對陳圓圓和吳三桂很感興趣的小夥伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。名妓陳圓圓爲了吳三桂殉情?還有傳言她出家爲尼，最終結局如何?
隨着考古學家對歷史的研究，終於在岑鞏縣水尾鎮馬家寨獅子山上發現一個土堆，墓碑上刻着“故先妣吳門聶氏之墓位席，孝男：吳啓華;媳：塗氏;孝孫男：仕龍，仕傑;曾孫：大經，大純......皇清雍正六年歲次戊申仲冬月吉日立”。
從這段墓誌銘上可以看出，當年吳三桂兵敗之後，讓他十分寵信的將領馬寶將陳圓圓和他的兒子吳啓華偷偷的送到了思州(貴州岑鞏)。於是陳圓圓和其兒子就在岑鞏安了家隱姓埋名，爲了躲避清朝政府對吳三桂後人的追殺，也爲了紀念馬寶的救命之恩，於是吳啓華就改成了馬姓，他們居住的寨子就成了馬家寨。
陳圓圓去世後，家人並不敢明目張膽的寫她的名字，畢竟他們都是清朝政府追殺的對象，所以在墓誌銘上寫的都是暗語。
“先妣”指的是已經去世的母親;“吳門”在古代也是蘇州的別稱，因此“吳門”既指代着吳家後代，也指着他們來自蘇州，“聶”可以看作是雙耳，而陳圓圓本名是邢，後來跟着她的養母姓陳，邢和陳都是耳字旁，“位席”有正妃的意思，表明她的地位是非常高的。
所以“先妣吳門聶氏之墓位席”可以解釋爲“母親蘇州人氏陳圓圓王妃之墓”。
因此我們可以從這個墓上可以看出陳圓圓之後是隱居在馬家寨，但是後來有人又在史書上發現“馬寶在楚雄繼續對抗，最後兵敗被俘，被押送省城，最終被凌遲處死”，根據這個記載表明馬寶並沒有去過思州。
所以陳圓圓的結局如何並沒有明確的說法，其中還有三種說法流傳較廣。
第一種是，在當年清朝的兵隊攻破了昆明城的時候，吳三桂的孫子吳世潘服毒自殺，吳世潘的妻子和陳圓圓都自縊身亡，或者陳圓圓是因爲絕食而死亡的。
清代文人孫旭在《平吳錄》中記載“桂妻張氏前死，陳沅及僞後郭氏俱自縊。一雲陳沅不食而死”。《平滇始末》中也有記載“陳娘娘、印太太及僞皇后俱自縊”。
第二種是陳圓圓年老色衰，吳三桂是個喜新厭舊的人，所以逐漸對陳圓圓產生厭倦，轉而疼愛‘四面觀音’和‘八面觀音’，也就是吳三桂的寵妾。
經歷了那麼多事情的陳圓圓看破了紅塵，決定吃齋唸佛，也不想着與別人爭奪吳三桂的寵愛，所以她雖然還仍然住在吳三桂的寢宮中，但是常年吃素，不問世事，與世隔絕。
第三種是陳圓圓在吳三桂兵敗後，沒有自殺或者絕食而死，而是在昆明的的寺廟裏出家成了尼姑，並且還取了法名“寂靜”。
