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手握五彩神筆 歷經後唐至宋的五朝名臣範質

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範質的父親範守遇,任鄭州防禦判官。範質出生那天傍晚,他的母親夢見神仙授給她一支五色筆。範質自幼聰明好學,九歲能詩文,十三歲攻讀詩經,十四歲開始招生收徒做教師。後唐長興四年(933年),考中進士,被任爲忠武軍節度使推官,後遷升封丘令。手握五彩神筆,歷經後唐至宋的五朝名臣,範質依唐朝舊例,科考放榜以考官當年及第名次爲重,和凝當初以十三名及第,亦取範質爲十三名。後來,範質與和凝一樣做到宰相,範質還受封國。因此受到時人的讚譽,稱之爲“傳衣鉢”,可謂一時之佳話。後晉天福年間,範質用文章遊說宰相桑維翰,桑很器重他,即上奏封他爲監察御史。後桑維翰出鎮相州時,請求朝廷讓範質給他當從事。桑維翰第二次任宰相,範質遷升爲主客員外郎。一年多後,召範質入朝任翰林學士,加任比部郎中、知制誥。

手握五彩神筆 歷經後唐至宋的五朝名臣範質

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後漢初,加封範質爲中書舍人、戶部侍郎。

郭威征伐叛亂時,每次朝廷派遣使者下詔處理軍事,都符合機宜。郭威問使者是誰起草的詔令,使者答稱是範質。郭威嘆道“真是宰相之材啊!”郭威從鄴地起兵攻向皇宮,京城紛亂,範質藏匿民間,郭威派人到處尋找,後來找到,非常高興,當時正下大雪,郭威解下自己的袍衣讓給範質穿。並命令範質起草太后誥命及商議迎湘陰公禮節,範質急速起草,很合郭威心意。於是,郭威告訴太后,任命範質爲兵部侍郎、樞密副使。後周廣順初年(公元951年),郭威加拜他爲中書侍郎、平章事、集賢殿大學士,第二天,又拜他兼任參知樞密院事。郊祀完畢後,升遷爲左僕射、門下侍郎、平章事、監修國史。跟隨郭威征伐高平回來,加官司徒、弘文館大學士。

範質入朝爲官後,仍手不釋卷。有人讚賞,他說“有相士說我今後位登宰相。如果真是這樣,不學習哪來權術處理政事。”柴榮(郭威養子,即周世宗)征伐淮南,詔令多由隨徵的範質起草,吳中文士們沒有不驚服的。範質每次下制敕,從未不合律令。朝廷每次派遣使者視察民田,巡視獄訟,範質都接見他們,向他們說明天子憂慮勤政的意圖,

顯德三年(公元956年),大臣竇儀跟從柴榮進攻南唐,柴榮因爲他餉饋不繼,打算治他的罪。範質入宮求見,柴榮知道他是來救竇儀的,站起來避開他。範質上前說“竇儀是近臣,過錯很小,不應當誅殺。”於是,摘下官帽,叩頭泣奏,說“臣位在宰相,難道能讓人主暴怒,致使近臣就死嗎?請求寬赦竇儀的罪過。”柴榮怒氣這才稍有消解,便遣使者赦免竇儀。

顯德四年(公元957年),範質跟隨柴榮征伐壽州回來,提出因爲法律條例繁冗,輕重沒有依據,官吏得以因緣爲奸。柴榮特命他詳細審定法律,這就是大宋律的前身--《刑統》。顯德六年(公元959年),柴榮北征,範質因病留在京師,柴榮賜錢百萬就醫買藥。柴榮平定關南,到達瀛州時,範質站在路的左邊迎接。回京後,柴榮任用樞密使魏仁浦爲宰相,任命範質與王溥一同爲參知樞密院事。柴榮病重,範質入宮接受臨終遺命,成爲後周顧命大臣。柴宗訓即位,加封範質開府儀同三司,封爲蕭國公。

手握五彩神筆 歷經後唐至宋的五朝名臣範質 第2張

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趙匡胤陳橋兵變還都,範質正在辦公樓中吃飯。趙匡胤趕到宮中,範質率王溥、魏仁浦拜見。趙匡胤對他嗚咽哭泣,陳述擁戴被逼之狀。範質等還未對答,軍校羅彥環便舉着刀對範質比劃着說“我們沒有主上,今天必須得到一個天子。”範質走下殿廷,握住王溥的手說“倉促遣將,是我們的罪啊!(指不明契丹侵邊真相,倉促派趙匡胤領兵出征,爲陳橋兵變提供了條件)”指甲掐得王溥的手幾乎出血了。並當面質問趙匡胤“先帝對太尉您就像對自己兒子一樣,現在他屍骨未寒,您怎麼可以這樣做?”雖然在一旁的趙匡胤之弟趙匡義也淚流滿面,但範質知道大勢已去,便說“事已至此,就不要太倉促了,自古帝王有禪讓之禮,太尉可以舉行禪讓大典。”並敘述典禮程序,接着又說“太尉既然準備通過禮儀接受禪讓,就應該侍奉太后如母,贍養少主如子,千萬不要辜負先帝舊恩。”趙匡胤當即揮涕許諾,然後在範質、王溥等百官的擁戴下登基,範質繼續當宰相。

接着範質加官兼侍中,不久,他病了。恰逢趙匡胤要去征伐叛亂,特到他府第賜金二百兩、銀一千兩、絹二千匹、錢二百萬,以便延醫用藥。

趙匡胤甫即位,諸事謙遜自抑,以至藩鎮、親屬沒有封建,幕府賓客佐僚還沒有官位。範質因此上奏說“自古帝王開創基業,都分封子弟,樹立屏障,宗族親屬一旦興隆,國家就可長久鞏固。皇弟泰寧軍節度使趙光義,自從在軍隊中任職,特別有將才,樹立爲藩鎮後,尤能積累名望;皇弟嘉州防禦使趙光美,雄俊老成,注重修養好行善,好聲譽日有所聞。乞求一併頒發封冊,賜給爵位。皇子皇女雖然尚幼,也請下詔讓有關部門推行恩封之制,這是我的願望。臣又聽說當宰相的,應當推舉賢能之人,來輔佐天子。我認爲端明殿學士呂餘慶、樞密副使趙普精通治國之道,事從霸府,時間很久,其公忠之志,可爲倚靠。請授予他們要職,使他們的才能得以發揮。”趙匡胤很讚許並採納了他的意見。

手握五彩神筆 歷經後唐至宋的五朝名臣範質 第3張

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原先,宰相朝見天子商議重大政事,皇帝必對宰相賜茶告坐後面議,唐朝及五代都遵照這個制度。範質等人因畏憚趙匡胤,每次議事都寫成公文進呈,並陳述說“這樣做纔算臣子稟承聖意,免除妄庸的過失。”趙匡胤採納了這個建議。因爲此後奏章越來越多,趙匡胤便廢除了坐論的舊禮。軼聞說爲了免除宰相與皇帝平起平坐的舊禮,趙匡胤趁範質轉身取奏章時,命衛士撤去座位,從此,宰相就無法與皇帝平起平坐,坐而論道了。

乾德初年(公元963年),趙匡胤將在圜丘祭天,任命範質爲大禮使。範質與鹵簿使張昭、儀仗使劉溫叟討論舊的典章制度,審定《南郊行禮圖》呈上。趙匡胤特別嘉獎他們。從此禮儀制度開始完備。禮儀完畢後,進封範質爲魯國公,範質向趙匡胤呈表再三推辭,趙匡胤不允許。

乾德二年(公元964年)九月,範質去世,終年五十四歲。

範質以廉潔耿介自持,從未接受各方人士的饋贈,前後的優厚俸祿及賞賜,常常送給孤寡之人。死後家裏沒有多餘的錢財。侄子範杲曾上奏請求遷升秩階,範質作詩曉諭,時人廣爲傳誦。

範質臨終前,告誡兒子範昱,不要向朝廷請賜諡號,不要刻墓碑。趙匡胤聽到這件事,爲之感到悲痛而罷朝。追贈中書令,送絹五百匹,粟、麥各一百石,給範家辦喪事。

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