的事情，單一案例看不出來，可類似的事情多了，就能發現李豫的做法有鮮明的主觀目的在內。當然，這樣做有多大成效是另一回事，也許看到後來河朔地區藩鎮軍、地方軍帶給朝廷不斷的困擾，可以評估有一些白費功夫，但不能認爲代宗在重塑形象方面不該有所行動表示。
年輕時的李豫事蹟幾乎爲零，即使史書形容他“喜懼不形於色。仁孝溫恭，動必由禮。幼而好學，尤專《禮》、《易》，玄宗鍾愛之”等，也談不上對他性格爲人的把握。不過可以留意，父親李亨當太子以後的種種壓抑和鬱悶，多少伴隨李豫的成長看在眼裏，也潛移默化在他身上。
要知道李豫是李亨的長子，也是玄宗的長孫，很多時候要刻意維繫父親一樣的處境，一旦有機會侍奉祖父玄宗，李豫也都刻意討好，對父親李亨也極力孝順。史書對李豫的爲人特別強調“仁孝”一面，也不能認爲全都是做作;只不過反過來過分推崇這一點，自然難免有美化性質。那麼，李豫真實的爲人如何就成了一個謎。至少李豫與兄弟建寧王李倓那種坦誠直爽的個性應該很不一樣。
例如分析肅宗李亨一生最重大抉擇北上靈武的時候，長子李豫只是緊跟支持，並不像三弟李倓那麼張揚，甚至這一建議都由李倓提出。李亨大半輩子沉默收斂，心裏也許的確更喜歡與自己個性不同：有勇有謀、敢作敢爲的李倓，這樣的兒子當然多少表明能夠爲自己帶來一些希望的成就。
而長子李豫天然地肩負一堆責任，並沒有太突出自己的能力，因此他在李亨心中的地位顯得一般。當然李亨也不算是疏遠冷落李豫，外加有強悍的張良娣身邊有李佋，還身懷另一孩子。李豫當時所處的親情關係與早年李亨的情形變得頗爲相似：夾在玄宗與武惠妃以及衆皇子中非常複雜微妙，尤其如今李豫還挑着長子的擔子。
正是李豫的地位漸漸尷尬，他需要刻意去經營協調各種關係，後來史書自然就在李豫爲人處世方面各種稱讚和塑造，他是一個重情重義的好人：好兒子、好孫子、好丈夫、好兄長等等標籤，對家庭各種維繫，對社稷各種擔當……事實不能說全是假的，但也絕不都是真的。比如李豫和德宗生母沈氏的遭遇歷來被改寫的讓人瞠目結舌。
安祿山起兵以後，當一家人匆忙跟隨玄宗離開長安時，沈氏奇怪地被扔在長安，陷入燕軍手中。沈氏在民間傳說叫沈珍珠，這個毫無根據。不過，自南朝以來就十分出名的吳興沈氏家族(以今天來說屬於浙江湖州)，據說沈氏其父沈易直爲大理寺正，伯父沈從道爲書法名家，官階不算很高，可也不是普通平民。沈氏以良家子身份入東宮，指當時太子李亨的府邸，年歲不詳，只能推斷與李豫相彷彿。
天寶元年(742)，李豫十五歲剛封廣平郡王，沈氏已經生下長子李適。即便沈氏在李豫身邊屬於一般妾侍，李適也是肅宗李亨的長孫。李唐家族逃離長安時，李適也有十三四歲，李豫年屆而立，在史書中標榜各種忠厚仁孝，有情有義的李豫，爲何在如此重要關頭莫名其妙拋下沈氏這樣一個弱女子?一直是一個令人費解的謎團。
以司馬光《資治通鑑》說是沒有在宮廷的皇子后妃才未能帶走，暗示沈氏可能不在皇城之內。直到官軍收復洛陽，李豫與沈氏是在東都掖庭再次重逢，貌似安祿山多半問出過沈氏身份。若從沈氏家族分析，吳興沈氏不少人從北周隋朝就遷居洛陽。換句話說，沈氏當時也許是返家在洛陽，這纔沒有隨李豫一家從離開長安，安祿山入洛陽就把沈氏扣押，這是基於沈氏爲何後來會在洛陽出現的一種背景推論。
當然也有充滿野史趣味的說法。就是張良娣、李輔國等人針對李豫和李倓，故意沒有及時通知沈氏出走。這需要相信，張良娣、李輔國很早就慫恿李亨自立門戶，且李亨已經在醞釀才能成立。
張良娣已有一個兒子李佋，同時還另有身孕，她不希望李豫干擾自己的圖謀。假如李豫被李亨選爲未來的太子，本來沈氏是很普通，可作爲太子妻族的吳興沈氏家族，對張良娣母子就可以構成很大威脅，所以她採取這種方式撇下沈氏，身爲女子一旦陷入兵荒馬亂，不論古代還是現代都意味九死一生，幾乎沒有懸念。
李豫和沈氏第一次失散，勉強可說李亨、李豫父子撤退太突然發生的意外。更令人不解的是重逢以後，李豫居然仍沒有把沈氏接回身邊，繼續安置在洛陽。乾元二年(759)三月，史思明在相州大破九鎮節度使約二十萬人，唐軍潰散，史思明於九月再佔洛陽。整整三年後的寶應元年(762)十月，坐上皇位的代宗李豫再次收復洛陽，這時再也找不到沈氏了，她從歷史上離奇消失了。
據說李光弼敗退之際，曾通知百姓儘量撤離洛陽，不知沈氏是離開還是陷入燕軍遇害。或者正是李光弼通知百姓撤離，所以代宗李豫包括後來德宗李適都長期尋找沈氏，最終沒有任何消息。
由於代宗李豫在史書一再表示種種正面，所以失去沈氏完全像是一時不得已的疏忽大意。經過對李豫種種事蹟的分析，恰恰筆者認爲，他對沈氏的感情很大程度是事後作秀，李豫對沈氏究竟有多深的感情，從史書記載看可信度也不太高。
一個非常明顯的標誌，且不說李豫曾經兩次拋下沈氏是否出於不得已，沈氏對李豫完全沒有過真正名分，她從來不是李豫的正式妻妾，李豫早年正妻是崔氏，連妾的身份也沒給沈氏，這是其一;連當皇帝之後，李豫對這個所謂半生苦苦尋找的女人，根本也沒有在禮法層面加以肯定，沈氏仍然沒有得到任何封贈!這是其二。
李豫心裏當真念念不忘於沈氏嗎?他寵愛的其實是獨孤氏，之前就跟在身邊，正妻崔氏在史書的形象號稱悍妒，獨孤氏還是先生兒子後生女兒，得到妾的身份。崔氏非常苦惱鬱悶，據說在天寶末年已不在，獨孤氏成爲李豫最寵愛的女人。後來她一直是貴妃享有皇后禮遇，這是武惠妃、楊貴妃以來宮廷傳統。
大曆十年(775)獨孤氏去世立刻封贈貞懿皇后!而沈氏能有身份是兒子德宗李適繼位後的孝順之舉，以隆重的儀式在含元殿尊母親爲太后，和李豫半點關係都沒有。即便如此，德宗也沒有輕易給母親加任何諡號，也許他還存有找到母親的念頭，算是特殊情況。沈氏獲得睿真皇后諡號已是憲宗時期，也已經基本可以確定沈氏不在人世，所以筆者認爲李豫和沈氏之間從來沒有多深的感情。
很多人認爲，李豫生前一直沒有立皇后是因爲懷念沈氏，更是憑空揣測。唐代皇帝對后妃干擾朝局有非常恐懼的陰影。李豫一生處在亂局，登位前長期糾纏在張皇后的風波中，怎麼敢輕易封皇后?他在位前半期仍然非常動盪不安，沒有皇后完全出於現實考慮，與感情深厚無關。
同樣因爲這一點，筆者反而更加相信，如果李豫深愛沈氏的話，不論找不找得到沈氏，或者不管是否她已死，都應該會有一個來自官方的名分。因爲唐代社會風氣就是敢於打破習俗著稱，從肅宗到代宗，正對如何進行禮儀恢復，從文化傳統方面有過一番討論和擬定，是由顏真卿、裴冕等北方豪門子弟牽頭進行。包括皇室系統，家眷后妃以及各級官員方方面面都進行禮儀身份等級的安排。
李豫對沈氏一生都沒有任何名分確認，到處表現自己對父母、兄弟、親屬多麼忠厚仁孝，有情有義，假如認爲他的行爲是出於真誠，豈不恰恰證明他真真切切已把沈氏拋在腦後，又何來對沈氏還深情款款一說?難道沈氏不在宮廷，生死不明就不能享有一個名分?這就是他對待沈氏的事實，包括那個當年宣稱素來親厚的弟弟建寧王李倓，也是側面佐證。
比如大曆三年(768)五月，歷來號稱與弟弟李倓感情深厚的李豫，是在李泌沉痛訴說當年被誣殺的冤情時，又經過李泌回憶唐玄宗追封前太子爲帝的舊例，李豫這才恍然大悟要追封弟弟李倓爲承天皇帝，歸葬順陵，下詔書表揚李倓生前的功德和才能。如此誇張是他想起對弟弟建寧王的深厚感情了嗎?非也，重點不是在此，而是因此可以把他和皇祖父玄宗的正面形象聯繫起來。
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