尹吉甫怎麼死的
尹吉甫生於公元前852年，卒於公元前775年，是西周時期的著名大臣，從周宣王時期被任命爲太師開始一直輔佐了三位君主，堪稱是一位文能治國，武能安邦的全才型人物，據說尹吉甫是《詩經》的採集者，而且尹吉甫自己也創作了很多的詩篇，另外尹吉甫還曾經帶兵前去征討獫狁，並且大勝而歸。但是人總是要死的，尹吉甫怎麼死的呢?
尹吉甫畫像
無論是王公貴族還是平民百姓都是難免一死的，造物主不會因爲你的功勳卓著就讓你千秋萬歲，人的生命不過百年，在浩淼的歷史長河中即使是再風光，再尊貴也都難逃死亡。尹吉甫怎麼死的呢?在歷朝歷代都有一句俗話“伴君如伴虎”，這是至理名言，因爲伴隨着君王總是會出現這樣那樣的狀況，如果遇到一個明君還好，對於臣子能夠做到知人善任，如果遇到一個昏庸的君王，那麼你的某句話就可能帶來殺身之禍。現在的史料沒有明確的記載尹吉甫是因爲什麼而被周幽王殺死的，但是卻是記載了周幽王殺死尹吉甫後不久就後悔了，就覺得自己殺錯了人，於是爲了表達自己的悔意，周幽王給尹吉甫鑄造了一個金頭，安放在尹吉甫的墓中，但是又害怕被盜墓賊盜走，於是在房陵一帶大大小小的建造了十二座尹吉甫墓。
從尹吉甫怎麼死的我們可以看到即使是賢能如尹吉甫，即使是功勳卓著如尹吉甫，如果惹得君王不高興了也會照樣難逃被殺的命運，作爲臣子的路是何等的艱難啊!
尹吉甫墓
尹吉甫，生於公元前852年，卒於公元前775年，姓兮，名甲，字伯吉父，尹是其官名，周朝的大臣，曾經輔助過三代君主，據說是《詩經》的採集者，也是一位軍事家、詩人、哲學家，是中華詩祖，尹吉甫去世之後據說被埋葬在了今房縣青峯山一帶，在這個地方有尹吉甫的大量的文化遺蹟存在，但是在其他地方也有尹吉甫的墓地。
尹吉甫雕像
傳說中尹吉甫的墓在今湖北省十堰市房縣東部青峯山一帶，據說當時的周幽王聽信了讒言，將尹吉甫殺害了，後來知道殺錯了，於是爲尹吉甫鑄造了一個金頭，放在尹吉甫墓中，爲了防止盜墓的發生，於是在房縣一帶一共修築了真真假假的十二座墓地。從這種說法中尹吉甫墓應該在房縣一帶，但是現在已經找不到蹤跡了。只留下了一處尹吉甫的墓碑。也有人說尹吉甫墓在今山西平遙，因爲這裏有墓和墓碑遺址，據說尹吉甫去世之後就埋葬在這裏，他的墓冢坐北朝南，至今猶存。
更有人說尹吉甫墓在今天的河北省南皮縣城西北5公里黃家窪村西南處，俗稱是將軍墓，在各地的尹吉甫墓中這裏的尹吉甫墓保存的最爲完好，這裏的尹吉甫墓俗稱將軍墳，墓地的封土高1.9米，東西長5米，南北寬2.5米，在這座墓地中曾有西周晚期青銅器“兮伯吉父”盤出土，盤上刻有銘文133字，記載着尹吉甫徵北嚴猶和徵收南淮夷貢賦情況。據說清朝乾隆皇帝曾經到墓前祭奠，並且還立有石碑，但是後來石碑被毀掉了。現在這座尹吉甫墓是河北省的重點文物保護單位。
尹吉甫故里
尹吉甫是周朝的高官，曾經輔佐了三位君王，尹吉甫還是一位詩人，寫出了很多的詩篇，更是一位軍事家，帶領着軍隊征討蠻夷，也是一位哲學家，更是《詩經》的主要採集者，被尊稱爲“中華詩祖”，這樣一位名人很多地方都爭着說尹吉甫故里是自己這裏，說到尹吉甫故里有四種說法，下面我們就細說一下這四種尹吉甫故里的說法。
尹吉甫畫像
一說尹吉甫是西周房州青峯人，也就是今天的湖北十堰青峯人，因爲宋代在這裏出土了尹吉甫遺物“兮甲盤”，也叫“兮伯吉父盤”，屬於西周晚期青銅器，上面有銘文一百三十三字，記述了尹吉甫的生平事蹟。尹吉甫死後，就被安葬在十堰青峯山，今天還有碑文存在着。明嘉靖間，知縣夏維寧曾經專修一坊，上面寫着：“|忠孝故里”。明朝的1487年重修十堰房州縣城，曾有石刻“忠孝名邦”四字鑲嵌東門城樓。後來很多文獻記載中都稱尹吉甫是房州青峯人。
另外也有人說尹吉甫是西周封鉅，也就是今天的河北滄州南皮人，因爲這裏有着最爲完整的尹吉甫墓地，現在已經被河北省列爲文物重點保護單位。
山西的個別的地方誌也有記載說尹吉甫是四川瀘州人的說法。
另外還有人說尹吉甫是西周中都邑人，也就是今天的山西平遙人，因爲在山西平遙古城現在還保存着比較完整的尹吉甫點將臺、墓和墓碑遺址。
正是由於尹吉甫在歷史上來說是一位正能量非常多的人，所以很多地方都爭相將尹吉甫作爲自己那裏的人，尹吉甫故里的爭奪戰從來就沒有停止過，可見尹吉甫的魅力是非常大的。
