二郎神從血統上論，他是玉皇大帝的外甥，可以算是皇家的至親了。從能力上講他不但武藝超羣而且精通變化，與齊天大聖孫悟空大戰三百餘回合愣是分不出勝負！後來二位賭鬥變化，一度還讓孫悟空落在下風。按理說二郎神要能力有能力，要背景最大的老大玉帝是他舅舅，要功勞他抓住了孫悟空，維護了天庭的形象，二郎神作爲佼佼者應該在天宮裏擔任非常重要的角色，起碼也是一個高級領導，但是爲什麼二郎神僅僅是在灌江口的小廟裏每天數數香火錢，管管看病生孩子之類的小事呢？我們今天就來談一談爲什麼這麼一個牛B的人，沒有提拔呢：
一，不懂領導心理。二郎神不得提拔，這就要怪他自己的表現了，第一是二郎神整天和背景有問題的黑社會在一起，帳前有梅山七聖相伴，麾下一千二百草頭神，作爲一個公務員，這樣的人提拔到天庭，有損天庭形象，第二，這些黑社會是介於玉帝之外的勢力，只聽二郎神一個人的，提拔到天庭，造反起來不好控制，而且二郎神能力也有，人馬也有，玉帝深爲忌諱，權力面前無父子，何況是侄子呢。第三二郎神對這個舅舅不理不睬，從來不走動，很少溝通感情，造成之間的不信任，不瞭解，自然不敢提拔，擔心有預料不到的風險，寧願提報庸才聽話的，也不提拔人才不聽話的。第四是二郎神對於玉帝是"聽調不聽宣"，就是說只服從命令，沒事別套近乎，這說明二郎神個性孤僻，自視甚高，領導和你套近乎是看的起你，也是考驗你，提拔你的前奏，你直接把領導撂在一邊，對領導沒有應有的重視，領導又不欠你的憑什麼提拔你！
二，人際關係不好。大家知道正是因爲有二郎神的出手，天宮才把孫悟空綁上了斬妖臺。當二郎真君大駕光臨捉拿妖猴現場的時候，竟然對苦鬥了孫悟空多時的四大天王、托塔天王和那麼多天兵天將放出話來說：“我要是輸給了猴頭，不必列公相助，自有我的兄弟們扶持；我要是贏了猴頭，列公也不必綁縛，自有我的兄弟們動手。這沒你們老幾位的事兒了，你們歇着去吧。”這句二郎神不經意間說出來的話可能自己也沒有留意，但天上的神仙們往往是很細心的，他們看到了從二郎神額頭那第三隻眼裏流露出來的鋒芒，你小子來了，我們老哥兒幾個就全都沒什麼事兒靠 邊站，只剩下看熱鬧啦？你個年輕人也未免太狂點兒了罷！剛要用你一次就把大家都放一邊了。這分明有點仗着自己有兩下子就不把衆位神仙放在眼裏嘛？怎麼這麼不會做人呢？還說什麼“聽調不聽宣”。說話太沒分寸！簡直是恃才傲物嘛，你現在還沒有提拔就不把我們放在眼裏，等你提拔了你不得天天欺壓我們，這樣的人一定要扼殺，一定要把潛在危險扼殺在搖籃之中。
三，二郎神毀壞公物，有案底。《西遊記》中略微提到過，二郎神有過劈山救母的事蹟，但他劈開的山是桃山，用的武器是斧頭。按照《西遊記》裏的說法：二郎神的媽媽是玉帝的妹子，思凡嫁給了凡間一個姓楊的男人，他們的兒子名叫楊戩，也就是我們所說的“二郎神”。玉帝因爲妹妹嫁給凡人，龍顏震怒，就把自己的親妹妹壓在桃山底下。後來二郎神“斧劈桃山”，這才救出母親。劈山救母也出現了幾個不同的版本。"劈山救母"的事蹟絕對是關於楊戩的，但後來添枝加葉，以訛傳訛的，就變出了"寶蓮燈"故事。此說是有根據的，因爲"二郎斧劈桃山救母"的故事帶着明顯的上古神話色彩。你沒有得罪人時，這樣的問題是小事，當你得罪人時，別人肯定要拿出這個問題來說話的，即使別人想幫你，也張不開嘴啊，誰願意提拔一個有案底的人，不能服衆啊！
當孫悟空從八卦爐跳出來，瞪着火眼金睛，舉着金箍棒第二次大鬧天宮的時候，玉帝並沒有再次調自己的外甥來捉拿妖猴，寧願丟面子派人不遠萬里去請另一個教派的教主如來佛祖親自出手，因爲他輕視其他神仙，不能平和地待人，這樣人緣兒不會好，不符合天宮裏的氛圍，留在天宮做官是萬萬不成的，那樣他早晚會製造麻煩，頂多可以讓他在外面立個小廟，何況對二郎神來講做小廟裏的大神仙比整天在天宮裏勞神更合適。這一點點自由度大概也就是看在是自己外甥的情分上玉皇大帝才容忍他的，要換別人還不一定呢！
