這也難怪，唐代科舉考試分成秀才、明經、進士、明法、明書、明算六科，其中明經、進士科較重要，但唐代風尚素以重進士而輕明經，其中尊卑更是深厚。
等崔彥昭中進士而入爲相後，王凝心裏自然十分心虛，王母遂對侍婢說：“多爲我作襪子和鞋子，王侍郎母子肯定被驅逐，我應與你同行。”
這話不知怎麼傳到了崔彥昭耳裏，“我思文大人是這等小人嗎”，崔彥昭於是馬上到王府拜見王母，聲稱：“吾堂堂宰相，何爲這等小事作難。”
就是在家裏，崔彥昭也是一個孝子。雖位居宰相，退朝後回家就餐同甘共苦，對左右服侍平易相處。這崔彥昭很得僖宗賞識，乾符二年崔彥昭轉中書侍郎、度支使，僖宗下制詔曾讚譽崔彥昭。
前有規，兩司大計，清科壁立，政乃風行。奸欺摒絕於多歧，請託銷崔於正議。不煩內庫，有助泊毫;不假外藩，有進絲髮。軍食所入，餘剩於明年;效廟所供，克辦於令歲。頗符神化，真詔謂廟謀……
最初，僖宗皇帝對於大臣納諫，往往都能擇善而從之。乾符六年正月，翰林學士盧攜上言：陛下剛即皇位，應深念黎民百姓，國家有百姓，收藏槐樹之葉，爲粉充飢。有的賣去贏老，四處流浪於他鄉。現在到處有饑荒，無地方可投靠，百姓只有坐而等死。以前蠲免剩下的稅收確實也無法徵齊。但州縣王因爲有上供和耳司所徵錢，催督較緊，有在民間大使武動。即使叫百姓撒屋伐木，出僱妻子賣兒賣女，收起來長的稅錢也只夠採辦吏卒酒食之費，從沒上納於國庫。同時還有其他雜稅雜徭，朝庭如果不加撫慰，可能百姓就無生計了。希望皇上下聖旨，廢除所有的沒有收上來的稅額，同時停止一切徵發調用。再發放所有義倉賑濟百姓。到問合深春之後，還有菜葉、桑椹之類可供裹腹，在這兩三個月之間，情況大爲急迫，此事決不能推緩。
年僅12歲的幼皇這時還不算昏庸，聽了此話，不斷點頭稱是，立即下詔督辦。只是有關司部以種種原因，不以實行，敕文徒爲一紙空文。在唐末朝廷衰敗環境裏這不過是土分普通的事。
