西漢是中國古代歷史上第二個大一統時代，西漢的發展鼎力時期是在漢武帝至漢宣帝時期。接下來小編就帶來歷史故事，一起看看吧!
說到漢成帝與“美色”，我們很多人最先想到的大抵就是“掌上舞”的趙飛燕。趙飛燕，以及她的妹妹趙合德，皆是漢代宮奴趙臨的女兒。因而姐妹倆早些年也只有做奴婢的命：先是在長安宮默默無聞地幹了幾年，後來又去了漢成帝的姊妹(據說也是漢成帝的亂倫對象)陽阿公主府中。而這一去，趙飛燕就入了漢成帝的眼。後在趙飛燕的“推薦”下，趙合德也進入漢成帝的後宮。
而除了別出心裁的“掌上舞”，趙飛燕留下的故事還包括陷害漢成帝的原配許皇后，進而奪得後位;意圖借種生子，禍亂後宮;對漢成帝的子嗣痛下毒手……總之，趙飛燕因漢成帝的風流而“留名”，又因漢成帝的風流而瘋狂。
然而於漢成帝而言，趙飛燕姐妹雖是絕色，卻也僅僅是絕色。他與“美色”的故事，確實有趙飛燕姐妹濃墨重彩的一筆，卻也不只這一兩筆。
二、愛美人如生命的漢成帝
在漢成帝的後宮，有三座“別樣”宮殿——霄遊宮、飛行殿和雲雷宮。這三座宮殿並非是在建築上與其他宮室有別，而是在作用上充滿了漢成帝的個人特色——用於與妃嬪們宴飲享樂。
除了趙飛燕姐妹，漢成帝的後宮中還有數不清的班婕妤、衛婕妤之流的美人。其中，衛婕妤本姓李，是班婕妤的侍女。漢成帝在偏愛她時，爲逗樂這位美人，竟然將她與漢武帝的衛皇后相比。衛皇后也曾地位低微，所以李氏便得了“衛婕妤”這一名號。
老實說，僅是從漢成帝將一婢女與衛皇后等同這件事，我們就已能感受到漢成帝在美色當前時的昏庸無道。但他的過分程度還遠不止如此：他曾寵愛一男子，甚至將許皇后的侄女嫁給該男子作“定情信物”。
這個被漢成帝“垂青”的男子，名叫張放，本是大漢千萬官員中平平無奇的一個。但因爲偶然得到了漢成帝的垂青，張放不僅能陪漢成帝“微服私訪”、遊山玩水、同睡一張牀，甚至還一路高升，儀仗堪比將軍。至於宅邸、珠寶，漢成帝更是送得一波接一波……即便是在張放太恃寵而驕，太后一黨將其強行遠調邊關以後，漢成帝都還對他念念不忘，時常寫信傾訴衷腸。
因而真細究漢成帝的風流事，趙飛燕姐妹或許只能佔到不多的篇幅。漢成帝在位二十七年，但他對美色的追求遠不止二十七年。他的“美人”，有趙飛燕姐妹這等絕色，可也遠不止此等絕色。
三、令漢成帝也瘋狂的古人斷袖之因
看到這，您也許是又明白又疑惑。漢成帝愛好美色，男女不忌，但他好歹是漢元帝的嫡子，是大漢的天子，如何會養出如此的癖好?
在漫長的中國傳統社會，斷袖之好其實不算是什麼新鮮事。漢魏至六朝，即被認爲是我國古代社會斷袖之好發展的第一個高峯期。明代中晚期至清末，第二個高峯期也“雖遲但到”。
這些高峯期的出現，包括漢成帝對張放寵愛至極，以至於滿朝文武都前去巴結張放，與中國古代社會的種種傳統風氣有着莫大關係。
首先，傳統社會長期以來重“道德”而輕“信仰”。“窮則獨善其身，達則兼濟天下”這樣的寬鬆的道德約束，使得人們在評判世俗時常常抱有一種寬和的平常心。這爲斷袖之好掃開了最主要的“有色眼鏡”。
同時，古人習慣從大方向上品評他人，而較少着眼於其私生活。我們知道鄭板橋畫竹極爲厲害，卻很少談到他曾因迷戀美男美臀而建議將笞臀改爲笞背;我們知道袁中道文章了得，卻很少說到他爲了男色幾乎縱慾而亡。我們聽聞袁枚描摹苔花的倔強，卻不常提起他在文中對自己斷袖之好的記載……我們對許多古人斷袖軼事的態度，其實依舊是對這種迴避私人生活的傳統的繼承。
其次，古人長期推舉“不孝有三，無後爲大”。而斷袖之好，並未明顯影響古人的傳宗接代。漢武帝也有男寵，但他的子嗣依舊不少。漢成帝寵愛張放，而他的兒子也有四個。所以在傳宗接代並未受阻的大局下，斷袖之好成了古人眼中“無傷大雅”的一點小癖好，並未被嚴格限制或矯正。
最後，節慾，乃至禁慾，也是斷袖之好的一大催化劑。明清“存天理，滅人慾”的理學自不用說。早在先秦時期，節慾的觀念也打着黃帝的旗號影響着朝野。因而在對男女關係的剋制乃至壓制之下，一些人最終轉向同性，尋求宣泄的渠道。
以上幾點原因，不僅在漢成帝時存在於社會，在漫長的封建時代都長期存在。因而斷袖之好，不僅漢成帝有，且一直割捨不下，歷代我們已知或未知的文人大夫、販夫走卒，其中不少人也有。“及至疾愈，漸漸遺忘，縱情肆意，輒復如故”，若不是太后一派對漢成帝喜好張放十分抗拒，漢成帝大概也會瘋狂地如袁中道一樣，讓男色同女色在後宮“分庭抗禮”。
