破巢之下幾完卵?亡國之君多悲慘。在歷史上，亡國皇帝被毒害、刺殺、砍頭的例子不勝枚舉;而那些有幸能夠委曲求全、苟活性命的，其結局自然又是另一番境地。相比之下，漢獻帝劉協不僅享受天倫，壽終正寢，死後以天子規格和禮儀下葬，而且他在有生之年還廣施仁政，懸壺濟世，造福一方，爲民傳頌，堪稱中國歷史上結局最好的亡國皇帝。
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劉協(181—234)，漢靈帝之子，東漢最後一位皇帝。因爲皇權軟弱，朝臣跋扈，劉協從即位之初就註定要充當傀儡，他先後見識了董卓的淫威，目睹了郭汜的無禮，領教了曹操父子的霸道，事事仰人鼻息，處處受制於人，可謂命運多舛。建安二十五年(220)正月，曹操病死，曹丕於同年十月逼迫劉協遜位，以魏代漢，劉協成爲亡國皇帝。
好在曹丕雖然逼獻帝退位之後，還是很仁慈的，封獻帝爲山陽公，封地一萬戶，建都山陽濁鹿城，地位在諸侯王之上，對魏帝可以奏事不稱臣，受魏帝詔見不用跪拜，還保留了天子車駕服飾，漢朝的祭祀制度。劉協搬出了那座充斥着血腥，瀰漫着權詐，沒給他帶來多少榮耀卻給他帶來無盡屈辱的皇宮。
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退位之後，劉協和妻子曹節等遷到山陽，他們眼見當地百姓由於飽受戰亂之苦，流離失所，貧病飢寒，田園荒蕪，百廢待興。妻子曹節鼓勵山陽公劉協脫下官服，換上粗衣，深入民間，體察百姓疾苦。他們將過去在宮中學習到的精湛醫術，用來救死扶傷，拯救黎民百姓。並且京城施捨錢財，接濟當地貧苦的百姓。此後，劉協在山陽當地懸壺濟世做了一個鄉村醫生，他們夫婦經常一道到雲臺山一帶採藥，施醫救民，被百姓譽爲“龍鳳醫家”。在現在的百家巖景區的石碑上，還雕刻有“漢獻帝行醫圖”。劉協的子孫中有不少也居山陽。有嬌妻子孫陪伴身邊，得享天倫，處於親情、人情、民情的溫馨圍繞中，這也是劉協不幸中之大幸。
每當遇有饑荒災年、糧食歉收，劉協便下令減免賦稅，和山陽百姓一起節衣縮食，共渡難關。幾年時間，山陽百姓休養生息，重建家園，昔日的窮山惡水大爲改觀。曾經的漢獻帝劉協也在這一方土地上實現了自己愛護百姓、仁義治國的理想，他一直活到五十四歲，最終因病去世，他的山陽國也一直傳了八十九年，比曹丕建立的魏朝足足長了四十三年。
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公元234年，在三國依然戰亂不斷的背景下，五十四歲的劉協病逝。曹操的後代魏明帝曹睿得知該消息後，追諡劉協爲孝獻皇帝，冊贈璽紱……車旗服章喪葬禮儀，一如漢氏故事”，緊接着又宣佈大赦天下。八月，劉協被安葬于山陽國，陵曰禪陵，置園邑，一切都按照皇帝的禮儀來操辦。劉協下葬之日，山陽百姓紛紛含淚前去送葬，用衣帽包上黃土，在墓地上堆成了一座古漢山，成爲見證劉協造福山陽的一座不朽的豐碑。因百姓護陵有方，禪陵成爲豫北地區唯一一座保存完好的帝王陵寢。
