陸炳，字文孚，明朝錦衣衛統領，明代唯一三公兼三孤者。下面小編爲大家詳細介紹一下相關內容。
陸炳這個人，很會做人，而且他和嘉靖帝從小一起長大的身份，給了他很大的感情加成。
朱厚熜是想不到自己能當皇帝的。
他是明憲宗的孫子，他爹朱祐杬是個王爺，按照最理想的情況來看，朱厚熜命好到極點，也就是繼承他父親的王位，但朱厚熜之上還有個哥哥朱厚熙，在他哥哥還沒早夭之前，朱厚熜連一個世子都當不了。
所以朱厚熜要感謝他堂哥朱厚照作死，把這個大好江山空了出來。
明代皇族，上至皇帝子嗣，下至親王子嗣，都是專門有安排“奶孃”的。
當時有一個部門叫做“奶子府”，專門是收集一些權貴人家的女子用來作以皇族幼子的奶孃，而朱厚熜小時候的奶孃，正是陸炳的母親範氏。
範氏當年嫁給了陸炳之父陸鬆，陸鬆的父親曾經是軍籍轉到錦衣衛系統，當了錦衣衛百戶旗下的一個“總旗”，官階不高，但因爲所在的系統特殊，得以跟着王爺跑來跑去，到了陸鬆這裏，他就是跟住了朱厚熜一家子，得到了機會。
要知道，範氏得以哺乳朱厚熜，那肯定要有奶水，有奶水的前提就是有孩子，因此朱厚熜的年紀和陸炳是相差不多的，又一“奶”同飲，關係絕對是不簡單的。
朱厚熜人很孝順，時來運轉當了皇帝，也不曾忘記奶孃一家，先不說陸家如何，範氏的家族受到了朱厚熜的特別照顧，當地人羨慕的不知凡幾。
愛屋及烏，加上還是自己的“發小兄弟”，陸炳即便沒讀書，也差不到哪裏去。
陸炳是沒有讀書的，公元1521朱厚熜鹹魚翻身，從世子變成了皇帝，陸家一家子雞犬升天，就連十幾歲的陸炳，都當了錦衣衛舍人，大家也知道陸炳和朱厚熜的關係，紛紛賣好陸炳，這是陸炳人際圈子的開始。
可單單是皇帝發小這個身份，遠遠不夠，陸炳深知這個事實。
如何區別“政治暴發戶”和“政治家”?
那就看他們得到依靠之後的選擇。
暴發戶選擇在靠山庇護下隨遇而安，坐吃等死，而政治家選擇豐富自己，借力打力，與靠山之間互爲幫助，只有存在利益增值的關係，纔是永恆的關係。
陸炳很認可“功名”，也可以看作是當時的“學歷”，不讀科舉，那他就報武舉，嘉靖十一年，陸炳成功地在北京，自己的發小嘉靖帝面前賣弄功夫，成爲“武進士”。
鍍金成功後，嘉靖帝也更好地安排陸炳。
嘉靖帝肯定是有偏袒陸炳的，在嘉靖十三年，陸炳斬了一個入侵的蒙古人的頭，嘉靖就給他安排副千戶，等於是從五品官職，而這個時候，陸炳的父親還在世，陸炳都還沒有繼承他父親的職位。
過了不久，陸炳父親去世，他順利襲錦衣衛指揮僉事，屬於正四品官職，又過了兩年，嘉靖帝正式把發小安排成自己的“特務頭子”，授錦衣衛指揮使，乃是錦衣衛機構的頭目，正三品官，自此開始，陸炳有了內閣和司禮監都無法忽視的超高地位。
宦海浮沉，陸炳也需要小心翼翼。
明嘉靖年間，是一個很特殊的年代。
嘉靖帝早期執着於和朝臣爭權，以大禮議開始篩選朋黨，但嘉靖帝不忘國事，國家大事也還是處理得很好，有明君風範，可謂是兩不誤。
作爲錦衣衛，作爲嘉靖心腹，陸炳在嘉靖和朝臣的鬥爭中，也是小心翼翼的。
聖命難測，朱元璋也好，朱棣也好，拿錦衣衛背黑鍋的事情不是沒有做過，但錦衣衛扒人家官員門縫，在北鎮撫司玩私刑，這又是該做的事情。
一句話，做不做，都是不好做，所以怎麼做，怎麼纔不得罪人，這就是陸炳的學問了，所幸陸炳做得很好。
但後來陸炳也是想不到的，嘉靖帝變了，他原先以道家身份來爲自己“大禮議”做掩護，可演着演着卻信以爲真，嘉靖帝真的開始修道了。要知道，皇帝一修道，九成九變得昏庸，昏庸了就會吸引奸臣，那麼問題來了，陸炳該怎麼辦?
爲了正義，消滅奸臣?
爲了命運，變成奸臣?
陸炳不知道，因爲命運很快對陸炳有另外的安排。
嘉靖十八年，嘉靖南巡河南，某個夜晚到了衛輝停駐的時候，忽然起火，陸炳冒死救出了嘉靖帝，這場火燒燬了行宮，卻鍛造了他和嘉靖帝真金般的情誼，要注意，這是陸炳後來見人說人話見鬼說鬼話的一道護身符。
嘉靖二十三年，這道護身符就派上了用場。
這一年，大明著名的“硬骨頭”，福建巡撫何維柏彈劾嚴嵩，此時的嚴嵩早已經討得嘉靖帝的歡心，嘉靖帝也開始了是非不分的階段，於是讓陸炳下面的人把何維柏抓進北鎮撫司，屈打成招。
如果陸炳順照着嘉靖帝的意思，把何維柏嚴厲處置，看起來是最好的結果，可是陸炳卻出人意料地，保住了何維柏。
當時需要上兩份書給嘉靖帝，一份叫奏本，一份叫啓本，兩道程序的意義幾乎一樣，但缺一則不好辦事。
陸炳就是給了嚴嵩等人污衊何維柏的奏本，卻沒有給啓本，手續不完整，嘉靖帝這才知道陸炳有着自己的意思，因此小小地處罰了陸炳，沒有再追究何維柏，這就相當於陸炳用了自己的面子，保住了何維柏，沒讓何維柏慘死北鎮撫司。
與嘉靖帝的關係，給了陸炳這個“特殊”的照顧，加上他有護身符，陸炳做出了以前錦衣衛未曾做過的事情。
但接下來的日子，陸炳似乎也在給自己的這種“正義”買單，嘉靖帝喜歡青詞，那麼陸炳就跟嚴嵩、夏言等人一起寫青詞，嘉靖帝喜歡修道，他就陪着一起修道，而且陸炳還有一個很有趣的“道號”，叫做“守一金丹大世仙”。
做人方面，陸炳堪稱是“毒蛇”一般的人物，表面對人笑嘻嘻，背後網羅證據，對人重拳出擊，讓人對其十分忌憚。
你說陸炳是個正義的好人，可在辦事程序上，陸炳卻又幫助嚴嵩扳倒夏言，在關於夏言的案件上，夏言已經是辭官回家，雖然夏言本身的行事有問題，可在司法上，夏言不至於死。
當嚴嵩編制夏言的受賄的證據時，陸炳也亮出了自己的尖刀，編造夏言受賄損害朝廷的證據，最終嘉靖帝決定處死夏言，這件事後，陸炳和嚴嵩徹底形成統一戰線，嚴嵩貪污，肯定有陸炳一份，看起來就是嘉靖朝的兩個大貪官、毒瘤。
所以不能說陸炳是個正義的人，不正義的事情，他也做過，貪污貪過，害人害過，和嚴嵩一夥的好處是，除了嘉靖帝會讓陸炳升遷以外，嚴嵩也助力陸炳升遷，陸炳真正地做到了拜託暴發戶，有了自我能力的政治家層次，他有他做人的一套邏輯。
夏言之後還有仇鸞，仇鸞和嚴嵩是政敵，但仇鸞不怕嚴嵩，唯獨怕陸炳，原因就是，陸炳永遠都是對仇鸞極好的態度，可仇鸞知道，被一個錦衣衛笑嘻嘻地對待，不是什麼好事。
果不其然，當仇鸞病重時，陸炳再次出手，把這些年蒐集仇鸞“通敵受賄”的證據全部拿出來，直接把仇鸞給嚇死了，而得益於陸炳的功勞，嘉靖帝給陸炳加封少保兼太子太傅，陸炳以錦衣衛的身份做到這個樣子，堪稱獨一份。
自此起，陸炳達到了一個自由的境界。
他開始繼續發揮他的人際原則，而且他的行事，不脫離兩個底線：
1、爲自己的正義讓步。
2、堅決完成關乎嘉靖帝直接利益的事情。
嘉靖三十三年，陸炳還在陪嘉靖帝修仙，次年就切換狀態，提出對甲役的改革，嘉靖帝準之。
不久後，又因爲有一批有關於嘉靖帝修道的“道物”沒有辦好，嘉靖讓陸炳對一衆主事官員追責，陸炳卻又自作主張放過了一個叫張巽言的，這件事讓嘉靖帝很不開心，於是陸炳被罰了三個月的工資，且陸炳還在用“護身符”扛責任。
你說陸炳變了，他其實還是那個樣子，看起來很壞，卻又涇渭分明，他有着他的原則，該做什麼，他都清楚，他陪着嘉靖帝修仙，更像是爲了討好嘉靖帝，方便辦事，總而言之，他還是想辦事的。
一直到陸炳去世，陸炳都一直在用自己的方法做事情，他沒有越界，沒有大搞白色恐怖，他製造過朋黨，但是對於國家的大事，從來不含糊，該打仗他會打，該送糧運錢，他也很積極，亦正亦邪，形容他最貼切。
嘉靖三十九年，陸炳去世，年僅五十一歲，嘉靖帝爲他的離去而哭泣，嘉靖給陸炳的評價很高，給予陸炳祭品有“十六壇”，這是皇親國戚的規格，在陸炳死後，陸炳的兒子很安全地獲得了權力過渡，也沒有人找陸家麻煩。
一直到明穆宗時期，陸家才被人找了麻煩，但後來又被張居正平反了。
關於陸家的安全降落，更多應該是陸炳這個人做事情的“原則”和“底線”讓人對之敬畏，陸炳得權多年，爲了保下一些無辜的人，是有過好幾次忤逆嘉靖帝的意思的，所以這樣的陸炳，會讓人感恩，在陸炳的一生中，想必也給予不少人私恩，見得光也好，見不得光也好，他就是做到了。
所以陸炳是有着自己的人生智慧的，在那個皇權扭曲的時代，他做着他所認爲對的事情，看起來那麼奇怪，卻又有着道理。
