隋煬帝，是中國隋朝的皇帝，他在位時修大運河，創科舉，三徵高麗，前無古人，雖然最後成了亡國之君，但他對中國的貢獻是不可磨滅了。
那麼問題來，爲什麼要說他對日本還有那麼大的貢獻呢?
要回答這個問題，我們得重頭慢慢說。
日本，古稱倭國，這個倭字，還是中國皇帝漢光武帝高秀給賜的名。
從此中，日本就正式成爲了中國的屬國，在這之後的很長一段時間裏，他們每一個新倭王上位，都要到中國來要賜封，否則就名不正言不順。
但是，隨着時間的推移，日本人在學習中國先進文化的同時，也慢慢變得強大起來，當然，這裏所謂的強大隻是相對於日本來說的。
自以爲腰桿硬起來的日本人，開始不滿足只做中國的附屬國，於是，他們想方設法的要和中國稱兄道弟，想要和中國平起平坐。
作爲中國的附屬國，中國的兒子，想要爬上來當中國的兄弟，中國當然不願意了。
於是，日本人動起了小心思。
不得不說，日本人是個忍辱負重的民族，近代日本人想要吞併中國，那是從幾百年前就開始準備了。
古時的日本，也是如此，爲了能夠和中國平起平坐，他們開始了漫長的謀劃。
中國有很多的附屬國，這些附屬國，會定期的到中國來朝貢，然後從中國皇帝手中拿到豐厚的賞賜。
但日本人不同，他們有史以來就是一個典型的心機婊，每次來見中國，只送禮，不要賞賜。
時間一長，日本人在中國皇帝的心中，那就是一股清流呀，地感急劇上升。
一直到了南北朝時期，中國開始四分五裂，對附屬國的掌控力量嚴重下降，日本人終於露出了他們的本來面目。
他們派來了使者，從中國皇帝的手中，使計拿到了征討南朝鮮(那時還不叫朝鮮)的任命，然後又一步一步的擺脫了中國的控制，雖然中國朝廷嘴上不同意，但實際上，日本已經不再是是中國的附屬國了，至少日本心裏是這麼想的。
歲月如梭，一轉眼就到了隋朝隋煬帝時期。
公元607年3月，日本人又派了使節到了長安拜見隋煬帝。
當時的日本大使叫小野妹子，雖然名爲妹子，其實是個大男人，他來到大殿上，遞上了日本的國書。
隋煬帝一看，頓時大怒，只見國書上寫着：“日出處天子致書日沒處天子無無恙。”
日本倭王竟然在中國皇帝面前自稱天子，而且還是日出處天子，排在中國皇帝的前面，什麼意思，一眼就能看來出。
隋煬帝看了豈能不生氣，但氣歸氣呀，當時隋朝最大的敵人還不是日本，而是盤踞在中國東北和朝鮮的高句麗。
隋煬帝生了氣，又不能採取實際行動，而且日本和中國隔着大海，在那個航海技術不發達的年代，又方不可能發生大規模軍事衝突，日本再怎麼折騰也就是過過嘴癮而已。
所以隋煬帝氣過之後，回了一封國書，在國書中把日本倭王大罵了一通，反正什麼話難聽就挑什麼話寫。
本來呀，隋煬帝想着，日本倭王見了這封國書，那感覺一定很過癮。
但事實上隋煬帝失望了，因爲這封國書根本就沒遞到倭王手中，國書去哪裏了呢?被日本大使小野妹子故意讓高麗強盜給搶了。
他爲什麼這麼做呢?你想呀，他要真敢拿着這封國書回去交給倭王，以國書中的內容來看，會有他的好果子吃嗎?
小野妹子回去之後，對倭王說，中國皇帝看了日本國書有多高興，對日出處天子的說法有麼的認同。
倭王一高興，直接給小野妹子連升了好幾級。
這一次的交鋒，可以說隋煬帝吃了一個啞巴虧，讓日本全國人民都認爲，中國皇帝承認了日本倭王爲天子的這一說法。
過了一段時間之後，小野妹子再次訪華，同來帶來了一封國書，這次更過份，因爲在國書中，日本倭王把自己的稱呼又提高了一級，直接改叫“天皇”。
中國的皇帝叫天子，他們則叫倭王叫天皇，這不明顯是在佔中國皇帝的便宜嗎?
當時國書的排頭是這麼寫的：“東天皇敬白西皇帝。”
按理說，這回隋煬帝應該更加生氣纔對，但讓人想不通的是，這回他竟然樂呵呵的同意，還收下了三個日本留學生，並親自安排了信處。
從此，日本的倭王就正式稱爲天皇了。
當然了，“東天皇敬白西皇帝”這幾個字從沒有出現在中國史書上，而是出現在了日本的《日本書紀》一書中。
而日本的這本《日本書紀》是一本爲政治服務的書，是爲了強調日本天皇的統治而撰寫了。
所以呀，書中很多內容都是編的，並不是真的。
就比如“東天皇敬白西皇帝”這幾個字，很有可能就是爲了強調日本天皇的合法性而編出來的，其目的是，你看，中國皇帝都承認我們的倭王爲天皇了，這可是名正言順呀。
現在日本的皇帝叫天皇，而天皇這一稱呼正是始於隋煬帝時期。
不管是不是隋煬帝本意，但日本人就是藉助了隋煬帝的名號，把他們的倭王變成天皇，寫進了他們的史書。
中國的皇帝始於秦始皇時代，而日本的天皇始於隋煬帝時代。
所以筆者認爲，隋煬帝對於日本的貢獻不亞於秦始皇對於中國的貢獻。
