對三家歸晉很感興趣的小夥伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。三分天下最終歸於司馬家，三國末代皇帝的下場是什麼?他們又是什麼結局?
前言：鹹熙二年(公元265年)八月，權傾魏國朝野的相國、晉王司馬昭去世。還沒等皇帝曹奐高興幾天，司馬昭的兒子司馬炎就啓動了謀朝篡位程序。當年十一月，傀儡皇帝曹奐被迫禪位。司馬炎登基稱帝，改國號爲晉，改年號爲泰始。晉咸寧六年(公元280年)四月，晉軍滅掉吳國，至於蜀漢，則早在17年前便已滅亡。至此三分歸晉，司馬炎下詔改年號爲太康。那麼問題來了，三國各自的末代皇帝：劉禪、曹奐和孫皓，他們的結局都是怎麼樣的呢?
晉武帝司馬炎劇照
安樂思公劉禪
劉禪，建安十二年(公元207年)生於荊州，昭烈帝劉備之子，生母甘夫人，小名阿斗。劉禪其實並非劉備的長子，但是劉備頗有乃祖劉邦的遺風，早年逃跑的時候拋妻棄子，因此直到47歲的時候才又有了阿斗這麼一個寶貝兒子。
後面的事情由於《三國演義》的渲染，廣大吃瓜羣衆都已經耳熟能詳，比如“長阪坡七進七出”，“趙子龍截江奪阿斗”，其實都是爲了突出阿斗對於劉備的重要性。
先主以雲嚴重，必能整齊，特任掌內事。權聞備西征，大遣舟船迎妹，而夫人內欲將後主還吳，雲與張飛勒兵截江，乃得後主還。—《雲別傳》
長阪坡七進七出劇照
建安二十四年(公元219年)，劉備爲羣下所推爲漢中王，劉禪則被立爲王太子。延康元年(公元220年)十月，大漢皇帝劉協禪爲給魏王曹丕，漢朝滅亡。劉備聞訊後即於次年登基稱帝，國號仍爲漢，改年號爲章武。爲了和正統漢朝做差別，劉備政權被稱爲蜀漢。
至於漢中王太子劉禪，則被冊封爲皇太子。作爲儲君，劉禪接受了系統地培訓，丞相諸葛亮教授他《韓非子》、《六韜》等書，昭文將軍伊籍教授其《左傳》(伊籍是蜀漢王朝法典《蜀科》的制定人之一)。另外據《寰宇記》記載，劉禪還曾學習射箭。
章武三年(223年)四月，劉備在永安宮去世，五月，劉禪在成都繼位稱帝，時年十七歲。劉備去世之時曾遺詔令丞相諸葛亮輔政，因此劉禪在其執政之初說過這樣一句話：“政由葛氏，祭則寡人”。意思就是丞相負責一切，自己只需做好象徵皇帝的本職工作即可。
建興十二年(234年)八月，諸葛亮在五丈原病逝。劉禪隨即廢去丞相一職，將朝政大權收歸己有。景耀六年(公元263年)夏天，魏軍大舉伐蜀。其中鍾會率領的軍隊被大將軍姜維擋在劍閣。但鄧艾率領的偏師由陰平直奔成都，在綿竹擊敗了諸葛亮之子諸葛瞻，蜀漢政權最後一支拱衛成都的機動兵力損失殆盡。
最終劉禪聽從譙周的建議，向鄧艾軍投降，其子北地王劉諶憤而自殺。由於姜維的反間計，魏軍發生內訌，鍾會、鄧艾、姜維等人都死在亂軍之中，成都因而大亂。好在劉禪本人並未受到波及，他和宮眷子女及部分大臣一起遷居洛陽。對於這位亡國之君，魏國朝廷封其爲安樂公，賦予了相當的禮遇，當然這也是做給吳國皇帝看的面子工程。
此間樂不思蜀名場面
根據《漢晉春秋》的記載，司馬昭曾經試探過一次劉禪，被他以“此間樂不思蜀”給糊弄了過去。當時爲劉禪撰寫投降詔書的郤正勸他下次司馬昭再問，就說想回四川。這真是用心歹毒，惋惜劉禪大智若愚，當司馬昭果然問他相同問題之時，他再次裝傻，這才平安過關。
司馬文王與禪宴，爲之作故蜀技，旁人皆爲之感愴，而禪喜笑自若。王謂賈充曰：“人之無情，乃可至於是乎!雖使諸葛亮在，不能輔之久全，而況姜維邪?”充曰：“不如是，殿下何由並之。”他日，王問禪曰：“頗思蜀否?”禪曰：“此間樂，不思蜀。”郤正聞之，求見禪曰：“若王后問，宜泣而答曰‘先人墳墓遠在隴、蜀，乃心西悲，無日不思’，因閉其目。”會王復問，對如前，王曰：“何乃似郤正語邪!”禪驚視曰：“誠如尊命。”左右皆笑。—《漢晉春秋》
泰始七年(公元271年)，劉禪在洛陽去世，享年65歲，賜諡曰思。劉禪共七子，第五子北地王劉諶自盡，長子皇太子劉璿在鍾會之亂中遇害，次子安定王劉瑤、第四子新平王劉瓚、第六子新興王劉恂(後襲封安樂公)、第七子上黨王劉虔均死於永嘉之亂。第三子西河王劉琮不詳，據說其後代在永嘉之亂時逃往廣東，後遷居鎮江，後代分佈於山東、四川等處。
魏元帝曹奐
曹奐，正始五年(公元244年)生於燕王宮，燕王曹宇之子，魏武帝曹操之孫，本名曹璜。甘露三年(公元258年)封常道鄉公。甘露五年(260年)五月，魏帝曹髦被弒殺。司馬昭讓兒子司馬炎去鄴城迎立曹璜爲帝。
六月初一日，皇太后郭氏下詔將曹璜改名曹奐。次日，曹奐在太極前殿即皇帝位，大赦天下，改年號爲景元。此時其父曹宇仍然在世，但和後世爲生父爭名分的皇帝不同，曹奐只是個傀儡，無心也無力爲曹宇提高待遇。
十一月，燕王上表賀冬至，稱臣。—《三國志·卷四·魏書四·三少帝紀第四》
曹奐劇照
回到本文之初，司馬炎謀朝篡位之後將曹奐降封爲陳留王，遷居至金墉城。金墉城是洛陽城東北西北角上的一座小城，城小而固，爲鞏固戍守要地。可能是考慮到留前魏皇帝在洛陽有安全隱患，司馬炎在鄴城爲陳留王建造宮室，讓他從那兒來回哪兒去。曹奐在鄴城宮中可以使用天子旌旗，備五時副車，行魏國正朔，郊祀天地禮樂制度都仿效魏國初期的制度，上書不稱臣，受詔不拜的待遇。
太安元年(公元302年)，陳留王曹奐去世，享年58歲，晉朝爲其上諡號爲元皇帝，稱魏元帝。由於永嘉之亂的原因，曹奐是否有直系後人，史書未載。晉室東渡之後，晉成帝司馬衍封曹操玄孫曹勱爲陳留王。曹勱死後傳於其子曹恢，曹恢死後傳於其子曹靈誕，曹靈誕死後傳於其子曹虔嗣。東晉元熙二年(公元420年)，晉恭帝禪位於宋王劉裕，改國號爲宋。南朝宋國依然承認陳留王爵位，並在曹虔嗣死後傳於其弟曹虔秀，曹虔秀死後傳於其子曹銑，曹銑死後傳於其子曹粲。升明三年(公元479年)，宋順帝禪位於齊王蕭道成，改國號爲齊國。由於曹魏對於南齊已經超出二王三恪的時效性，蕭道成在建元元年(公元479年)八月廢除了陳留國。陳留國傳國214年，見證了兩代亂臣賊子晉朝和宋代的覆滅，稱得上是一代傳奇。
歸命侯孫皓
孫皓，生於赤烏五年(公元242年)，皇太子孫和之子，吳大帝孫權之孫。赤烏十三年(公元250年)，孫和在和弟弟魯王孫霸兩宮之爭中被廢去太子之位。太元二年(公元252年)，孫權封孫和爲南陽王，讓他遷居長沙。
孫權駕崩後，幼子孫亮繼位，太傅諸葛恪輔政。諸葛恪是孫和正妃張氏的舅舅，當時朝野上下都有他要迎立孫和爲帝的傳言。建興二年(公元253年)十月，同爲託孤大臣的孫峻和皇帝孫亮聯手將諸葛恪除去。爲了斬草除根，孫和被勒令自盡，張氏也自殺以隨。至於孫皓，則由何姬撫養長大。
及恪被誅，孫峻因此奪和璽綬，徙新都，又遣使者賜死。和與妃張辭別，張曰：“吉凶當相隨，終不獨生活也。”亦自殺，舉邦傷焉。—《三國志吳書·吳主五子傳》
諸葛恪劇照
太平三年(公元258年)，丞相孫綝發動政變，廢黜了皇帝孫亮，改立孫權第六子琅琊王孫休爲帝，改年號爲永安。孫休即位之後，孫皓被封爲烏程侯。永安七年(公元264年)，孫休駕崩。當時蜀漢剛剛滅亡，吳國境內又發生了交趾的叛亂。孫休雖有兒子，但羣臣認爲“國賴長君”，最終請23歲的烏程侯孫皓即位爲帝。
天紀三年(公元279年)冬天十一月，晉軍兵分六路大舉伐吳。天紀四年(公元280年)三月龍驤將軍王濬所部率先殺到建業(今南京)城外，走投無路的孫皓仿效劉禪一樣肉袒出降。孫皓抵達洛陽之後，被司馬炎封爲歸命侯。據說當年弒殺魏帝曹髦的賈充曾經諷刺孫皓在江南草菅人命，孫皓卻反嗆自己只會殺以下犯上的賊臣。
賈充謂皓曰：“聞君在南方鑿人目，剝人面皮，此何等刑也?”皓曰：“人臣有弒其君及奸回不忠者，則加此刑耳。”充默然甚愧，而皓顏色無怍。—《資治通鑑·卷第八十一》
太康五年(公元285年)孫皓去世，享年42歲，葬於洛陽北邙山。對於傳說中孫皓的各種罪惡，其身邊的侍中李仁在亡國之後面對晉朝高官的詢問，都一一予以了駁斥。至於真假，只能是見仁見智了。
結語：三國之中蜀漢第一個滅亡，故而其主劉禪得到了公爵的封號。而遜位的魏帝曹奐則依舊被視爲正統，可以在封國內享受天子待遇。這是晉朝對於前朝國君，所賦予的“二王三恪”禮遇。至於最後一個投降的孫皓只能封爲侯爵，那也很好理解，三分歸晉了，有個爵位給你就不錯了。
