比如，諸葛亮和劉禪的關係，像任人打扮的小姑娘一樣，被擺弄來擺弄去，衍生出了諸多不同的版本。最離奇的就是諸葛亮時候，居然傳出了劉禪要抄他家的說法。
貌似這個版本的劉禪，還很有忌恨諸葛亮的動機!
原來，諸葛亮在蜀漢政權中地位極高，有些像獨霸朝政的權臣，甚至有往曹操那樣挾天子以令羣臣的趨勢轉化。劉禪則對諸葛亮心生不滿，十分忌憚，諸葛亮活着時劉禪鬥不過他，纔會在其死後抄家泄憤。
但這種說法純屬無稽之談，根本就沒發生過。只能說這樣的解讀既侮辱了諸葛亮，也侮辱了劉禪。
正史中，諸葛亮對蜀漢鞠躬盡瘁死而後已，劉禪對諸葛亮也是無比信賴，視爲像父親一樣的長輩。
劉備去世的時候，曾留下遺言給諸葛亮，如果劉禪可以輔佐，那麼請諸葛亮盡心輔佐，如果劉禪不行，諸葛亮可取而代之。諸葛亮的回答是盡股肱之力，以死報效。
劉備的豁達、諸葛亮的忠貞都在這件事中體現無疑，但又有人從另一個角度進行解讀，說劉備是在試探諸葛亮，如果諸葛亮當時表露出異心，就會被劉備安排的後手除掉。諸葛亮也深知這一點，所以纔會表明自己絕不會篡位。
但是，當時的蜀漢人才凋零，關羽、張飛等老骨幹都死了，又打輸了夷陵之戰，損兵折將實力大減，正在危急關頭，劉備若是在這時候還安排人對付諸葛亮，那蜀漢就等着散夥吧，這纔是劉備最不願意接受的情形。
所以，劉備即便真是試探諸葛亮，但哪怕試探的結果令他不滿意，也不會動諸葛亮，只會讓諸葛亮看在自己的面子上放過劉禪。
而事實也證明，諸葛亮說到做到，在蜀漢雖有曹操之權，卻沒有曹操之野心，用人行政一碗水端平，從未藉着大權在握培植自己的勢力。這一點，他和曹操、司馬懿等人有着本質上的區別。
又有人說了，諸葛亮安分守己，是因爲蜀漢高層結構複雜，既有劉備的荊州集團，也有劉璋的東州集團，還有本地的益州集團，三方存在矛盾，他一人控制不了局面。
這個說法也站不住腳，如果諸葛亮真掌控不了大局，那他的丞相之位怎麼會那麼穩當，一直當到了死?
以諸葛亮之能，如果真的有心篡位，花上些時間未必不能成功。而且劉備又有言在先，哪怕是試探，也可以當真話來聽，減輕篡位的難度，甚至當成取劉禪而代之的合法性來源!
諸葛亮沒那麼做，只能說明他從心底裏本就是忠於蜀漢的。
那麼劉禪相不相信諸葛亮的忠誠呢?
應該是相信的。
劉禪在歷史上留下的固有印象是“扶不起的阿斗”，但真實的劉禪並不糊塗，諸葛亮去世後他又安安穩穩的當了29年皇帝，投降曹魏後又活了8年，得了個壽終正寢的善終結局。
如果他真是一個蠢人，那麼他也根本無法化解期間經歷的各種政治危機。
諸葛亮對劉禪用心教導，教他爲君之道，教他處理政事，從來沒有把他當做傀儡。
劉禪也不傻，知道諸葛亮是個什麼樣的人，對他給予了充分的信任，視他如師如父。
然而，他們兩人的政見其實是不同的。
諸葛亮認爲最好的防守就是進攻，因而數次組織北伐。而劉禪則更傾向於關起門來過日子，默默發展國內民生經濟。
劉禪的高明之處，在於他雖然持與諸葛亮不同的觀點，卻並沒有公開反對諸葛亮的北伐政策，而是不遺餘力大加支持，集合蜀漢政權的所有資源讓諸葛亮放開手腳地去幹。
因爲他知道自己一旦提出反對，那他和諸葛亮之間必然就要發生矛盾，導致蜀漢政局動盪，不利於內部的穩定。
由此可見，劉禪是個很顧大局的人。
也就是說，諸葛亮對蜀漢忠心耿耿，對劉禪恭敬有加，劉禪也相信他的忠誠，他們之間根本沒有擺到桌面上的矛盾，劉禪犯不着在諸葛亮死後抄他的家。
那麼，有沒有可能是爲財呢?
也不可能。
諸葛亮活着時曾上表說過自己的家產，“成都有桑八百株，薄田十五頃”，他死後家中子弟可以自給自足，請劉禪不必特別照顧。
這話一方面說明了家中無餘錢，抄家也得不到什麼;另一方面也說明劉禪對諸葛亮及其家族多有封賞，以致於他要專門推辭劉禪的好意。
倒是有一件事，也許會讓劉禪對諸葛亮稍微心生不滿。
由於諸葛亮在蜀漢的名望實在太高，崇拜他的人很多，所以在他去世後，蜀漢各地紛紛上書，請求朝廷爲諸葛亮立廟。
劉禪可能不是很高興他的名望高過自家父子，以違背禮制爲由拒絕了這項提議。但幾年後還是同意了，在沔陽爲諸葛亮立廟設祭。
劉禪都願意爲諸葛亮立廟了，又怎會抄他的家?所以這種說法，簡直莫名其妙。況且，諸葛亮的兒子諸葛瞻，日後也進入了蜀漢政權核心權力層，如果劉禪真的忌恨諸葛亮，又如何會善待他的兒子。
