漢文帝名叫劉恆，是漢太祖劉邦的第四子，母親爲薄太后。這是很多讀者都比較關心的問題，接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。
漢文帝，劉恆，漢高祖劉邦第四子，漢惠帝劉盈之弟，西漢第五位皇帝。除了大家所熟知的和兒子劉啓統治時期被稱爲“文景之治”外，也有很多人說漢文帝是歷史上最仁慈的皇帝，自公元前221年秦始皇稱皇帝開始，前前後後有83個朝代，408位皇帝，爲何漢文帝會被稱爲史上最仁慈的皇帝呢?
漢文帝劉恆的廟號爲太宗，諡曰孝文皇帝。先來看廟號，在古代，有奪取天下之功的稱爲祖，有治理天下之德的稱爲宗，漢文帝廟號爲太宗，足以說明其有治理天下之德。再來看諡號。孝，比較容易理解，漢朝以孝治天下，每個皇帝的諡號都有孝字，如孝惠皇帝，孝文皇帝，孝景皇帝，孝武皇帝等等。應劭曰：“諡法『慈惠愛民曰文』。”通過廟號和諡我們可以看出兩點：一是文帝有治理天下之德，二是漢文帝慈惠愛民。筆者以爲，慈惠愛民或許正是漢文帝被稱爲史上最仁慈的皇帝的主要原因。
愛民
猶記得我第一次讀到漢書中文帝所下的養老詔書時是何等震撼。現在摘錄下來與大家共同溫習一下：“年八十已上，賜米人月一石，肉二十斤，酒五斗。其九十已上，又賜帛人二疋，絮三斤。賜物及當稟鬻米者，長吏閱視，丞若尉致。不滿九十，嗇夫、令史致。二千石遣都吏循行，刑者及有罪耐以上，不用此令。”(《漢書·文帝紀》)翻譯成白話文就是：八十以上的老人，每人每月發放米一石(大約120斤)，肉二十斤，酒五斗。九十以上老人，再次基礎上，還發放帛、棉絮等物品。而且規定，九十歲以上的必須由縣丞或縣尉親自送到，縣長巡查。在距今一千八百多年以前，漢朝居然有這種福利待遇，實在令人驚歎，或許在古代人的壽命較短，八十以上的老人比較少，但是這道詔令仍然比較直接的體現了漢文帝愛民的一面。
養老愛民
除此之外，漢文帝還有很多政策都能稱之爲愛民，比如輕徭薄賦，他經常下詔書把賦稅減半，有時甚至免除一年所需要交的賦稅;比如勤儉節約，他爲了不使人民過多的承受負擔，帶頭推行節儉之風，使整個社會、國家風氣爲之肅然，再和後世宋徽宗等驕奢淫逸的帝王相比，尤爲難得。
慈惠
不斷減輕刑罰是慈惠最直接的表現。大家或許知道“緹縈救父”的故事，其實“緹縈救父”就是發生在漢文帝時期的故事。齊國的太倉令淳于公犯了罪，應該受刑。太倉令的小女兒緹縈向朝廷上書說願意入官府爲奴婢，以免除父親的刑罰。文帝憐憫緹縈的孝心，同時認爲是自己的道德不厚教化不明，就下詔廢除了黥、劓、刖等肉刑，改用笞刑代替。
除了廢除這些肉刑之外，漢文帝廢除了連坐、誹謗等罪名，和秦代嚴苛的刑罰形成了鮮明的對比。無爲而治的政策也是慈惠的重要表現，不過多的干涉百姓的日常生活，力勸農桑，讓百姓過上安定富足的生活。漢文帝在遺詔中要求喪事從簡，不要給百姓太多的束縛，一切按最短的時間行禮，不禁止民間婚喪嫁娶。
慈惠愛民曰文，其實慈惠愛民何嘗不是仁呢?也有很多人質疑史書的記載過於神化漢文帝，把所有的好事都堆在他一人之身，但是我還是相信或許有所誇大，但是漢文帝劉恆的的確確可以被稱爲史上最仁慈的皇帝!
