崔浩(381年-450年7月5日)，字伯淵，小字桃簡，清河郡東武城人，南北朝時期北魏傑出的政治家、軍事謀略家，曹魏司空崔林七世孫、北魏司空崔宏長子。接下來本站小編就給大家帶來相關介紹，希望能對大家有所幫助。
崔浩出身北方大族清河崔氏，智謀過人，時常自比張良。他歷仕北魏道武帝、明元帝、太武帝三朝，是太武帝最重要的謀臣，深受其倚信，爲促進北魏統一北方做出重大貢獻。屢次力排衆議，判斷時機，輔佐太武帝滅亡胡夏、北涼等國，擊破柔然，解除了來自北方和關中地區的軍事威脅，打開了通往西域的商道。累拜司徒，封東郡公。北魏太平真君十一年(450年)，崔浩受“國史之獄”牽連，被夷滅九族，時年七十歲。
後世評價
北魏明元帝拓跋嗣：崔浩博聞強識，精於天人之會。
北魏太武帝拓跋燾對崔浩極爲倚信，多次加以稱讚：
卿才智淵博，事朕祖考，忠著三世，朕故延卿自近。其思盡規諫，匡予弼予，勿有隱懷。
智如崔浩，廉如(長孫)道生。
汝曹視此人，尫纖懦弱，手不能彎弓持矛，其胸中所懷，乃逾於甲兵。朕始時雖有徵討之意，而慮不自決，前後克捷，皆此人導吾至此也。
凡軍國大計，卿等所不能決，皆先諮浩，然後施行。
北齊魏收《魏書》：①崔浩才藝通博，究覽天人，政事籌策，時莫之二，此其所以自比於子房也。屬太宗爲政之秋，值世祖經營之日，言聽計從，寧廓區夏。遇既隆也，勤亦茂哉。謀雖蓋世，威未震主，末途邂逅，遂不自全。豈鳥盡弓藏，民惡其上?將器盈必概，陰害貽禍?何斯人而遭斯酷，悲夫! ②浩織妍潔白，如美婦人。而性敏達，長於謀計。常自比張良，謂已稽古過之。
隋初顏之推《顏氏家訓》：洛陽亦聞崔浩、張偉、劉芳，鄴下又見邢子才：此四儒者，雖好經術，亦以才博擅名。如此諸賢，故爲上品。
唐代朱敬則《隋高祖論》：至若陳平、荀彧、賈詡、荀攸、程昱、郭嘉、田豐、沮授、崔浩、張賓等，可謂天下之菁英。帷幄之至妙，中權合變，因敗爲功，爰自秦漢，訖於周隋。
唐代蘇圖元《崔令尹頌德記》：張賓崔浩，曾施神國之謀。荀彧田豐，亦運制勝之策。
唐代杜牧《注孫子序》：周有齊太公，秦有王翦，兩漢有韓信、趙充國、耿恭、虞詡、段熲，魏有司馬懿，吳有周瑜，蜀有諸葛武侯，晉有羊祜、杜公元凱，樑有韋睿，元魏有崔浩，周有韋孝寬，隋有楊素，國朝有李靖、李勣、裴行儉、郭元振。如此人者，當此一時，其所出計畫，皆考古校今，奇祕長遠，策先定於內，功後成於外。
北宋邵雍《觀南北朝》：方其天下分南北，聘使何當絕往還。偏霸尚存前典憲，小康猶帶舊腥羶。洛陽雅望稱崔浩，江表奇才服謝安。二百四年能並轡，漫將強敵互爲言。
北宋秦觀《崔浩論》：史稱崔浩自比張良，謂稽古過之。以臣觀之，浩曾不及荀、賈，何敢望子房乎?夫子房之於漢，荀攸、賈詡之於魏，浩於元魏，運籌制勝，箅無遺策，實各時之謀臣也。……欲爲子房而不知所以爲子房。
北宋張預《十七史百將傳》：孫子曰：“乘其弊而起。”浩謂鬥兩虎而收長久之利。又曰：“城有所不攻。”浩謂若攻小城，必損軍勢。又曰：“知天知地。”浩謂五星出東方，利以西伐。又曰：“禁祥去疑。”浩謂風道在人。又曰：“攻其無備。”浩請掩蠕蠕之不備。又曰：“亂軍引勝。”浩謂張虛聲而招實害。又曰：“神乎神乎，至於無聲。”浩以永宗未知帝來，請急擊之。又曰：“其勢險，其節短。”浩謂擊蛇之法，當先頭破是也。
南宋李石《崔浩高允論》：崔浩、高允二臣者，魏之起燕代而伯中國，二臣力居多事，通而學博，猶一體之人也。……魏起燕代，用兵中國，浩爲謀主，帷幄坐勝，所至策勳……。
南宋朱熹《朱子語類》：是個博洽底人。他雖自比子房，然卻學得子房默了。子房之辟穀，姑以免禍耳，他卻真個要做。
南宋陳亮《酌古論》：夫崔浩之佐魏，料敵制勝，變化無窮，此其智之不可敵，雖子房無以逺過也，而其料柔然尤爲奇中。
南宋徐鈞《崔浩》：智謀斷國灼蓍龜，自比留侯果是非。一死人言緣史事，誰知謀泄爲南歸。
明末陳子龍《安雅堂稿》：自漢以後，文武漸分，然猶有虞詡、諸葛亮、周瑜、陸遜、司馬懿、羊祜、杜預、溫嶠、謝玄、韋睿、崔浩、李靖、裴行儉、郭元振、裴度、李德裕、韓琦、李綱、虞允文之徒奮策儒素建功閫外，爲時宗臣。彼豈必有摶虎之力，射鵰之技哉?不過深明古今之事，能決機宜之便耳。
軼事典故
狀貌
據《魏書·崔浩傳》記載，崔浩皮膚纖細潔白，如同美貌婦人，因此常自比西漢開國謀臣張良。北魏太武帝拓跋燾亦曾在歸降的高車首領面前形容崔浩“尫纖懦弱，手不能彎弓持矛(意爲纖弱不堪，手無縛雞之力)”。
品評人物
崔浩曾對魏明元帝說：“臣曾經私下評論近世人物，不敢不讓陛下知道。如像王猛治國，是苻堅的管仲;慕容玄恭(慕容恪)輔佐少主，是慕容暐的霍光;劉裕平定逆亂，是司馬德宗的曹操。”明元帝說：“你認爲先帝(指魏太祖拓跋珪)如何?”崔浩說：“小人管窺蠡測，怎能發現蒼天的廣大。即使如此，太祖任用漠北淳樸之人，南入中原，變風易俗，化披四海，自當與伏羲、神農齊列，爲臣豈能仰其名節。”明元帝說：“屈丐(赫連勃勃)怎樣?”崔浩說：“屈丐家國夷滅，一身孤寄，被姚氏封官任用。不思樹黨強鄰，報仇雪恥，於是結忿於蠕蠕(柔然)，背德於姚興，豎逆小人，無大謀略，殘酷暴虐，終將爲人所滅。”明元帝大爲高興，二人說到午夜，明元帝賜給他御縹酒十觚、水精戎鹽一兩，說：“朕品味你說的話，如這鹽酒，所以與你同享。”
崔浩與大臣毛修之交好，常常與他共同論說。討論時，談到《三國志》作者陳壽有古人良史風範，其所著述，文義典正，都是“揚於王廷”的文字，“微而顯，婉而成章”，自班固修《漢書》以來，無人能及。毛修之說：“我過去在蜀地，聽長老說，陳壽曾任諸葛亮門下書佐，被諸葛鞭撻百下，所以他論諸葛武侯說：‘應變將略，非其所長。”崔浩於是與他論說道：“承祚評述諸葛亮的時候，是有故意過美之譽，按查諸葛亮的行跡，不是不相符，不是夾帶私恨。爲什麼這樣說呢?諸葛亮任劉備的丞相，正當九州鼎沸之際，英雄奮發之時，君臣相得，魚水合歡，卻不能與曹氏爭奪天下，捨棄荊州，退入巴蜀，誘奪劉璋，僞連孫氏，據守窮困崎嶇之地，僭號邊夷之間。這是下策了。諸葛亮可與趙陀爲偶，而拿他與管仲、蕭何相比，不也是言過其實?說陳壽貶抑諸葛亮並未失實。況且諸葛亮既然據有蜀地，依山勢險固，不達時宜，不量勢力。嚴威酷法，控制蜀人;矜才負能，意氣矯舉。想以邊夷之衆與上國抗衡。出兵隴右，再攻祁山，又攻陳倉，疏漏遲緩失去時機，大敗而返;後入秦川，不再攻城，要求野戰。魏兵知其意圖，閉壘堅守，以不戰使諸葛服。諸葛智窮勢盡之後，鬱憤攻心，發病而死。由此說來，哪能與古時善戰的將帥‘見可而進，知難而退’的做法相比呢?”毛修之認爲崔浩說的很有道理。
誤信貳臣
崔浩修北魏國史時，寵信性情乖巧、奸佞的著作令史閔湛、郗標。崔浩曾經註解《易經》《論語》《詩經》《書經》，閔湛、郗標就上疏建議說：“馬融、鄭玄、王肅、賈逵所作的註解，都不如崔浩的準確有深度，我們懇求陛下沒收國內由這些人作注的各種書，頒佈崔浩的注本，命令全國上下都來學習。請求陛下下令讓崔浩繼續註解《禮記》，使後人將來能看到正確的釋義。”崔浩也極力推薦閔湛、郗標有著書立說的才能。而閔湛、郗標反過來又建議崔浩把他所撰寫的國史刻在石碑上，以彰顯崔浩的秉筆直書。中書侍郎高允聽說這件事後又對著作郎宗欽說：“閔湛、郗標所搞的這一切，若有一點差錯，恐怕就會給崔家帶來萬世的災禍，我們這些人也不會倖免。”後來，崔浩採納了二人的建議，果然招致殺身滅族之禍。
