還不瞭解：劉備自稱的讀者，下面小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~劉備爲何不自稱劉邦後代，而稱中山靖王之後?
看過《三國演義》的朋友都瞭解，劉備常說自己是“中山靖王之後”，那麼問題來了，爲什麼劉備不自稱是漢高祖劉邦的後代，而自稱是中山靖王之後呢?漢高祖劉邦難道不比中山靖王劉勝有名氣嗎?
其實，劉備不是不願意，而是不敢，這個問題其實是關於宗法制度的問題。在古代封建社會的宗法上，《禮記》》記載，“諸侯不敢祖天子，大夫不敢祖諸侯”、“庶子自爲少長,不敢祖諸侯”的規矩，這是周禮的主要內容之一，後世多繼承。
也就是說在宗法制下，嫡長子繼承皇位，未能繼位的其他諸子，除了特例需留於國都外，都要被分封爲諸侯王，世代居於封國。這樣分封出去的餘子在其領地繁衍出一支以他們爲世系起點的新的父系集團，因有別於順位繼承皇位的嫡長子，故而稱爲“別子”。
別子的直系後世，便須以別子爲起點，尊爲祖。別子去世後，由他的嫡長子繼承，那麼別子的嫡長子就是“繼別”者，被他們世系的後代尊爲宗。祖跟宗是世世代代都要供奉的，而宗的下一代，則只能享受五代的祭祀。
以劉勝爲例。劉勝爲景帝的庶子，武帝劉徹稱爲太子繼承皇位，劉勝被封爲中山靖王出於中山，便是別子。別子爲祖，這就是劉備爲什麼稱自己爲中山靖王劉勝之後的原因。劉勝死，子劉昌繼承中山王爵，便是宗，同樣是世代祭祀的。而繼承劉昌的下一代劉昆侈，跟劉備就沒多大關係了。
不是皇帝的其他王的後代，就只能以第一個分支被分封的王爲自己的祖宗，祭祀這位分支的王爲祖、否則，若是王的後裔以王的祖宗高祖爲祖，就是僭越(做了和自己身份不相稱的事，一般是指向上僭越，等同於謀逆)。
比如漢獻帝也說自己是高祖劉邦之後，劉備也說自己是高祖劉邦之後，那你兩究竟誰是皇帝呢?
所以像是劉備這種，只有在後來在曹丕篡漢建魏時，他在成都稱帝，才能以高祖爲祖宗，表示自己繼了高祖的祚，續了漢室。
同樣的，劉備之前的劉秀，在西漢末年他稱帝了，他也可以稱高祖爲祖。
但在稱帝之前，他只能尊景帝的兒子長沙定王劉發爲祖，而不能尊高祖爲祖。
只有在他成爲光武帝之後，才能升格爲尊高祖爲祖。
這套宗法制度，是過去整個禮法制度的重要組成部分，現代人早已不能理解其中深層含義了。
這也就是爲什麼劉備一般不稱自己爲高祖之後的原因。
