我國古代皇位的繼替大致有兩種類型:一種是同姓相繼,一種是異姓相代。接下來小編給大家帶來相關的文章
“禹傳子，家天下”說的是，當大禹將皇位傳給了自己的兒子之後，便預示着家天下的開始，也預示着世襲制度的建立。而在此之前，國家元首的選舉，採用的是禪讓制度。在部分人眼裏，禪讓制度相較於世襲制度是有優勢的，至少可以爲國家選擇更好的領導者。但是人也是有私心的，這也是世襲制度建立的原因。不過，很多人都不知道的是，在中國封建社會時期，還曾經出現過一個主動禪讓之人，此人便是燕王噲。
燕王噲，姬姓，名噲，是燕易王之子，於燕易王十二年(公元前321年)繼任君位。燕王噲是一個相對有野心之人，此人曾經在公元前318年之時，聯合楚、韓、魏、趙四個國家攻打秦國，但是最終沒有取勝，只能夠各自退兵。
燕國除了皇帝之外，權力最大的當屬燕國國相子之。蘇代爲齊國出使燕國之時，燕王噲問他：“齊王如何?”蘇代回答說：“必定不能稱霸。”燕王噲說：“爲什麼?”蘇代回答說：“因爲不信任他的大臣。”蘇代這麼說的目的，其實是激發燕王噲信任宰相子之。燕王噲也確實這樣做了，自此之後，他特別信任子之。子之覺得蘇代做得很好，於是便給蘇代送了百金，並且表示自己願意聽憑他的指使。
後來，有個叫做鹿毛壽的人跟對燕王噲說：“不如將國家禪讓給國相子之。人們稱道唐堯賢聖，就是因爲他要將天下禪讓給許由，許由不接受，既有讓天下的美名而實際上沒有失去天下。現在大王將國家讓給子之，子之必然不敢接受，這樣，大王與唐堯就具有同樣的德行。”
燕王噲聽了之後覺得十分有道理，另外他也覺得子之能力確實可以，而且感覺對方對皇位也沒有野心，同時自己也想博取與堯齊名的美名，因此便將自己的權利托付給子之，後來還將燕國太子的用人權也奪去，交給子之，希望燕國能因此進行改革。
自此之後，子之的身份更加尊貴。燕王噲還將俸祿三百石以上官吏的印信收起來交給子之。也就是說，子之自此之後便可以行使國王之權，管理國家中的事務。
但是，燕王噲的行爲讓太子太子姬平不高興了，於是他聯合將軍市被髮動內亂。不過沒有成功，後來國相子之平息了內亂，不到幾個月，死者數萬。《資治通鑑》對此評價說“天下謂禹名傳天下於益，已而實令啓自取之。今王言屬國於子之，而吏無非太子人者，是名屬子之而實太子用事也。”，也就是說燕王噲禪讓之前，根本就沒有考慮過國內形勢，普天之下都是太子的人，你卻將王位讓給子之，國家怎麼可能不亂呢?
後來，趁着燕國內亂，一直對燕國虎視眈眈的齊宣王發兵，將燕王噲給殺了。國相子之逃亡，被齊國人抓住後砍成了肉醬(史稱“醢其身”)。燕王噲本着一顆尊重賢才的心(當然是懷有目的)選擇了禪讓，但是最終爲自己和國家帶來了災難。
趙武靈王趁燕國內亂，將燕王噲庶子“公子職”從韓送回燕國，其後被擁立爲王，是爲燕昭王。
