清太宗愛新覺羅·皇太極，又譯黃臺吉、洪太主，清朝開國皇帝、四大貝勒之一，清初傑出軍事家、政治家，清太祖努爾哈赤第八子，母孝慈高皇后葉赫納拉氏。接下來小編就給大家帶來相關介紹，希望能對大家有所幫助。
天命元年(1616年)被封爲和碩貝勒，在四大貝勒中按年齡排行第四。 天命十一年(1626年)，努爾哈赤去世後，繼承汗位，年號天聰。崇德元年(1636年)，漢、滿、蒙三族共呈勸進表，皇太極正式稱帝，改國號“大清”，次年迫使朝鮮臣服。崇德七年(1642年)，不斷對明朝作戰，贏得鬆錦大戰，生俘洪承疇，寧錦防線徹底崩潰，爲清朝迅速擴展、入主中原，打下堅實的基礎，入主中原成爲必然之勢。接下來小編就給大家帶來相關介紹，希望能對大家有所幫助。
軼事典故
即位風波
後金天命十一年(明天啓六年，1626年)七月二十三日，努爾哈赤身感不適，帶領衛兵三千前往清河溫泉療養。半個月後的八月初十日夜，受到毛文龍部下官兵至狗兒嶺相威脅，於十一日晨，乘坐輕舟沿代子河轉回都城。傳話請阿巴亥前往。夫妻相遇於距離瀋陽40裏的靉雞堡。當日，努爾哈赤與世長辭，享年68歲。
努爾哈赤在關鍵時刻，除阿敏陪伴外，只請大妃前去，必有大事交代，說些什麼，無人知曉。但正在此時後金政局卻發生歷史性震動。汗父死訊傳來後，代善長子嶽託、三子薩哈廉首先說服父親推戴皇太極爲汗。代善失政後，佩服皇太極，認爲“汝智勇勝於我，汝須代立”。這意味着兩紅旗站到皇太極一邊。三貝勒莽古爾泰早年生活所需都是皇太極供養;在先攻擊李朝後徵遼東問題上，附和皇太極意見;阿敦事件中同樣是皇太極的幫兇;同時，其弟德格類早就是皇太極爭奪汗位的附和分子。自然，正藍旗在代善稍加說服後，也站了過去。二貝勒阿敏是有條件的支持。這樣，皇太極在八旗中佔了絕對優勢。其二，在關鍵時刻，汗父將大妃調離京城，使兩黃旗羣龍無首，皇太極勢力得以從容謀劃。所謂汗父遺書等盡皆準備就緒。十一日晚間，阿巴亥懷着悲痛心情陪同靈柩歸來，尚未得到喘息之機，第二天早晨代善等便向她宣佈“遺言”，指責她：“心懷嫉妒，每致帝不悅，雖有機變，終爲帝之明所制。留之恐後爲國亂”，假稱：“預遺言於諸王曰：‘俟吾終，必令殉之’。”並逼迫說：“先帝有命，雖欲不從，不可得也。”受代善等強大勢力威脅，阿巴亥叫天天不應，呼地地不靈，只能哀痛地提出最低要求：將他的兩個幼子多爾袞、多鐸相托付，希望諸位貝勒“恩養之”。於是，當日辰時，自盡陪殉，享年37歲。她留下的最大懸念是在靉雞堡，努爾哈赤臨終時究竟說了些什麼，多爾袞發出皇太極汗位是“原系奪立”聲音，與此不無關係，故有人相信：“太祖有傳位之遺命。”
玉璽之謎
據野史記載，天聰九年(明崇禎八年，1635年)九月初六，察哈爾林丹汗之子額爾克孔果爾率衆歸附皇太極，並獻上歷代傳國玉璽。爲此，皇太極特率衆貝勒迎至盛京城外南岡，設香案拜天受之。這塊傳國玉璽出自漢代，後數傳至元代，至元順帝被明洪武帝所敗，棄都城，曾攜玉璽逃至沙漠，後死於應昌府，玉璽遂遺失。據傳說二百年後，有牧羊人在一處山岡下放羊，見一頭山羊三日不齧草，而不斷用蹄子刨一個地方，牧羊人很奇怪，就在那塊地方挖起來，發現了漢代的這塊傳國玉璽。後被元后裔博碩克圖汗所寶藏，察哈爾林丹汗打敗了博碩克圖汗，傳國玉璽再易其主。這塊傳國玉璽以璠璵爲質，雕交龍紐，上有漢篆“制誥之寶”四字，並非是卞和得於荊山下的和氏璧。
獨寵宸妃
海蘭珠嫁給皇太極時已經26歲。海蘭珠入宮，皇太極夙願得嘗，喜形於色。皇太極正式登基稱帝后，冊封五宮后妃。剛入宮一年多的海蘭珠被正式冊封爲東宮大福晉，漢號宸妃，在後宮的地位僅次於姑母中宮皇后哲哲，位次比妹妹布木布泰(莊妃)高出兩個等級。
崇德二年(明崇禎七年，1637年)七月，宸妃誕下皇子，皇太極更是喜不自勝。嬰兒出生第八天，皇太極便傳命文武羣臣聚集皇宮大政殿，頒佈詔諭。隨後還宣佈，除十惡不赦者外，其他罪犯一概赦免。宸妃所生雖爲皇八子，但其兄長無一出自皇太極稱帝后的崇德五宮后妃，所以他就成了日後最有資格承襲皇位的“嫡長子”。皇太極宣佈因他降生大赦天下，也含視其爲繼承人之意。宸妃在寵冠後宮的同時又母以子貴，正合皇太極心願。所以，從孩子降生到次年春節，他與宸妃在精心撫愛小兒子的同時，不斷接受着來自各方面的祝福。甚至有使臣來瀋陽參加新春慶典時，在朝賀皇帝、皇后之外，另進了一份給皇八子的賀表賀禮，使皇太極頗感滿意。
皇太極親臨松山之戰前線指揮作戰期間，宸妃患病，得知此事的皇太極安排好一切急忙往回趕。可惜還未趕到時，噩耗已至。海蘭珠死後，皇太極哭了七天。當時朝鮮的《沈館錄》對此也有記載：“……汗大悲痛，歸路哭泣不止矣。”
野雞入帳
後金天聰八年(1634年)八月，林丹汗的側福晉，時稱竇土門福晉，由他部落的一名叫多尼庫魯克的護送下，到皇太極的軍營行幄，表示歸順，其實是竇土門福晉想嫁給皇太極，請問皇太極是否接納。大貝勒代善等見狀，自然明白他們的心意，便到皇太極面前說，此女乃上天所賜，應該把她納爲妃子。皇太極考慮了三天，最後決定娶竇土門。
皇太極說：就按貝勒們的意見辦吧，納就納吧;他還直嘀咕：我說，怎麼會有野雞往我的大帳中鑽呢!皇太極對諸貝勒大臣說，當他行軍途中，駐蹕於納裏特河時，曾有一隻雌雉飛入他的御幄，這就是美女入帳的“吉兆”，竇土門福晉來歸嫁看來是“天作之合”，既然是上天的旨意，那就要接受了。當然這可能是對外的說辭，因爲在行軍入荒野，野雉各處覓食，飛入帳幄，也是常有的事;皇太極於是派巴克什希福等前往迎接，護送竇土門福晉的多尼庫魯克非常高興，說他們此來的目的，就是爲送福晉給皇太極的，而且望天拜謝，並歸降後金國。這個美女，不是別人，就是在瀋陽故宮臺上五宮的衍慶宮的淑妃，位居第四位。從察哈爾到盛京，踏着大漠的風沙，與同嫁一夫的姑侄三女同族同姓博爾濟吉特氏，但並不在一個部落的娜木鐘一路走來。這位蒙古族的囊囊太后改嫁到了滿族皇宮裏，成爲皇太極的貴妃，她佔據了西宮。
人物評價
《清史稿》評價：“上儀表奇偉，聰睿絕倫，顏如渥丹，嚴寒不慄。長益神勇，善騎射，性耽典籍，諮覽弗倦，仁孝寬惠，廓然有大度。”“太宗允文允武，內修政事，外勤討伐，用兵如神，所向有功。雖大勳未集，而世祖即位期年，中外即歸於統一，蓋帝之詒謀遠矣。明政不綱，盜賊憑陵，帝固知明之可取，然不欲亟戰以剿民命，七致書於明之將帥，屈意請和。明人不量強弱，自亡其國，無足論者。然帝交鄰之道，實與湯事葛、文王事昆夷無以異。嗚呼，聖矣哉!”
《清太宗實錄》評價：“太祖以上(皇太極)爲大貝勒，與代善、阿敏、莽古爾泰，共理機務，多所贊畫，統軍征討，輒侍太祖，偕行，運籌帷幄，奮武戎行，誅攜服叛，所向奏功，諸貝勒皆不能及。又善撫億衆，體恤將卒，無論疏戚，一皆開誠佈公以待之，自國中暨藩服，莫不欽仰。上凡遇勁敵，輒親冒矢石，而太祖深加愛護，每諭勿前往。時帝業肇興，大勳將集，聖心默注，人望攸歸。”
清朝開國將領、克勤郡王嶽託評價：“四大貝勒才德冠世。深契先帝聖心，衆皆悅服。”
清朝初年重要漢族大學士洪承疇評價：“真命世之主也!”
苗君稷評價：“攬轡秋風聽野歌，雄圖開闢太宗多。遙知王氣歸遼海，不戰中原自倒戈。”
清朝入關之後的第二位皇帝康熙帝玄燁評價：“盛兼三代，威名定四方。文謨真顯赫，武烈實飛揚。包並收羣國，虛謙集衆長。網羅來俊彥，締造羣洪荒。卜世周垂歷，開基漢啓疆。”
清朝宗室、史學家昭槤評價：“太宗天資敏捷，雖于軍旅之際，手不釋卷。”
晚清學者陳康祺評價：“聖人智勇天錫，猶審幾遵養如此，唐之太宗、宋之藝祖，瞠乎後矣。”
