鎮元子的師傅：地仙之祖，道號鎮元子，住在西牛賀洲的五莊觀上，道術深厚精深。那麼他有沒有師傅呢？
有書雲：鎮元子問道：“師兄可還記得我道號由來?”元始道：“當年鴻蒙初分之時，你初拜在老師門下。老師便着你看守人蔘果園。你當時不肯，只道：師父騙我來修行時，只說無窮受用，強似在外頭傷生造孽。我便來了，卻不叫俺做個監院，如何只叫俺去管甚果園?我便勸你道：‘師弟，你不省得。你新來掛搭，又不曾有功勞，如何便做得監院?這管果園也是個大職事人員。’”
《西遊記》中說鎮元子不拜三清，只拜天地，感覺應該是和三清同輩吧，不過鎮元子稱元始爲大天尊。而且其中的童子說：三清是家師的朋友，四帝是家師的故人，九曜是家師的晚輩，元辰是家師的下賓.由此可見鎮元子和三清是同輩。
唐僧一行路經時，鎮元子正好應玉清元始天尊之邀，到上清天彌羅宮去講“混元道果”。
鎮元子,地仙之祖,住在西牛賀洲的五莊觀上，道術深厚精深。
孫悟空的師傅，菩提祖師隱居在西牛賀洲“靈臺方寸山，斜月三星洞”中。“靈臺方寸山”取首尾二字就是“靈山”，“斜月三星”乃是天上之物，暗指“天空”。把他們合起來就是：“天上靈山”。而我們知道如來佛祖恰恰就住在西牛賀洲“天竺靈山”的大雷音寺內。菩提祖師便是準提道人，是如來佛祖的師弟。兩人曾經共同執掌西方教。後來如來修成六丈金身，建立佛教，把西方教吞併。菩提祖師也從此隱居山林，將高山命名爲“靈臺方寸山”，與“天竺靈山”相對。以後自立道觀修身養性，除了山中居民，沒人知道他的住處。就是那如來，也不知道自己的師弟身在何方。更不知西牛賀洲還有仙人存在。如來曾這樣評價西牛賀洲：“我西牛賀洲者，不貪不殺，養氣潛靈，雖無上真，人人固壽”(見《西遊記》第八回)。可見，同處西牛賀洲的如來，卻不知菩提老祖的存在。由此可知，菩提的道行一點都不遜色於如來。甚至可以避開如來的法眼
由此可見，鎮元子與三清是同輩(聽元始天尊的師傅講過道)，是孫悟空師傅菩提祖師的晚輩，而與菩提祖師同住西牛賀洲，他們啥關係?
