張魯，東漢末年沛國豐縣人，歷史上一直傳說，張魯是西漢時期張良的世孫，也是天師道教主張陵的孫子。說到了張陵，這可是一個歷史上著名的傳奇人物。他在歷史上被稱爲“米賊”，創造了著名的五斗米道，也就是我們經常說的天師道。而作爲張陵孫子的張魯，自然也從爺爺那裏繼承了五斗米道教,成爲五斗米道教的教主。
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在歷史上，張魯最爲出名的就是他在傳播五斗米教的過程中做出的一系列舉措。作爲五斗米教的第三代教主，他以五斗米教爲依託來擴大自己的權利，讓自己順利躋身割據一地的軍閥行列，並且自稱“師君”。
當時的很多人都非常好奇在戰爭連天的年代，張魯究竟會怎樣選擇自己接下來的道路。當然，結果也不出人意料，在戰爭進行到了白熱化的階段，張魯選擇了依附更大的軍閥，來爲自己尋求保護，因此，他在佔據漢中三十幾年以後，選擇了投靠曹操。
也正是因爲張魯選擇了投靠曹操，在張魯晚年的時候，幾乎沒有受到戰亂的干擾。它在曹操那裏，被奉爲鎮南將軍，封爲王侯，也獲得了豪宅和享用不盡的美食。很多人對張魯的選擇嗤之以鼻，但是張魯作爲教主，確實在向社會底層人士傳播五斗米教的過程中，付出了不少努力，讓五斗米教在戰亂的年代裏，不僅僅得以保存，還不斷的發展和壯大。
張魯在北
張魯在北意思就是張魯在東漢末年佔據了漢中的北面，張魯治理漢中採用了寬鬆惠民的政策，所以那裏的人們生活得較爲富足。
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在東漢末年的時候，羣雄亂起、社會動盪不安，人們的日子過得並不安穩，但是漢中地區較爲安寧。所以很多的人爲了避難而逃到了漢中地區，像關西的子民就有許多搬遷到漢中地區。當時，張魯傳播五斗米教，只需五斗米就能加入到這個組織當中。加之，張魯有很多少數民族將領的支持。所以張魯的信徒衆多，在那個時期，張魯在漢中形成了較有勢力的割據力量。
因爲曹操無力顧及、管轄漢中地區，便派張魯管治漢中地區。張魯管理漢中地區大概有30年後，曹操率領十萬大軍西征，打算去攻打漢中，取得自己的佔有權，佔領漢中地區。而張魯的弟弟張衛帶領着數萬的兵力進行抵抗，堅守在陽平關。但是始終寡不敵衆，最終被曹操攻破了。張魯後來便退到了巴中地區，後來投降於曹操，因爲曹操看張魯投降意願較爲真誠，便給他封號鎮南將軍。在張魯投降於曹操的時候，衆多的教徒便遷徙到了北方，所以在後期，五斗米道教的思想在北方及中原地區都有所傳播。
其實，張魯是有管理才能的，正因爲他的治理有方，才能使漢中地區的人們生活富足，百姓安居樂業。同時，他又有真才實學，纔會有如此多的信徒跟隨着他。
張魯怎麼死的
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關於張魯的死，衆說紛紜。有人認爲，張魯是被曹操害死的，因爲在張魯帶領五斗米教徒歸於曹操麾下後，沒多久張魯就死了。這是怎麼一回事呢?
張魯是五斗米道的天師，東漢末年張魯管治漢中地區。他管治了漢中30年後，曹操率兵奪取漢中。當時，張魯的弟弟張衛和張魯的武將楊任、楊昂一起堅守陽平關。在此之前發生了一件事。一次曹操手下的兩個大將指揮戰爭，但是在夜裏楊任乘曹軍不備，偷襲曹軍的陣營並取得了勝利。後來曹操便親自帶兵上陣，曹操利用當地的地形及天氣變化情況，將楊昂引入他的圈套裏，最終楊昂被曹操的手下殺死了。楊任逃回漢中向張魯稟告了這些情況，後來曹操攻打陽平關的時候，楊任主動請纓上陣，但是他仍然敗在曹操的手下。
後來張魯便投降於曹操，因張魯的投降之意很真誠，所以曹操對他的行爲讚賞有加，封他爲鎮南將軍。曹操將張魯的家人以及他的謀士閻圃帶回了鄴城並以禮相待，曹操還封了張魯的五個兒子及謀士閻圃爲侯，同時曹操還與張魯聯姻，讓自己的兒子迎娶了張魯的女兒。
可不久張魯就死了，張魯死後被葬在鄴城，也就是今天的河北臨漳。不過也有人認爲張魯是自然死亡的，因爲張魯投降於曹操是很真誠的，同時曹操又封了張魯的五個兒子爲侯，對他們全家一直是以禮相待，還有張魯的兒子張富一直都被曹操重用，所以說曹操害死張魯也沒有依據可言。
