薛綜字敬文，沛郡竹邑人也。少依族人避地交州，從劉熙學。士燮既附孫權，召綜爲五官中郎(將)，除合浦、交阯太守。
時交土始開，刺史呂岱率師討伐，綜與俱行，越海南征，及到九真。事畢還都，守遏者僕射。西使張奉於權前列尚書闞澤姓名以嘲澤，澤不能答。綜下行酒，因勸酒曰："蜀者何也?有犬爲獨，無犬爲蜀，橫目苟身，蟲入其腹。"奉曰："不當複列君吳邪?"綜應聲曰："無口爲天，有口爲吳，君臨萬邦，天子之都。"於是衆坐喜笑，而奉無以對。其樞機敏捷，皆此類也。呂岱從交州召出，綜懼繼岱者非其人，上疏曰："昔帝舜南巡，卒於蒼梧。泰置桂林、南海、象郡，然則四國之內屬也，有自來矣。趙佗起番禺，懷服百越之君，珠宮之南是也。漢武帝誅呂嘉，開九郡，設交阯刺史以鎮監之。山川長遠，習俗不齊，言語同異，重譯乃通。民如禽獸，長幼無別，椎結徒跣，貫頭左衽，長吏之設，雖有若無。自斯以來，頗徙中國罪人雜居其間，稍使學書，粗知言語，使驛往來，觀見禮化。及後錫光爲交阯，任延爲九真太守，乃教其耕梨，使之冠履;爲設媒官，始知聘娶;建立學校，導之經義。由此已降，四百餘年，頗有似類。自臣昔客始至之時，珠崖除州縣嫁娶，皆須八月引戶，人民集會之時，男女自相可適，乃爲夫妻，父母不能止。交阯糜泠、九真都龐二縣，皆兄死弟妻其嫂，世以此爲俗，長吏恣聽，不能禁制。日南郡男女倮體，不以爲羞。由此言之，可謂蟲豸，有靦面目耳。然而土廣人衆，阻險毒害，易以爲亂，難使從治。縣官羈縻，示令威服，田戶之租賦，裁取供辦，貴致遠珍名珠、香藥、象牙、犀角、玳瑁、珊瑚、琉璃、鸚鵡、翡翠、孔雀、奇物，充備寶玩，不必仰其賦入，以益中國也。然在九甸之外，長吏之選，類不精核。漢時法寬，多自放恣，故數反違法。珠崖之廢，起於長吏睹其好發，髠取爲髲。及臣所見，南海黃蓋爲日南太守，下車以供設不豐，撾殺主薄，仍見驅逐。九真太守儋萌爲妻父周京作主人，並請大吏，酒酣作樂。功曹番歆起舞屬京，京不肯起，歆猶迫強，萌忿杖歆，亡於郡內。歆弟苗帥衆攻府，毒矢射萌，萌至物故。交阯太守士燮遣兵致討，卒不能克。又故刺史會稽朱符，多以鄉人虞褒、劉彥之徒分作長吏，侵虐百姓，強賦於民，黃魚一枚收稻一斛，百姓怨叛，山賊並出，攻州突郡。符走入海，流離喪亡。次得南陽張津，與荊州牧劉表爲隙，兵弱敵強，歲歲興軍，諸將厭患，去留自在。津小檢攝，威武不足，爲所陵侮，遂至殺沒。後得零陵賴恭，先輩仁謹，不曉時事。表又遣長沙吳巨爲蒼梧太守。巨武夫輕悍，不爲恭服。(所取)(輒)相怨恨，逐出恭，求步騭。是時津故將夷廖、錢博之徒尚多，騭以次鋤治，綱紀適定，會仍召出。呂岱既至，有士氏之變。越軍南征，平討之日，改置長吏，章明王綱，威加萬里，大小承風。由此言之，綏邊撫裔，實有其人。牧伯之任，既宜清能，荒流之表，禍福尤甚。今日交州雖名粗定，尚有高涼宿賊;其南海、蒼梧、鬱林、珠官四郡界未綏，依作寇盜，專爲亡叛逋逃之藪。若岱不復南，新刺史宜得精密，檢攝八郡，方略智計，能稍稍以漸(能)治高涼者，假其威寵，借之形勢，責其成效，庶幾可補復。如但中人。近守常法，無奇數異術者，則羣惡日滋，久遠成害。故國之安危，在於所任，不可不察也。竊懼朝廷忽輕其選，故敢竭愚情，以廣聖思。"
黃龍三年，建昌侯慮爲鎮軍大將軍，屯半州，以綜爲長史，外掌衆事，內授書籍。慮卒，入守賊曹尚書，遷尚書僕射。時公孫淵降而復叛，權盛怒，欲自親征。綜上疏諫曰："夫帝王者，萬國之元首，天下之所繫命也。是以居則重門擊柝以戒不虞，行則清道案節以養威嚴，蓋所以存萬安之福，鎮四海之心。昔孔子疾時，託乘桴浮海之語，季由斯喜，拒以無所取才。漢元帝欲御樓船，薛廣德請刎頸以血染車。何則?水火之險至危，非帝王所宜涉也。諺曰：'千金之子，坐不垂堂。'況萬乘之尊乎?今遼東戎貊小國，無城池之固，備禦之術，器械銖鈍，犬羊無政，往必禽克，誠如明詔。然其方土寒埆，谷稼不殖，民習鞍馬，轉徙無常。卒聞大軍之至，自度不敵，鳥驚獸駭，長驅奔竄，一人匹馬，不可得見。雖獲空地，守之無益，此不可一也;加又洪流滉瀁，有成山之難，海行無常，風波難免，倏忽之間，人船異勢。雖有堯、舜之德，智無所施，賁、育之勇，力不得設，此不可二也;加以鬱霧冥其上，鹹水蒸其下，善生流腫，轉相洿染，凡行海者，稀無斯患，此不可三也。天生神聖，顯以符瑞，當乘平喪亂，康此民物;嘉祥日集，海內垂定，逆虜兇虐，滅亡在近。中國一平，遼東自斃，但當拱手以待耳。今乃違必然之圖，尋至危之阻，忽九州之固，肆一朝之忿，既非社稷之重計，又開闢以來所未嘗有，斯誠羣僚所以傾身側息，食不甘味，寢不安席者也。"惟陛下抑雷霆之威，忍赫斯之怒，遵乘橋之安，遠履冰之險，則臣子賴祉，天下幸甚。"時羣臣多諫，權遂不行。
正月乙未，權敕綜祝祖不得用常文，綜承詔，卒造文義，信辭粲爛。權曰："復爲兩頭。使滿三也。"綜復再祝，辭令皆新，衆鹹稱善。赤烏三年，徙選曹尚書。五年，爲太子少傅，領選職如故。六年春，卒。凡所著詩賦難論數萬言，名曰《私載》，又定《五宗圖述》、《二京解》，皆傳於世。
子珝，官至威南將軍，徵交阯還，道病死。珝弟瑩，字道言，初爲祕府中書郎，孫休即位，爲散騎中常侍。數年，以病去官。孫皓初，爲左執法，遷選曹尚書，及立太子，又領少傅。建衡三年，皓追嘆瑩父綜遺文，且命瑩繼作。瑩獻詩曰："惟臣之先，昔仕於漢，奕世綿綿，頗涉臺觀。暨臣父綜，遭時之難，卯金失御，邦家毀亂。適茲樂土，庶存孑遺，天啓其心，東南是歸。厥初流隸，困於蠻垂，大皇開基，恩德遠施。特蒙招命，拯擢泥污，釋放巾褐，受職剖符。作守合浦，在海之隅，遷入京輦，遂升機樞。枯瘁更榮，絕統復紀，自微而顯，非願之始。亦惟寵遇，心存足止，重值文皇，建號東宮，乃作少傅，光華益隆。明明聖嗣，至德謙祟，禮遇兼加，惟渥惟豐。哀哀先臣，念竭其忠，洪恩未報，委世以終。嗟臣蔑賤，惟昆及弟，幸生幸育，託綜遺體。過庭既訓，頑蔽難啓。堂構弗克，志存耦耕。豈悟聖朝，仁澤流盈。追錄先臣，愍其無成，是濟是拔，被以殊榮。珝忝千里，受命南征，旌旗備物，金革揚聲。及臣斯陋，實暗實微，既顯前軌，人物之機。復傅東宮，繼世荷輝，纔不逮先，是忝是違。乾德博好，文雅是貴，追悼亡臣，冀存遺類。如何愚胤，曾無彷彿!瞻彼舊寵，顧此頑虛，孰能忍愧，臣實與居。夙夜反側，克心自論，父子兄弟，累世蒙恩，死惟結草，生誓殺身，雖則灰隕，無報萬分。"是歲，何定建議鑿聖溪以通江淮，皓令瑩督萬人往，遂以多盤石難施功，罷還，出爲武昌左部督，後定被誅，皓追聖溪事，下瑩獄，徙廣州。右國史華覈上疏曰："臣聞五帝三王皆立史官，敘錄功美，垂之無窮。漢時司馬遷、班固，鹹命世大才，所撰精妙，與六經俱傳。大吳受命，建國南土。大皇帝末年，命太史令丁孚、郎中項峻始撰《吳書》。孚、峻俱非史才，其所撰作，不足紀錄。至少帝時，更差韋曜、周昭、薛瑩、樑廣及臣五人，訪求往事，所共撰立，備有本末。昭、廣先亡，曜負恩蹈罪，瑩出爲將，復以過徙，其書遂委滯，迄今末撰奏。臣愚淺才劣，適可爲瑩等記注而已，若使撰合，必襲孚、峻之跡，懼墜大皇帝之元功，損當世之盛美。瑩涉學既博，文章尤妙，同寮之中，瑩爲冠首。今者見吏，雖多經學，記述之才，如瑩者少，是以慺慺爲國惜之。實欲使卒垂成之功，編於前史之末。奏上之後，退填溝壑，無所復恨。"皓遂召瑩還，爲左國史。頃之，選曹尚書同郡繆禕以執意不移，爲羣小所疾，左遷衡陽太守。既拜，又追以職事見詰責，拜表陳謝。因過詣瑩，復爲人所白，雲禕不懼罪，多將賓客會聚瑩許，乃收禕下獄，徙桂陽，瑩還廣州。未至，召瑩還，復職。是時法政多謬，舉措煩苛，瑩每上便宜，陳緩刑簡役，以濟育百姓，事或施行。遷光祿勳。
天紀四年，督軍徵皓，皓奉書司馬伷、王渾、王浚請降，其文，瑩所造也。瑩既至洛陽，特先見敘，爲散騎常侍，答問處當，皆有條理。太康三年卒。著書八篇，名曰《新議》。
【譯文】
薛綜，字敬文，沛郡竹邑縣人。他年少時依從族人避難到交州，師從劉熙學習。士燮歸附孫權後，徵召薛綜爲五官中郎將，出任合浦、交阯太守。當時交州剛剛開發，刺史呂岱率領大軍前往討伐，薛綜與他一道前行，渡海南征，直到九真。完成任務後返回京城，兼職渴者僕射。西蜀使者張奉在孫權面前拆尚書闞澤姓名的字形來嘲弄闞澤，闞澤不能回報。薛綜起座巡行斟酒，利用勸酒的機會對張奉說：“蜀是什麼?有犬爲獨，無犬爲蜀，橫目苟身，蟲子進肚。”張奉說：“不再拆一下你們的吳字嗎?”薛綜當即隨口而出：“無口爲天，有口爲吳，君臨萬邦，天子之都。”於是在座衆人歡笑起來，而張奉無話可說。薛綜的思維敏捷大都如此。
呂岱被徵召出交州，薛綜擔心接替呂岱的人不是合適的人選，就上疏說：“從前舜帝南巡，逝於蒼梧。秦代設置桂林、南海、象郡，由是則四郡歸屬中國，是由來已久的事情。趙佗在番禺創業，安撫降服百越的君主，即在珠官以南的地方。漢武帝誅殺呂嘉，開闢九郡，設置交阯刺史來鎮守監控這些地方。其地山長水遠，風俗習慣不一，語言各不相同，多重轉譯才通，民如禽獸，長幼無別，結髮於上，赤腳於下，頭上紮帶，衣襟左敞，官長設置，即使有，也與無一樣。自那以後，大量流放中原地區犯罪之人與他們雜居一起，逐漸讓他們學習寫字，粗通官語，騷傳往來，使他們看到禮儀教化。到後來錫光爲交隊太守、任延爲九真太守，於是教他們用犁耕種，讓他們戴帽穿鞋;爲他們設置媒官，使他們知道聘娶;建立學校，用經典大義教導他們。自此以降，四百多年，各任太守大多如此。自爲臣客居其地剛到之時，珠崖一帶除州縣治所行正式嫁娶外，其他地方都是等到八月自認門戶，百姓聚集相會時，男女全都自己尋求合適對象，便結成夫妻，父母不能阻止。交阯的糜伶、九真的都龐這兩個縣，都是哥哥死後弟弟娶嫂，社會以此爲習俗，地方官長聽任自便，不加以禁止限制。日南郡的男女都是裸體，不以此爲羞恥。由此可知，他們同於蟲獸，只不過有一張面孔而已。然而其地上地廣大人口衆多，地勢險阻蟲瘴毒害，容易發生叛亂，難以使他們服從治理。縣裏官吏統治控制他們，宣示法令使其服威，田戶的積賦，酌情徵用;可貴的是他們貢上採自遠處的貴重珍珠、香藥、象牙、犀角、玳瑁、珊瑚、琉璃、鸚鵡、翡翠、孔雀等奇貨特產，充實完備珍貴玩物的收藏，不必仰仗他們繳納賦稅，來供益中原。然而在幾千裏外的藩屬之地，地方官員的選擇，大多未經精密考察。漢代法令寬鬆，官員大多放肆妄爲，故此屢屢違犯法令。珠崖的衰頹，起因於地方官吏看到當地人頭髮漂亮，強行剪取下來用作製成假髮。及至我人其地看到的情景，南海人黃蓋任日南太守，一下車因供應設置不豐足，就將主簿打死，而自己也被驅逐。九真太守儋萌爲岳父周京設宴作東，將大官一起請到，酒酣作樂，功曹番歆起身要與周京一道舞蹈，周京不肯起身，番歆還在強逼，儋萌大怒用杖擊打番歆，將他打死在郡府。番歆的弟弟番苗率兵攻打郡府，用毒箭射澹蔭，澹蔭中箭致死。交阯太守士燮派兵前往討伐，一直不能取勝。又原刺史會稽人朱符，將同鄉人虞褒、劉彥等多人分別任作官長，侵害虐待百姓，強迫百姓繳納賦稅。捕黃魚一條就要繳收稻子一解，百姓怨恨叛變，山越賊寇相應出動，攻州犯郡。朱符逃往海上，流離死去。再有南陽人張津，與荊州牧劉表結有仇怨，自己兵弱而敵軍勢大，年年出兵打仗，諸位將領都很厭煩，去留自便隨意。張津稍加整頓約束，威武不足懾衆，被這些人所凌辱，最終被殺。後有零陵人賴恭，是先輩中仁厚謹慎之人，但不識事務。劉表又派遣長沙人吳巨爲蒼梧太守。吳巨是一輕率驃悍的武夫，不被賴恭所信服，動相怨恨，攆走賴恭，賴恭向步騭求援。當時張津的舊將夷廖、錢博的黨徒甚衆，步騭一一鋤殲，社會秩序與國家法紀才穩定下來，但很快被朝廷徵召出境。呂岱來後，有士氏興起的叛亂。他所率越地大軍南向征討，平定討伐之際，改換地方官長，彰明天子法令，威勢佈施萬里，大小士民順風教化。由此可知，綏撫邊疆地域，實在要有合適人選。州牧郡守的人選，必須清廉能幹之人，荒遠邊隆之地，更是關係着百姓和國家的禍福。今日交州雖說名義上已大致平定，但還有高涼慣匪。其中南海、蒼梧、鬱林、珠官四郡邊界尚未安定，依舊賊寇作亂，是叛亂逃亡之人的專門聚集之地。如果呂岱不回到南方任職，新任刺史就得精心慎密地挑選，其人能統攝八郡，具有策略智謀，能逐步地以懷柔手段治理高涼，給予他威勢尊榮，賜予他權力地位，責令他治理有成效，這樣才能彌補和填復呂岱調走的空檔。如果只是中等人才，謹守常法成規，而無奇計妙略，則邪惡勢力會日盛一日，天長日久必成大患。故此國家之安危，就在於所任人職，不可不明察。我私下擔心朝廷忽略或輕視了交州官員的人選，故此冒昧地竭獻愚忠，以廣開陛下聖明的思慮。”
黃龍三年(231)，建昌侯孫慮爲鎮軍大將軍，駐守半州，任命薛綜爲長史，對外職掌諸般政事，對內傳授經傳典籍。孫慮去世後，薛綜入朝任賊曹尚書，升爲尚書僕射。當時公孫淵投降東吳而復叛變，孫權十分忿怒，想親自出軍征討。薛綜上表勸諫說：“帝王之人，乃萬邦元首，天下人以其維繫生命的人。故此他的居住要重置門戶敲擊木拆以戒備意外;他的出行則清灑道路節制車馬速度以形成威嚴氣勢，這就是爲了保全萬邦平安的福運，鎮撫四海的民心。從前孔子憎惡時局，託言乘抒浮於東海，季由聽說甚爲高興，他因才幹無可取之處才受到拒絕。漢元帝打算乘御樓船，薛廣德請求則頸用血來染車。爲什麼呢?因爲水、火是最險之物，不是帝王應該涉足的。諺語說‘千金之子，不可坐在堂屋的檐下’。何況萬乘之尊呢?現在遼東戎貂小國，沒有堅固的城池和防禦的措施，武器不鋒利，軍隊散亂如犬羊之羣，前往必能獲勝，的確像聖明詔書所言。然而其地寒冷貧瘠，穀物無法生長，民衆習慣乘馬，遷移漂泊無常。突然聽說大軍降至，自忖不能敵對，鳥驚獸散，驅馬遠奔四散逃命，一人一馬都不得看見，雖然獲得無人的空地，守着它無什麼益處，這是不可出兵的原因之一。加之海水波濤洶涌動盪，又有成山島的險難，海潮流動變化不定，狂風惡浪在所難免，轉眼之間，人與船就發生異常變化。雖有堯、舜的仁德，但智謀無法施展;有孟責、夏育的勇猛，但力量無法用上。這是不可出兵的原因之二。再是濃霧瀰漫天空，鹹水在海面蒸發，易於患上腳氣病痛，轉相傳染，凡航海之人，很少不患此病。這是不可出兵的原因之三。天生神聖之人，常以祥瑞徵兆來顯示，必定平定禍亂，使百姓安康;吉祥的徵兆日益集現，海內即將平定，叛逆兇頑，滅亡即在近期。中原一旦平定，遼東必然自行滅亡，只需拱手以待而已。如今卻要違背必然的規律，自找最危的險阻，忽視九州的穩定。發泄一時的忿怒，既不是社稷的重大決策，又爲創業以來所未有之事，這正是百官們所以側身嘆息，食不甘味、寢不安席的原因。誠望陛下抑制雷霆之威，忍耐赫然發作之怒，依就乘橋的安全，遠離履冰的危險，這樣臣子便可仰仗您的福社，天下百姓由此獲得幸運。”當時朝臣多有勸諫，於是孫權沒有出征北行。
黃龍三年(231)正月二十二日，孫權諭令薛綜撰作祭祖讚辭不得用一般的套語，薛綜承領詔旨，倉促草就文辭，語意誠信文采燦麗。孫權說：“再添頭加尾，使讚辭湊滿三個部分。”薛綜又添加文辭，辭意都很新穎，衆人一致稱好。赤烏三年(240)，薛綜轉任選曹尚書。赤烏五年(242)，被任命爲太子少傅，兼任選部職任照舊。赤烏六年(243)春，薛綜去世。他平生撰作詩賦難論計數萬字，名爲《私載》，又考定《五宗圖述》、《二京解》，都流傳於世。
薛綜的兒子薛繩，官至威南將軍，出征交阯回師時，在途中病死。薛繩的弟弟薛瑩，字道言，起初爲祕府中書郎，孫休即位後，薛瑩爲散騎中常侍。幾年後，因病而辭官。孫皓即位之初，薛瑩任左執法，升爲選曹尚書，及至冊立太子，又兼職太傅。建衡三年(271)，孫皓追嘆薛瑩父親薛綜的遺文，且命令薛瑩寫出續作。薛瑩獻出長詩一首(詩略)。當年，何定建議開鑿聖溪以連通長江、淮河，孫皓命令薛瑩督領一萬人前往，終因許多巨石阻礙難於施工，停罷工程返還，出任武昌左部督。後來何定被誅死，孫皓追究開鑿聖溪的事情，將薛瑩送進監獄，又流放到廣州。右國史華覈上疏說：“爲臣聽說五帝三王都設置史官，敘錄功績美德，使之流傳萬代。漢朝司馬遷、班固，都是名顯一世的傑出人才，所撰作的史書文筆精妙，與六經一道流傳後世。大吳國承受天命，建國於南方地域。大皇帝末年，命令太史令丁孚、郎中項峻，開始撰作《吳枷。丁孚、項峻都並非史官之才，他們的撰作，不值得記錄傳世。至少帝時期，又差令韋曜、周昭、薛瑩、樑廣及我五人，查訪尋求以往史事，共同撰作的東西，已經具備整個史書的材料。周昭、樑廣先亡，韋曜辜負皇恩觸法犯罪，薛瑩出朝爲將，又因過失而被流放，這本史書的撰作於是停筆放棄，至今未能撰成上奏。爲臣才疏學淺，只適合爲薛瑩等人作作筆記註解而已，若要我承擔撰作大任，必定會走丁孚、項峻的老路，恐怕要漏損大皇帝的豐功，減失當代的盛美。薛瑩所涉獵的學問廣博，文筆更爲精妙，同僚之中，他居首席。如今在職官員，雖然多有經學之士，但記事敘作的才能，像薛瑩這樣的絕少。因此我不辭煩勞地爲國家惋惜他這個人才，實在是想使快成功的《吳書》全部完成，使它能續在前代史書的後面。奏書上報之後，即使退朝填充溝壑，我也沒有什麼再遺憾的了。”孫皓於是召回薛瑩，任他爲左國史。不久，薛瑩的同郡人選曹尚書繆因固守己見，爲小人們所疾恨，被貶爲衡陽太守。就職後，他又考慮到自己是因爲本職事務而受到責備諳間，就上表認錯道歉。因而順路去拜訪薛瑩，又受到小人的讒毀，說繆不服罪，邀集許多賓客在薛瑩那裏集會。於是，繆被捕下獄，流放桂陽，薛瑩被遣送回廣州。未到廣州，又召還薛瑩，官復原職。當時政令法律多有謬誤之處，舉措苛刻煩雜，薛瑩常常上奏提出有利國計民生的建議，請求減輕刑罰減少勞役，以此濟助和養育百姓，其中也有的被採納並施行。薛瑩升爲光祿勳。天紀四年(280)，晉軍征討孫皓，孫皓奉送降書前往司馬仙、王渾、王睿處請求歸降。降書文字，是薛瑩所擬。薛瑩到洛陽後，受到晉帝的優先召見和敘功，被任命爲散騎常侍，處事答間，皆有條理。晉太康三年(282)，薛瑩去世。他撰有書作八篇，名爲《新議》。
