他是隋唐裏的神箭手，他是瓦崗寨裏的八爺，他是智勇雙全的大隋狀元!
卻棄狀元當土匪，一心保國卻忠於昏君，最後慘死懸崖，萬箭穿心!王伯當外號勇三郎，瓦崗寨的神射手，曾一箭射死隋唐第九條好漢魏文通。對李密忠心耿耿，一直陪伴其左右，最後和李密一起被唐軍射死於斷密澗
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歷史原型：李密的學生，隨李密一起投奔瓦崗寨，爲李密心腹。李密與王世充在偃師決戰，命王伯當守後方基地金墉城。不久，李密兵敗，王伯當亦棄金墉城，與李密相會。李密決定降唐，害怕王伯當離他而去。王伯當表示願意誓死相隨。李密降唐後，因不被李淵重用，決定造反。王伯當苦勸不成，於是決定與李密共存亡。李密襲取桃林縣後，欲投部將張善相，途中被唐將盛彥師伏擊，李密，王伯當俱死。
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當年的瓦崗五虎將——羅成、秦叔寶、單雄信、王伯當、程咬金，李世民手中已有秦叔寶、羅成和程咬金，單雄信由於和李家有殺兄之仇，不共戴天，在李世民看來，勸降王伯當還有些希望。在斷密澗圍住李密和王伯當，爲招降對手，李世民不惜下跪，以顯示其愛才之心，而王伯當誓死追隨李密，表一將不侍二主之心意，最後和李密一起被唐軍射死於斷密澗。 對於王伯當的不降，人們衆說紛芸。可謂是：仁者見仁，智者見智。
正面評價：王伯當真乃忠義之士也。
負面評價：白衣神箭王伯當對魏王、單雄信對洛陽王的忠，則是英雄誤投、錯失良主的忠;只有秦瓊良鳥擇木而棲，英雄擇主而依，忠得其所。小說演義中，古代君王打江山，總會有禮賢下士、顯示仁愛的舉動，《水滸傳》中，宋江的下跪，招降了好多曾經的敵手，《三國演義》中，劉備的三顧茅廬也成爲歷史佳話。能被貴人瞧得上是很有面子的事情，特別是能得到秦王的跪拜，更要讓常人感激涕零了。中國人講究面子，李世民也給足了王伯當面子，但王伯當拒絕了。
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有人說他愚忠，沒有良鳥擇木。但在王伯當心裏，忠義沒有別的解釋，無關什麼愚忠和良鳥擇木之類的文字遊戲，就是選擇一個自己認準的真主，從一而終，所以爲了自己心中的忠義，他寧死不降。當外界的環境與自己內心的選擇發生衝突時，這 種堅定和對身外事的漠然震撼人心。
孟子說，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”歷史上的對和錯，道德的評價，有時候是很單薄和模糊的，拋開外界的紛爭，服從自己的內心選擇，癡，專一，總是會讓人肅然起敬的。一代才女張愛玲，爲自己內心的愛情，不顧時人的反對，選擇世人詬病的胡蘭成，愛的無怨無悔，雖終遭棄，仍淒涼和精彩。有人也曾用陰暗的心理揣度王伯當的不降：1、如同項羽，沽名釣譽。2、寧爲李密手下第一將，不爲別人手下一小將。
