溥儀的妃子文繡爲何要離婚?文繡離婚之後有再嫁嗎?感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。
在我國古代的社會當中，貧富差距是非常大的。富的人富的流油，每天都能鋪張浪費。窮的人是一毛不拔，每天都爲填飽肚子奔波。正所謂富不過三代，對於富人來說可能也就是這樣了。但是對於窮人來說可能想都不敢想。
衆所周知，中國自古就是一個皇權至上的時代，從禹把帝位傳給自己的兒子之後，中國社會就由“公天下變”成了“私天下”。但是，不管怎樣的變化，在那個男尊女卑的時代，女子的地位還是非常低下的。除了那些具有傳奇色彩的女性，能在歷史的長河中留下一絲痕跡之外，其他女性的形象都是鮮爲人知的。
不過，有一類女性的地位相對來說還是挺高的，那就是皇帝的妃嬪。皇帝是一朝的天子，擁有着至高無上的權力和地位，是沒有人能夠挑戰的。所以，作爲皇帝的妻子，她們的身份和地位，也是不一般的。不僅要出身名門望族，還要是大家閨秀，不管是品行和容貌都要出衆，自然，是普通百姓可望而不可及的。
雖然皇帝的妻子，都生活在深宮之中，不能隨意進出皇宮，但是，她們卻過着錦衣玉食，被人伺候的優越生活，也是很不錯的。近幾年，無數的宮鬥劇充斥着世人的眼球，看着那些後宮之中的女子，爲了能夠獲得皇帝的恩寵，爲了能夠平安的在後宮之中生活，可謂是非常的小心謹慎。生活在後宮之中的女子，沒有美貌，沒有才能，沒有地位，那麼，就她只有默默地等死。
不過，萬事總有特例。
相比於那些尋常皇帝的妃子，清朝末代皇帝溥儀的妃子，淑妃文繡就是一個特例。雖然，溥儀是清朝的一個末代皇帝，但當時的情況，溥儀也是衣食無憂的，比起清朝末期的平民百姓，溥儀已經算是非常幸運的了。
那麼，面對如此優越的條件，如此高貴的地位，溥儀的妃子文繡，怎麼會提出離婚呢?
都知道，中國一直都是一個非常傳統的國家，深受封建儒家思想的影響。面對文繡提出的離婚，各路史學家都有自己的看法，甚至，一些文人墨客對此都了濃厚的興趣，更有不知情的人在胡亂吹捧。但有一點，那就是：根據史料的記載，溥儀其實是一個“性功能障礙”的患者。
對於一個男人來說，這確實是一件難以啓齒的事，連平常人遇到都要東躲西藏，爲什麼溥儀的事會滿城皆知呢?文繡是一個蒙古族姑娘，卻被溥儀晾在一邊，讓她獨守了九年的空房。難道是因爲溥儀有衆多妃子，纔會冷落文繡嗎?答案當然是否定的。
溥儀與其他皇帝相比，真的是寒酸了許多了，不說後宮佳麗三千，就是三妻四妾，對於溥儀來說，也是可望而不可及的。那麼，溥儀爲什麼會把文繡晾在一邊呢?就因爲自己的難言之隱，所以，在文繡提出離婚的時候，身爲皇帝的溥儀只能眼睜睜地看着，卻沒有一絲辦法?
不過，做皇帝也有做皇帝的好處，在文繡提出離婚的時候，還是有許多人站出來爲溥儀隱瞞這件事。雖然事情已經過去，但是，作爲曾經的一國之君，溥儀也是要有自己的顏面的。都知道，中國人天生好面子，把面子看得比什麼都重要。
就算溥儀有再多的不是，也不能讓外人看笑話，也不能讓外人詆譭，面子上還是要過得去的。最終，在10月22日，溥儀與文繡達成協議，在庭外和解，兩人和平分手。對於此事，文繡的族兄文綺甚至爲此還寫了一封信，並將之登在報上指責她：
“頃聞汝將與遜帝請求離異，不勝駭詫。此等事件，豈我守舊人家所可行者?我家受清室厚恩二百餘載，我祖我宗四代官至一品。且漫雲遜帝對汝並無虐待之事，即果然虐待，在汝亦應耐死忍受，以報清室之恩。今竟出此，吾妹吾妹，汝實糊塗萬分，荒謬萬分矣!”
從此，文繡就結束了一段看起來讓人羨慕卻並不風光的婚姻。而溥儀，也了卻了自己的煩心事，再也不擔心文繡催着自己同房了。事後，溥儀支付了文繡55000元的生活費，而文繡作爲皇帝的妃子，根據協議，她是不能夠再輕易嫁人的。
那麼，爲什麼文繡不能再嫁人呢?
其實，原因很簡單，很多人認爲，溥儀雖然只是一個被廢了的皇帝，但是，溥儀畢竟還是皇帝，皇帝的妃子再去嫁人，這讓世人怎麼看呢?皇帝的顏面又何在呢?而且，皇帝本來就是一個身份地位很高的人，作爲皇帝的妃子，又有誰才能配得上呢?
所以，綜合考慮下來，文繡終身不嫁似乎纔是最好的選擇。
1937年“七七”事變之後，北平淪於日本鐵蹄之下，文繡更加不得安寧了。倚仗日本人勢力的警察、保長或狗腿子們，接二連三地登門向文繡敲詐勒索，甚至，逼迫文繡爲“大東亞聖戰”貢納重金。文繡不得不賣掉她在劉海衚衕的宅院，另找地方租房住，以勞動討生活。
她先是在家裏以糊紙盒掙錢度日，一度還去到瓦工隊裏當苦力工，因經不起重體力的勞累，最後，在街頭巷尾裏，以叫賣香菸爲生，飽嘗了人世間的飢寒困苦。
古代的女子都非常羨慕皇帝的妃子，看着她們擁有那麼高貴的身份和地位，都想擠破頭進入其中。殊不知，那看似風光的背後，卻有着爲人不知大一面，幸不幸福只有自己知道。除此之外，古代皇帝的婚姻，都與國家的大事密切相關，那個時候的女子，往往都是政治的犧牲品，她們很難找到自己真正鐘意的那個人生伴侶。
可見，生活在現代社會的我們，其實，比古代女子要幸運的多。最起碼，在自己的有生之年，可以去找尋那個真正相愛的人，與風光的皇室婚姻相比，世人才是最幸福的。後來，在臣子們的慫恿之下，溥儀廢掉了文繡淑妃的稱號。
原本身爲皇親國戚，現今，一下子變成了一介平民。但文繡卻坦然接受了，不僅如此，她還做了一名小學教師，依然履行着離婚協議中“不嫁人”的承諾。隨着抗日戰爭的勝利，溥儀成爲了階下囚，他與文繡的離婚約定也失去了約束力，此時文繡也不用再遵守這份約定了。
也許，那個時候的文繡才真正的意識到：自己的美好人生，絕對不能被溥儀的約定給束縛住，她需要新的生活。
不久，文繡就和一個普通人劉振東於1947年夏季在北平結婚，並在北平西城白米斜街租房安了新家庭。從高貴的皇妃徹底變成了一個普普通通的家庭婦女，一世的繁華富貴，不如一世的幸福安康。可以說，在生命的旅途上，任何人都有選擇的權力，世人都無權批判。
