對趙匡胤上位後很感興趣的小夥伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。趙匡胤陳橋兵變當了皇帝后，趙匡胤是怎麼對待柴榮兒子們的?他們的下場是什麼?
根據歷史記載，趙匡胤當了皇帝以後，對柴榮的幾個兒子還是不錯的。
柴榮一生有七個兒子。前三個兒子，都在後漢的時候，被後漢的末代皇帝漢隱帝所殺。
後面的四個兒子，其中第四子柴宗訓作爲後周的末代皇帝，趙匡胤當了皇帝以後，被降封爲鄭王，遷到房州安置，在那裏去世了。
(柴榮)
第五子柴熙讓，趙匡胤發動陳橋兵變奪取皇位後，歷史上就沒有他的記載了。
第六子柴熙謹，歷史記載也不是很清楚。有一種說法是當時趙匡胤進宮後，看見了被宮女抱在懷裏的襁褓中的柴熙謹。有人勸趙匡胤殺掉，但趙匡胤卻說，不忍心那樣做。於是把他賜給大將潘美收養。後來，這個孩子還進士及第，當了官。還有一種說法是，他在乾德二年去世的，那時候才四五歲。
第七子柴熙誨，一種說法是不知所終，還有一種說法是，他被大將軍盧琰收養，改名爲盧璇，在真宗朝的時候，還擔任了殿前防禦使這樣的官職。
而且，除了這四個孩子以外，一些北宋末年南宋初年的史料還記載，宋太祖曾經設置了一個“誓碑”，這個“誓碑”在每個皇帝登基以後，都會進去看。由於很神祕，所以大家都不瞭解上面寫的是什麼。後來金國南下，毀掉開封城後，大家纔看到。上面一共寫了三條，其中有一條就是要求後代應該善待柴家子孫，不能殺他們。而且當年趙匡胤確實也是善待他們的，還發給了柴家丹書鐵券。
(趙匡胤)
不過，趙匡胤真的善待了柴榮的兒子們嗎?
丹書鐵券其實是不靠譜的，丹書鐵券不過是做一個樣子而已，表示趙匡胤對待柴榮的後代子孫很好，並不能代表趙匡胤的真正想法和做法。
而所謂的“誓碑”，其實也是很不靠譜的，趙匡胤爲什麼要在“誓碑”上寫善待柴家子孫?這樣的話，其實是完全可以公開說的。趙匡胤發丹書鐵券，就是一種公開的做法。既然丹書鐵券都公開做，爲什麼還要悄悄地設置這樣一句話，讓後代的皇帝們遵守呢?
再說了，趙匡胤最初厚待柴家子孫，是爲了收買人心。但是到了後來，隨着時間的推移，柴家的影響力變得極爲微弱的時候，就沒有必要做這樣的事情了。趙匡胤那麼聰明的一個人，不明白這個道理嗎?爲何要給後代的皇帝們設置這個框子。而且，如果這些柴家子孫們造反，難道也不能殺嗎?
我們再來看事實，看看這幾個柴家子孫真正的結局。
作爲末代皇帝的柴宗訓被遷居到房州，降爲鄭王，這些都沒有問題。畢竟不是皇帝了，當然應該給他一個合適的安排。但是這個柴宗訓卻在20歲就去世了。20歲，恰好是成年的時候。剛成年就去世了，這說明什麼?歷史上並沒有記載柴宗訓是怎麼死的。有可能是正常得病死，也有可能是被害死。由於宋太宗曾經多次修改史料，因此已有的信息，我們是不太清楚的。
再看看柴熙讓和柴熙誨。歐陽修的《新五代史》上記載的是：“熙讓、熙誨，不知其所終。”歐陽修是宋代的史官，他生活的年代，陳橋兵變發生的時間並不久，最多半個多世紀，照理說，他不會不瞭解這兩個人的下落。如果瞭解，他爲什麼會寫一個“不知所終”這樣的話呢?
(陳橋兵變)
再說了，對於趙匡胤來說，先皇帝柴榮的幾個兒子，他絕對是會重點“照顧”的，對於他們的來龍去脈，都會搞得清清楚楚，絕對不可能讓他們“不知所終”。而且，趙匡胤既然要善待柴家子孫，絕對會善待柴榮的兒子，怎麼可能讓他們“不知所終”呢?
宋末元初的史學家胡三省認爲，歐陽修這樣寫，是爲了避談。就是說，歐陽修瞭解下落，但是不敢說出來，又不想違背良心，所以才這麼說。那麼是什麼下落，歐陽修不敢說出來呢?顯然只有這兩個孩子被害死了，歐陽修纔不敢說出來。
剩下的一個孩子柴熙謹，《宋史》上記載的是，乾德二年(964年)“冬十月戊申，周紀王熙謹薨。輟視朝。”乾德二年，也就是陳橋兵變發生後的第四年。這個孩子這麼快就去世了，是什麼原因?《宋史》上沒有任何說明。可見這個孩子的死，也是耐人尋味的。趙匡胤的“輟視朝”，更加是耐人尋味的。
從以上的分析我們可以看出，要說趙匡胤對柴榮的幾個孩子很好，對柴家後人很照顧，甚至還寫“誓碑”讓後世皇帝也要照顧，顯然是一個笑話。
(參考資料：《新五代史》《宋史》等)
