對劉禪和諸葛亮的真實關係，是君臣，師生，還是彼此爭鬥的政敵?很感興趣的小夥伴們，本站小編帶來詳細的文章供大家參考。
導語：劉禪與諸葛亮的關係可謂錯綜複雜，那麼他們之間到底是權力之爭還是主義之爭呢?我們都知道劉備非常重視諸葛亮，生前便委身“三顧茅廬”，請諸葛亮出山，臨終時更是將自己的兒子劉禪叫到跟前，當着他的面，讓劉嬋認諸葛亮做了“相父”。
後來更是直言，若劉禪能成器，便輔佐他，若實在“爛泥扶不上牆”，那這蜀國從此姓諸葛也罷。雖說這些話是揹着劉禪說的，但是劉禪真的想不到這些嗎?
因着三國裏對劉禪的醜化，我們打心底裏就認爲劉禪就是個弱智的昏君。其實，《三國演義》中對劉禪的貶低，只是爲了突出諸葛亮的智慧，現實中的阿斗真的有這麼不堪入目嗎?
我們試想，劉備死後，蜀國共存在了四十多年，而諸葛亮只活了九年，若是阿斗真的這麼“爛泥扶不上牆”，蜀國的那三十多年又是怎麼活過來的呢?所以我們只能說阿斗是貶低自己以自保，並不是像三國中所說的那麼蠢。
那麼阿斗對諸葛亮到底是不是完全信任的呢?上文說到，阿斗採用的是大智若愚戰略，並不是真的傻，對這樣一個聰明人來說，完全信任一個人是不可能的。但是不信任又有什麼辦法呢?他只能被迫信任。他深知，就算自己不信任，也是鬥不過諸葛亮的。所以只能放手，讓諸葛亮做自己想做的，自己呢就“樂不思蜀”。
又有劉禪聽從讒言將諸葛亮從戰場上召回的傳言，這又是不是代表劉禪對諸葛亮還是不信任的?其實不然。劉禪並非不信任諸葛亮，也深知自己和他的權力之爭是毫無意義的，若是諸葛亮真的有意與他爭權，自己早已不在君王的寶座上。其實，劉禪有的更多的是對諸葛亮政策的不認可。
劉備之於諸葛亮，可謂是情深意切。臨終時的一席話，更是讓諸葛亮一腔熱血，只想爲屬國獻身。以至於劉備死後，諸葛亮一心只想北伐，幹出一番事業，完成劉備的遺願。
但劉禪卻是一心向往和平，爲百姓着想，內心裏是不希望諸葛亮北伐的，因爲北伐不僅傷錢還傷人，可劉禪的小細胳膊哪裏擰得過諸葛亮這根大腿呢，也只能同意北伐了。
又何來劉禪嚮往和平，爲百姓着想一說呢?就《三國演義》來說，它爲了突出諸葛亮的聰慧，極力貶低劉禪，但在這樣嚴重的“醜化”之下，仍未提一句劉禪迫害百姓，或是搜刮民脂民膏之類的話，這足以說明劉禪是真的爲民着想。
所以說，當諸葛亮提議北伐的時候，劉禪心內心其實是拒絕的，但又拗不過諸葛亮兩次寫《出師表》請求出徵。
這時候蜀中也有大臣考慮到了北伐勞民傷財這一點，就向皇帝提了一嘴。這樣一來，劉禪越是想到了北伐所損失的人力物力財力，心想再這樣下去，國家根基就不穩了。於是就有了劉禪聽信讒言，將諸葛亮從戰場上召回一說。
對於權力之爭這一點，在劉阿斗與諸葛亮之間應該是不存在的。劉阿斗確實是害怕勞民傷財又無所作爲，但對權力卻並不過分追求，要不也不能把兵權都交出去，而自己“樂不思蜀”。
也還好是有諸葛亮和姜維撐着，不然阿斗可能在劉備死後幾年就向曹魏投降了。所以劉禪與諸葛亮之間根本就不存在什麼權力之爭，但劉禪本人十分不喜歡這個謠言。
但劉禪還是關心諸葛亮的。在諸葛亮死後，劉禪存到諸葛亮住宅查看，看到一人之下萬人之上的相父居然如此清貧，劉禪一氣之下摔了杯子。諸葛亮跟劉禪陳述自家情況時說的不假，確實是能養活自家子弟，還尚有餘糧。
以他的財力，養活他這一大家子，確實也夠了，但是對於這蜀國之相來說，確實算不上富裕。劉禪就想，相父你這是何苦，沒有你哪來的蜀國，你爲何過得如此清貧，爲何不像我一樣。
在諸葛亮死後，劉禪看到諸葛亮排位是心中真是五味雜陳。他想到諸葛亮爲了北伐，勞民傷財、損失了很多士兵和錢財不說，還把自己也搭了進去，想到以自己之力，根本無法對抗司馬懿，蜀國也無可用之人，劉禪只覺得淒涼和難過，以至於到最後爲了百姓放棄了父親的百年基業。
結語：但劉禪愛護百姓的心卻從未變過，以至於後來被攻入都城時，劉禪直接投降，使得蜀國成爲了三國中第一個退出這場鬥爭的。劉禪真的是一個和平主義者。，諸葛亮只一心想要北伐，幹出一番大事業，報答劉備的知遇之恩。由此看來，兩人的初衷從一開始就是相悖的。
