商湯，即成湯，子姓名履，別名天乙、大乙、唐、武湯，商朝開國帝王。他是契的第十四代孫，主癸之子，作爲商國君主17年，作爲商朝帝王在位12年，廟號商太祖。下面小編給大家帶來了相關內容，和大家一起分享。
軼事典故
姓名
湯又名履，古書中說：“湯有七名”。見於記載的有：湯、成湯、武湯、商湯、天乙、天乙湯。甲骨文中稱作唐、成、大乙、天乙。金文和周原甲骨文中稱作成唐。天乙、大乙、高祖乙是商族的後人祭祀湯時所稱的廟號。在古書中還被尊稱作武王。
湯見伊尹
商湯去見伊尹，叫彭氏的兒子給自己駕車。彭氏之子半路上問商湯說：“
您要到哪兒去呢?”商湯答道：“我將去見伊尹。”彭氏之子說：“伊尹，只不過是天下的一個曾做過奴隸的人。如果您一定要見他，只要下令召見而問他，這在他已蒙受恩遇了!”商湯說：“這不是你所知道的。如果現在這裏有一種藥，吃了它，耳朵會更加靈敏，眼睛會更加明亮，那麼我一定會喜歡而努力吃藥。現在伊尹對於我國，就好像良醫好藥，而你卻不想讓我見伊尹，這是你不想讓我好啊!”於是叫彭氏的兒子下去，不讓他駕車了。
網開三面
《史記·殷本紀》：“湯出，見野張網四面，祝曰：‘自天下四方，皆入吾網!’湯曰：‘嘻，盡之矣!’乃去其三面，祝曰：‘欲左，左;欲右，右;不用命者，乃入吾網。’諸侯聞之，曰：‘湯德至矣，及禽獸。’”
商湯有一次外出，看見在一處茂盛的林子裏，一個農夫正在張掛捕捉飛鳥的網，東南西北四面掛的都有。待網掛好後，這個農夫對天拜了幾拜，然後跪在地上禱告說，“求上天保佑，網已掛好，願天上飛下來的，地下跑出來的，從四方來的鳥獸都進入我的網中來。”湯聽見了以後，非常感慨說：“只有夏桀才能如此網盡矣!要是如此的張網，就會完全都捉盡啊!這樣做實在太殘忍了。”就叫從人把張掛的網撤掉三面，只留下一面。商湯也跪下去對網禱告說：“天上飛的，地下走的，想往左跑的，就往左飛，想往右跑的，就往右飛，不聽話的，就向網裏鑽吧。”說完起來對那個農夫和從人們說，對待禽獸也要有仁德之心， 不能捕盡捉絕，不聽天命的，還是少數，我們要捕捉的就是那些不聽天命的。諸侯聽說這件事以後，都稱頌說：湯真是一個有德之君。那個農夫也深受感動，就照湯的做法，收去三面的網，只留下一面。這就是流傳到後世的“網開三面”的成語故事。
商湯滅葛
葛國(今河南商丘寧陵縣)是商國國都亳(今商丘谷熟鎮西南)西邊的一個方國。 葛伯忠實於夏桀，是夏桀在東方諸侯國中的一個耳目。恰巧葛伯是一個好吃懶做的人，就連視爲國家大事的祭祀天地神鬼都不願執行。湯恐葛伯妨礙他滅夏，將他的活動報告給夏桀，就想爭取葛伯不再爲夏桀效力，助商滅夏。湯得知葛伯已有很長時間沒有舉行過祭祀，就派了使者前去詢問原因。葛伯很狡猾，深知商國的畜牧發達，有大量的牛羊，就說：“我們不是不懂得祭祀的重要，只是每次祭祀都要用許多牛羊，我們現在沒有牛羊，拿什麼祭祀呢?”商使回報給湯。
湯聽使者回報說葛伯之所以不舉行祭祀是沒有牲口，就派人挑選了一羣肥大的牛羊給葛伯送去。葛伯見商湯相信他的謊言，居然得到了不少牛羊，就將牛羊全部殺來吃了，仍然不祭祀。湯得知葛伯又沒有祭祀，再次派使者至葛詢問爲什麼不祭祀?葛伯又說：“我們的田中種不出糧食來，沒有酒飯來作貢品，當然就舉行不了祭祀。”湯得知葛伯是不關心人民生產，只知享樂的人，就派商國的人前往葛國去幫助種莊稼。
葛國人民在葛伯這個昏君的統治下，生活非常痛苦，衣食都不能自足，當然更不能爲商國人提供飯食。湯派商國邊境的人往葛國送去酒飯，給幫助耕種的商國人吃，送酒飯的人都是些老弱和孩子。葛伯就每次派人在葛地等候送酒板的人來後，將酒飯搶走，還威脅說不給就要被殺死。有一次，一個孩子去送酒肉，因反抗搶劫，竟被葛伯的人殺死。湯見葛伯是死心塌地的與商國爲敵，不能再用幫助的辦法來爭取。就率兵到葛國去把葛伯殺了。因爲葛伯不仁，葛國人民早就怨恨，見湯殺了葛伯，就表示願意歸順商國。
湯滅葛的行動，在諸侯中不但沒有人反對，還指責葛伯的不仁，被殺是咎由自取。有的方國的人民怨恨夏桀的暴虐，還盼望商湯前去征伐，願意從夏王朝統治下解脫出來歸順商湯。還有一些方國就自願歸順湯，湯對歸順的方國都分別授以玉珠作冕冠的玉串和玉圭。顯然是居於一個諸侯盟主的地位，行使國王的權力。商湯從伐葛國開始，逐步翦除夏朝的羽翼。
左右賢相
商湯的左相仲虺和右相伊尹是兩個身世和經歷完全不相同的人。
仲虺是個奴隸主，從他先祖起就世代在夏王朝做官。伊尹是個奴隸，從他少年時代起就過着流浪生活，後來成爲商湯妻子陪嫁的奴隸。
湯是個識才之君，任用了二人爲左右相。商湯有了仲虺和伊尹的輔佐，首先是治理好內部，鼓勵商統治區的人民安心農耕，飼養牲畜。同時團結與商友善的諸侯、方國。在商湯的仁義以及仲虺、伊尹的鼓動下，一些諸侯陸續叛夏而歸順商，歸商的諸侯很快地就增加到四十個，商湯的勢力也愈來愈大。
歷史評價
曹植：“殷湯伐夏，諸侯振仰，放桀鳴條，南面以王，桑林之禱，炎災克償，伊尹佐治，可謂賢相。”
