還不知道：唐玄宗爲什麼讓楊貴妃當了道士的讀者，下面本站小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~
明搶兒媳有違道德倫理，難封天下人的悠悠之口，先讓楊玉環當道士，正是唐玄宗“曲線納妃”的第一步。
歷史上，唐玄宗納楊玉環爲貴妃，沒有政治色彩，完全是個人情感在使壞。
一，唐玄宗前半生刀光劍影，是通過發動“唐隆政變”與“先天政變”而奪得天下的，又經過了長達二十多年的勵精圖治，才終於開創了開元盛世的局面;於是，他開始驕傲，懈怠了。
二，空虛寂寞冷，需要女人來填空。
正當他準備開始享受人生的時候，先是結髮妻子王皇后被自己廢爲庶人、抑鬱死去，接着最愛的武惠妃也病逝了。自己身邊最重要的兩個女人相繼離世，後宮雖佳麗三千，卻無一人能與他靈魂作伴，這個56歲的男人忽然不知情思何繫了。
———以上兩條是唐玄宗爲什麼要納妃。
三，“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”，楊玉環一盼傾城、再盼傾國，讓唐玄宗驚爲天人;自從遊幸驪山溫泉宮，與萬千人中遇見她，從此三千佳麗成虛化，江山如畫，也不及她眉間一點硃砂。
大的火焰熄滅小的火焰，新的熱情戰勝了舊的傷痛;唐玄宗一往而情深，無法忘懷，他徹底淪陷，戀愛了!
四，二人皆通音律，一拍即合。
唐玄宗是大唐最頂流的宮廷藝人，譜的一手好曲，曾參與《霓裳羽衣曲》的製作。
而楊玉環則舞蹈天賦極高，只要有一首曲子她就能即興舞蹈。
所謂紅顏易得，知己難求，二人自然惺惺相惜，相見恨晚。
———這兩條是爲什麼唐玄宗納妃的人是楊玉環。
五，礙於封建道德倫理，不得明搶，只能暗奪。
楊玉環是壽王李瑁的妃子，是唐玄宗的兒媳婦;老子是親老子，兒子是親兒子，不能委屈了自己，也不能殺了親兒子;既便唐玄宗決意要將楊玉環從壽王身邊奪爲己有，也要講個“曲線納妃”，以堵天下人的悠悠之口。
六，往事可鑑，依樣畫葫蘆。
楊玉環度爲女道士，跟武則天出家做尼姑是一樣的道理，都是出家;出了家便斬斷了塵緣，以前的一切都和她沒有任何關係了，那壽王妃啊，兒媳婦啊，這樣的身份自然也就不復存在了。
既然是出家，當然也可以還俗，還俗就是洗心革面、重新做人唄;當年他唐高宗爺爺李治就是這麼幹的，李隆基當然也就依樣畫葫蘆了。
———這兩條纔是唐玄宗讓楊玉環當道士的原因。
以下便是唐玄宗“曲線納妃”的整個過程：
李隆基先是採納了高力士與李林甫的主意，藉着竇太后忌辰，以替死逝者“追福”的名義，度了壽王妃楊玉環爲女道士。
而楊玉環就被安排在大明宮新設的內太真宮裏，只要通過了興慶宮的夾城複道，二人便可以祕密來往。
接着，楊玉環便以女道士的身份兩次隨皇帝出京，爲避衆人耳目，二人乾脆直接駕臨驪山溫泉宮日夜廝守，互訴衷腸去了。
等到楊玉環再次回到大明宮的道觀時，便甩掉了道姑的裝扮，大搖大擺地遷去興慶宮居住了。
最後，到了天寶四年，楊玉環被正式冊妃;李隆基終於得償所願，可以正大光明的稱呼楊玉環爲“娘子”了，而失去了王妃的李瑁，卻苦苦地等待了四年半。
爲了安撫兒子，唐玄宗特意給李瑁下了一道旨，讓他重新娶了一位王妃韋氏。
眼看一切都已塵埃落定，玄宗皇帝便迫不及待地將廢置不用的“貴妃”名號，賜給楊玉環。
朝堂之上文武百官心照不宣，平頭百姓只顧柴米油鹽，哪管你天皇老子女愛男歡?
大唐雖說兩性開放不檢點，但畢竟他是一朝天子，臉面還是得顧全;搶佔兒媳也要光明正大，也要有往事可鑑。
父娶兒媳成孽緣，千古佳話永流傳，“髒唐臭漢”，看來一點不冤。
可我納悶的是，集萬千寵愛於一身的楊玉環，爲何後來她又去勾搭安祿山?
