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蕭何被稱爲 “好好先生” 爲何助劉邦殺知己韓信

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歷史上浩繁“好好師長教師”未必都是好人,他們所信奉的中庸哲學,講究“不偏不倚、擺佈逢源”,爲了保住本身,傾向哪一方都可以。

是以,所謂“好好師長教師”,中庸信徒,其本質多數是趨炎附勢。他們沒有主見,也沒有善惡,有的只是永久跟着最有實力的主子走的“自信心”。

西漢首任丞相蕭何就是“好好師長教師”的祖師級人物。這個想做好人的西漢首任大管家,屢次由於率領的必要,變成操行不如率領的壞老頭……

蕭何被稱爲 “好好先生” 爲何助劉邦殺知己韓信

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蕭何崇尚黃老,推崇無爲,在西漢大營裏,他長期扮演着“好好師長教師”的腳色。然而這個“好好師長教師”更深化的定位其實是“老奴”,蕭何唯劉邦、呂雉死力模仿。只需劉邦兩口子必要,讓他幹什麼都可以,哪怕去做奸人。至少在誘殺韓信這件事上,蕭何扮演了奸人的腳色。劉漢全國有一半以上是韓信打下來的,這個明擺的功勳蕭何應該瞭然。但在劉邦表示、呂后操刀的情形下,蕭何卻主動助桀爲虐、負擔了“請君入甕”的重任。

蕭何助殺韓信,固然是爲了博得主子信託以保住官位,但深條理的緣故緣由,則是與這匹本身遴選的、已經失寵的千里馬劃清鴻溝。

蕭何被稱爲 “好好先生” 爲何助劉邦殺知己韓信 第2張

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自保是每小我的本性,但爲了自保去害人就有失厚道了。蕭何經由過程助殺韓信,獲得了劉邦佳耦對他的加倍恩寵,可謂“賣魂靈以投主,踏鮮血而求官”。

“好好師長教師”的剋星是強人。蕭何前後碰着兩個剋星,前期劉邦,後期劉邦的妻子呂雉,這對強人夫妻把準了蕭何的脈,將這個“好好師長教師”玩於股掌之間。

本來蕭何是經由過程“體恤民情”來爲本身的“好好師長教師”籠統加分的,可是在劉邦困惑病加重的情形下,體恤民情也變成功高蓋主的一種野心,所以蕭何就起頭幹些強買強賣、囤積居奇的事,這就是“好好師長教師”保官的絕招,自污爲同流!

蕭何被稱爲 “好好先生” 爲何助劉邦殺知己韓信 第3張

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蕭安在六十多歲時曾被病中的劉邦以“犯上反叛”之名下獄,後又被釋放。出獄後的蕭何已經被折騰得沒了人樣,但就是到了這步境界,他也沒有提出告退告老還鄉,終身丞相不息幹到死。可見,“好好師長教師”大多是戀位的官迷,到了要官不要臉的程度!

蕭何如許的“好好師長教師”表率,對付後世宦海風格有較大的副浸染。自蕭以降兩千年,中國宦海“好好師長教師”羣體加倍強大,清道光時代,軍機處領班曹振鏞“多磕頭少說話”成爲濃縮他們保留哲學的座右銘。他們無爲且無見,既做好人狀,又從不跟惡權力硬碰硬,於是,當世最大的僞正人往往從中產生。