薛綜，字敬文，沛郡竹邑(今安徽濉溪)人。薛綜的一生經歷了哪些故事?感興趣的讀者和小編一起來看看吧!
薛綜的先祖是戰國時期齊國的孟嘗君田文，孟嘗君受封於薛地。秦滅六國後，而失去祭祀，子孫分散各地。漢高祖平定天下，經過齊國故地，尋求孟嘗君之後，得到了孟嘗君的孫子田陵、田國二人，想恢復其封地。田陵、田國兄弟相互推讓，都沒有接受，於是來到竹邑，並定居於此，故以薛爲姓。自薛國至薛綜，在州郡中世代擔任掌管典籍的官職，爲當地大姓。薛綜年少時通曉經學，擅長撰寫文章，有優異之才。
薛綜後來依從族人避難到交州，師從劉熙學習。公元210年(建安十五年)，士燮歸附孫權，徵召薛綜爲五官中郎將，出任合浦、交阯二郡太守。當時交州剛剛開發，刺史呂岱率領大軍前往討伐，薛綜與他一道前行，渡海南征，直到九真。完成任務後返回京城，兼任謁者僕射。
直言上諫
公元231年(黃龍三年)，朝廷考慮到南方清平穩定，將呂岱徵召出交州，薛綜擔心接替呂岱的人不是合適的人選，於是直言上諫，說明利弊，讓陛下深思熟慮。
勸諫孫權
公元231年(黃龍三年)，孫權次子建昌侯孫慮擔任鎮軍大將軍，駐守半州，任命薛綜爲長史，對外職掌諸般政事，對內傳授經傳典籍。
公元232年(嘉禾元年)正月，孫慮去世 ，薛綜入朝任賊曹尚書，升爲尚書僕射。
當時公孫淵投降東吳而復叛變，孫權十分忿怒，想親自出軍征討。薛綜上表勸諫說：“帝王之人，乃萬邦元首，天下人以其維繫生命的人。故此他的居住要重置門戶敲擊木柝以戒備意外;他的出行則清灑道路節制車馬速度以形成威嚴氣勢，這就是爲了保全萬邦平安的福運，鎮撫四海的民心。從前孔子憎惡時局，託言乘桴浮於東海，季由聽說甚爲高興，他因才幹無可取之處才受到拒絕。漢元帝打算乘御樓船，薛廣德請求刎頸用血來染車。爲什麼呢?因爲水、火是最險之物，不是帝王應該涉足的。諺語說‘千金之子，不可坐在堂屋的檐下’。何況萬乘之尊呢?現在遼東戎貊小國，沒有堅固的城池和防禦的措施，武器不鋒利，軍隊散亂如犬羊之羣，前往必能獲勝，的確像聖明詔書所言。然而其地寒冷貧瘠，穀物無法生長，民衆習慣乘馬，遷移漂泊無常。突然聽說大軍降至，自忖不能敵對，鳥驚獸散，驅馬遠奔四散逃命，一人一馬都不得看見，雖然獲得無人的空地，守着它無什麼益處，這是不可出兵的原因之一。加之海水波濤洶涌動盪，又有成山島的險難，海潮流動變化不定，狂風惡浪在所難免，轉眼之間，人與船就發生異常變化。雖有堯、舜的仁德，但智謀無法施展;有孟賁、夏育的勇猛，但力量無法用上。這是不可出兵的原因之二。再是濃霧瀰漫天空，鹹水在海面蒸發，易於患上腳氣病痛，轉相傳染，凡航海之人，很少不患此病。這是不可出兵的原因之三。天生神聖之人，常以祥瑞徵兆來顯示，必定平定禍亂，使百姓安康;吉祥的徵兆日益集現，海內即將平定，叛逆兇頑，滅亡即在近期。中原一旦平定，遼東必然自行滅亡，只需拱手以待而已。如今卻要違背必然的規律，自找最危的險阻，忽視九州的穩定。發泄一時的忿怒，既不是社稷的重大決策，又爲創業以來所未有之事，這正是百官們所以側身嘆息，食不甘味、寢不安席的原因。誠望陛下抑制雷霆之威，忍耐赫然發作之怒，依就乘橋的安全，遠離履冰的危險，這樣臣子便可仰仗您的福祉，天下百姓由此獲得幸運。”當時朝臣多有勸諫，於是孫權沒有出征北行。
去世
公元232年(嘉禾元年)正月二十二日，孫權諭令薛綜撰作祭祖讚辭不得用一般的套語，薛綜承領詔旨，倉促草就文辭，語意誠信文采燦麗。孫權說：“再添頭加尾，使讚辭湊滿三個部分。”薛綜又添加文辭，辭意都很新穎，衆人一致稱好。
公元240年(赤烏三年)，薛綜轉任選曹尚書。
公元242年(赤烏五年)，薛綜被任命爲太子少傅，兼任選部職任照舊。
公元243年(赤烏六年)春天，薛綜去世。
