天授元年(公元690年)，一代女皇武則天廢唐睿宗李旦，定洛陽爲神都，改國號爲周。正式開啓了“女主臨朝 ”的武周曆史。主政期間，勸農桑，薄賦徭，廣言路，完善科舉，打擊豪強，稱得上是一位有爲之主。
唐睿宗李旦
在男權至上的古代，能完成這一壯舉，不得不說，武則天老辣沉穩的政治手腕，發揮了巨大的作用。這種政治手腕，可以從她自己帶頭違反自己定下的法律，這一“人格分裂”的事情，來分析一二。
武則天繼位之初，皇位並不穩固。無數懷念李唐的老臣，潛伏在朝中;世家門閥，對其也多有非議;連天下百姓，都偷偷說“牝雞司晨，於國無利”。這個時期，武則天果決的祭出“銅匭投書”的告密制度，用來穩固皇權。
神都洛陽
可這個制度，一下子使得天下風氣大壞。無數下官紛紛構陷上司，無數寒門紛紛誣告權貴，武則天則趁機揮舞屠刀，殺掉了許多反對者和政敵。於是告密制度，就慢慢成了有心人升官發財的必要手段。
可到了長壽元年(公元692年),卻發生一件令朝臣們不解的事情。這一年，武則天因爲信奉佛教，下令全國禁止屠殺牲畜。這封詔令的口吻非常嚴厲，令無數老饕們紛紛捶胸頓足，卻又不敢明目張膽的違抗。畢竟下令的是皇帝，不要說下令全國吃齋，哪怕下令全國喝甜豆腐腦也沒人敢反抗。
一代女皇
當時，朝中有個大臣叫張德，家裏添了個男丁。這原本是個喜事，而按照華夏民族的傳統，喜事就得請客啊!可正趕上禁屠令，總不能請一羣同僚來吃素吧?那不成素齋了!
張德思來想去，還是偷偷的殺了一隻羊，做成肉餅，讓來赴宴的同僚們吃了個過癮。其中有個同僚，叫做杜肅，他可能是個“愛羊人士”，對張德殺羊請客的事情有些想法。於是吃飽喝足後，偷偷藏起個肉餅，回家就寫了封告密信。
張德
第二天上朝的時候，接到密報的武則天故意問張德：“聽說你生了個兒子?值得高興啊!”
張德連忙點頭稱是。
武則天又問，“吃的肉是哪裏來的?”
這下張德嚇壞了，連忙下跪口稱死罪，並將事情經坦白說了一遍。就連昨晚一起吃吃喝喝的同僚們，看到事情鬧大了，也嚇的汗如雨下。
武則天卻笑着拿出杜肅的告密信給朝臣們看，指了指張德搖了搖頭，“你啊你，下次請客也要挑人啊!”於是這件事情就這麼輕飄飄的揭過去了。留下感激涕零的張德，以及感覺死裏逃生的大臣們，只有告密的杜肅，一臉尷尬的不知道說什麼好。
武則天
這件事情被記載在《資政通鑑》裏，是後世無數法學家指責武則天“嚴刑亂法”的罪證。所謂“嚴刑”者，就是制定嚴酷的法律。比如這次禁止全國老百姓吃肉，這個就是非常荒唐的嚴酷法律。可制定之後，武則天又“亂法”，就是發現了罪犯，她不去制裁，反而法外開恩。這就更是錯上加錯了!
可考據君覺得，這些評論，從法律的角度來說，的確是事實和正確的;可法學家畢竟不是政治家，所以他們沒有給到武則天的那個點——武則天認爲，下令禁止屠殺這個事情，是一個政治事件，而不是法律事件。
翻翻這個歷史時間段，凡涉及到禁屠事件，被人告密後卻最後沒被處置的大臣有很多。包括城門沒查到肉類運輸而失職的合宮尉劉緬;包括嘴饞教屬下怎麼撒謊吃肉的御史婁師德;再包括上面的張德，這些人如果按照武則天詔令下發時寫的那樣，統統都要罷官流放。
無字碑
可事實上，這些大臣們屁事沒有，該吃吃該喝喝。也就是說：武則天帶頭違反了自己的詔令!這個是爲什麼呢?
考據君經過分析，推論如下。
第一：在如今朝野告密成風的局勢下，武則天得明確釋放出一個政治信息，她並不是什麼樣的告密，都願意支持的。這能保證朝廷的相對穩定，不至於掀起大獄癱瘓。
第二：天下告密成風，風氣大壞，武則天也不無殺一殺風氣的意思，至少將其控制在一定範圍。武則天清楚的認識到，告密只是手段，不是目的。
第三：銅匭投書作爲手上的大殺器，殺了無數大臣，武則天這兩年時間，威已經有了，那她就要開始施恩了。恩威並施，剛柔並濟，才能讓天下歸心，一味殺戮，那不是長久之計。
第四：爲自己日後撥亂反正，平反那些冤案，埋個伏筆。到時候，人人都會說，其實女皇根本沒有想過要殺那麼多人。銅匭投書是個好制度，是手底下人帶壞了風氣。矇蔽了天子。不信你看，當初這麼多大臣違反天子法令，也沒見天子殺幾個。
第五：從武則天對於禁屠令寬鬆的態度來看，她自己也知道這樣的命令根本執行不下去。可只要人人都犯法，而人人都有把柄在別人手上，自己這個君王又不去責罰大家的話，這就是一種施大恩於天下、寬大爲懷的政治態度。這能改善民間口碑。
武周皇朝
當時的朝臣們，看到武則天這種政治態度。一定會感到彈冠相慶，覺得這位不好伺候的女皇帝，是不是不打算再殺人了?那自己這些人，是不是可以稍微放鬆一下，密謀一點大事呢?
事實證明，這些朝臣們太天真了。武周曆史上有名的酷吏：周興，來俊臣，衛遂忠，吉頊，都已經整裝待發。就等女皇一聲令下了。
胡蘿蔔給你，這是爲了政治;亮出明晃晃的屠刀，一樣也是爲了政治。
武則天的政治手腕，就問你們服不服!
