順治,康熙兩朝都是幼主登基，前有攝政王多爾袞擅權，後有權臣鰲拜欺君至上越權專橫。少年天子康熙帝不甘受縛於人，與鰲拜展開了場奪權行動，最終妙除鰲拜 ，得以親政。
順治十八年(1661)正月初七，順治帝福臨駕崩。臨終前，他立皇三子玄燁爲儲君，命內大臣索尼、蘇克薩哈、遏必隆和鰲拜爲輔政大臣。這四位大臣深受順治帝器重堪稱股肱之臣。這四位大臣論資格行輩，索尼第一，蘇克薩哈第二，遏必隆第三，鰲拜第四。順治帝逝世後，康熙帝繼位。由於年紀尚幼，不能親視國事，朝政全由四位輔臣同商議處理。索尼是四朝元老，位列四大輔臣之首，但此時已年老多病，凡事昏本多言。蘇克薩哈名列第二，但他是靠告發多爾袞起家的，所以正直的大臣大多看不起他，索尼、鰲拜與他時常意見不合。遏必隆系出名門，然而缺乏執政能力，遇事無主見，常常追隨鰲拜。這便給了鰲拜擅權自重、獨攬大權的機會。
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鰲拜利用手中的權勢迫害與他意見相左的人，他和內大臣費揚古(與董鄂妃之弟費揚古同名)素來有矛盾，而費揚古之子倭赫是康熙帝身邊的侍衛，對鰲拜不是太恭敬。鰲拜懷恨在心，康熙三年(1664)，他以擅乘御馬等罪名處死了倭赫。費揚古恨之，鰲拜又以。怨望。罪將他及其子尼侃、薩哈連一同處死，家產籍沒，給了鰲拜之弟都統穆裏瑪。
此時，鰲拜與蘇克薩哈的關係也因換地之事急劇惡化。鰲拜屬於鑲黃旗，蘇克薩哈屬於正白旗，鑲黃旗和正白旗的矛盾由來已久。多爾袞佔領北京及直隸後，允許旗人隨意圈地使用。仗着權勢，多爾袞將薊州、遵化府等土地較爲肥沃的地區圈給自己所領的正白旗，鑲黃旗的地位雖然比正白旗高，卻只圈到了河間等土地較差的地區。
康熙五年(1666)，在事過20年後，鰲拜重新翻出舊賬，要求鑲黃旗和正白旗的土地互換。蘇克薩哈反對，認爲兩旗居住已久，不便於地。鰲拜不加理睬。令戶部尚書蘇納海、直隸總督朱昌祚和巡撫王登聯辦理換地二事。三人商議後，認爲不可行、請求停止此事。鰲拜大怒，要求處死三人。康熙帝認爲茲事體大，沒有同意他的意見。鰲拜肆意妄爲，竟然直接用康熙帝的名義下聖旨，以。蔑視上命。的罪名將蘇、朱、王三人處斬。此後，鰲拜勢焰日熾，更加肆無忌憚，基至欺凌到康熙帝身上。康熙八年(1669) 元旦、鰲拜率諸臣上殿賀年，他穿着的黃袍、顏色、式樣與皇帝的龍袍二模二樣、只不過頂戴有所不同而已。他不顧朝臣的私下議論，目空一切，全然不將康熙帝放在眼裏。
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康熙帝雖然已經親政，但實權仍然操控在鰲拜的手裏，任免官員、制定政策等大小事，都必須經過鰲拜同意才能執行。有一次，鰲拜裝病不上朝，康熙帝親臨其宅第間候。鰲拜的枕蓆邊竟放着一把短刀。按例，臣屬面聖不得攜帶凶器，否則以圖謀不軌罪論處、鰲拜卻毫無顧忌地將短刀放在身邊。侍衛見狀欲拔劍護主，康熙帝鎮定自若，裝作不介意，從容地說。刀不離身是滿洲的舊俗，不必大驚小怪。。不過，這件事後，康熙帝卻下定了除掉鰲拜的決心。鰲拜的所作所爲已經到了危害皇權的地步，康熙帝有意除掉他。然而鰲拜手握大權，黨羽滿朝，稍有不慎，便可能引起大亂。因此，;康熙帝不敢貿然行事，只得暗中謀劃活捉鰲拜。他讓自己的心腹索額圖(索尼之子)以陪伴皇帝玩樂爲名，從八旗子弟中挑選機靈強壯的少年進宮，學習角鬥、摔跤。這些少年被稱爲。"布庫少年"，布庫意爲"摔跤勝者"在這些布庫少年中，有一個叫做拜唐阿的少年力氣最大。康熙帝天天和布庫少年在武英殿裏摔跤玩樂，鰲拜以爲少年貪玩，心中不以爲然。康熙帝爲了穩住鰲拜，又加封他爲太師。如此一來，鰲拜對小皇帝更沒有了戒心。康熙帝除掉鰲拜的決心卻是越來越強烈。
康熙八年(1669)五月初三，康熙帝藉口有要事相商，在武英殿單獨召見鰲拜。鰲拜大搖大擺地進殿，侍衛拿來一把椅子讓他坐下，拜唐阿在椅子背後扶着。康熙帝下令賜茶，宮女用托盤端上茶杯，茶杯事先在開水裏煮過，極爲燙手。鰲拜沒有心理準備，接過茶杯，卻因太燙而失手摔下茶杯。他下意識地彎腰去撿，拜唐阿順勢猛推，鰲拜跌倒在地，康熙帝順勢高呼一聲。鰲拜大不敬!。
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鰲拜姶覺不妙，正當他力圖掙脫時，其他的布庫少年一擁而上，七手八腳將他捆住。逮捕鰲拜後，康熙帝命諸王和大臣審議此案，經審訊，共列出鰲拜30條罪狀，論罪該死。康熙帝念及鰲拜爲朝廷效力年久，屢立戰功，特寬厚處理。免除死罪，改爲禁錮，其黨羽不是被處死就是被革職，被鰲拜陷害冤死的大臣也紛紛恢復了名譽。不久，鰲拜在禁所中死去。康熙帝從此開始了真正意義上的親政，拉開了康乾盛世的序幕。
