丁普郎爲朱元璋麾下效力的3年時間裏，創造的“逆天”紀錄，至今無人能破。說到這個大家都會想到什麼呢
一、黃陂農夫，義舉驍將
丁普郎，湖北黃陂人，本是農民出身，如果不是遇到元末大亂，他或許一輩子都是一位面朝黃土背朝天的莊稼漢。而引領丁普郎改變命運之人，就是徐壽輝。
元朝至正十一年(1351年)，韓山童在潁州發動黃河民工起義，登時天下大亂。由於起義者頭戴紅巾，因此稱呼爲“紅巾軍”。
三個月後，蘄州的一位布販子徐壽輝也扯旗造反，在鄂皖交界的天堂寨發動起義，史載：
其衆以紅巾裹首，與汝、穎妖賊同。
意思是，徐壽輝的起義軍也頭裹紅巾，因此也稱爲紅巾軍，爲了區別他和韓山童的紅巾軍，史學上稱徐壽輝的這支義軍爲“南方紅巾軍”，和韓山童的“北方紅巾軍”對應。
徐壽輝起義不久，便招兵買馬，帶人攻破了蘄水縣。附近的農民飽受元朝欺壓，紛紛響應徐壽輝。這裏面，有一位黑臉大漢，和徐壽輝很對脾氣，他就是丁普郎。
丁普郎投奔徐壽輝後，很快得到徐壽輝的重用，史載：
壽輝將丁普郎等連陷漢陽、興國。曾法興等陷安陸，執知府醜驢，不屈，法興義而釋之。
最初，徐壽輝一共派出去兩路大將去開疆擴土，一路由丁普郎帶領，攻打漢陽和興國;另一路，由曾法興帶領，攻打安陸。丁普郎帶着起義軍一路如犁庭掃穴，銳不可當。可見，丁普郎在徐壽輝起義初期，是非常受重用的，而且他的能力也得到了證明。
由於當時元朝的大軍主要都在鎮壓北方紅巾軍，因此，徐壽輝在南方發展得非常快，他麾下也聚集了如鄒普勝(太師)、倪文俊(元帥)、丁普郎、曾法興、歐普祥、陳友諒、明玉珍等人。可以說，在整個長江中游，無人能和徐壽輝匹敵。
在那個亂世，丁普郎只是衆多揭竿而起的豪傑之一，他反抗壓迫，對徐壽輝忠心耿耿，他也沒想到，若干年後，他會改弦更張，投奔到朱元璋的麾下。
二、四大金剛，無往不利
且說南方紅巾軍攪動風雲，徐壽輝在衆人的擁立下稱帝，建立“天完”王朝。(注意，“天完”二字，是元朝國號“大元”的頭上各添幾筆，意思是蓋過大元。)徐壽輝一路攻下漢口、襄陽、荊州、九江、南昌等重鎮，隨着勢力的發展，徐壽輝麾下的人才越來越多，這其中，有2個人不得不簡單介紹一下。
第一個是趙普勝，此人原是巢湖水軍出身，擅長水戰。元朝末年，他和廖永安、俞廷玉三人瓜分巢湖水面，後來廖永安、俞廷玉投奔朱元璋，趙普勝選擇投奔徐壽輝。
廖永安是朱元璋麾下第一水軍將領，他的弟弟廖永忠更是明朝開國大將，俞廷玉是明朝開國將領俞通海之父。趙普勝能和廖永安、俞廷玉呈鼎立之勢，可見趙普勝不是泛泛之輩。
第二個是傅友德，沒錯，大家沒看錯，是明朝開國功臣傅友德。明朝開國之後，傅友德隨徐達、馮勝北伐，攻無不克、戰無不勝，成爲朱元璋後期數一數二的猛將。
但是，傅友德最初並不是在朱元璋麾下，他的命運比較坎坷，紅巾軍起義後，他先投奔了韓山童。後來由於元朝軍隊的鎮壓，傅友德跟隨紅巾軍大將李喜喜投奔了南方紅巾軍，因此到了徐壽輝麾下。
在當時，徐壽輝麾下有四大猛將，人稱“四大金剛”，他們分別是趙普勝、丁普郎、傅友德，還有一個是鄒普勝。鄒普勝是一位亦僧亦道的方外之人，是徐壽輝起義的幕後指揮者，也是徐壽輝欽封的太師。
根據歷史評價，四大金剛是徐壽輝晚期最猛的四位將領，他們留下了一次次輝煌的戰績。然而，就在他們所向披靡的時候，他們所處的大環境卻變了。因爲他們背後的“大當家”，從徐壽輝，換成了陳友諒。
原來，陳友諒此人頗具野心，他佔領江州(九江)後，請徐壽輝來江州視察。
《明史·陳友諒傳》雲：
江州，友諒治所也，伏兵郭外，迎壽輝入，即閉城門，悉殺其所部。即江州爲都，奉壽輝以居，而自稱漢王，置王府官屬。遂挾壽輝東下……
等徐壽輝剛進江州城門，陳友諒一聲令下，關閉城門，將徐壽輝的親信全部殺光，然後軟禁徐壽輝，挾天子以令諸侯。陳友諒自稱漢王，封賞文武百官。
陳友諒在軟禁徐壽輝後，帶着徐壽輝順流而下，打算攻打遠在南京的朱元璋。攻破南京上游的太平時，陳友諒以爲自己對南京志在必得，於是殺掉了徐壽輝，自立爲帝，建立“陳漢”政權。不料，在接下來的龍灣之戰中，陳友諒被朱元璋麾下大將康茂才所騙，兵敗龍灣，陳友諒帶着殘兵敗將一路逃到江西境內才緩過氣來。
徐壽輝之死，整個南方紅巾軍系統本來就陷入混亂，現在陳友諒又兵敗了，因此，那些不服陳友諒的人紛紛站了出來。例如徐壽輝的親信明玉珍就率兵攻打陳友諒，兵敗後退守重慶，建立明夏政權，從此和陳友諒一刀兩斷。
那麼，徐壽輝之死，“四大金剛”是什麼態度呢?當時，四大金剛中，趙普勝已經被朱元璋用反間計殺死;鄒普勝表態願意忠於陳友諒;丁普郎和傅友德二人，則打算離開陳友諒，另謀去處。接下來，丁普郎和傅友德二人，遇到了雄才大略的朱元璋。
三、決戰鄱陽湖，殞命康郎山
1360年，陳友諒兵敗龍灣之後，一路退守。朱元璋趁勢沿江追趕，大軍攻下長江重鎮安慶，再往西攻下了陳友諒老巢九江(江州)，陳友諒一方面退守武昌，另一方面命丁普郎和趙普勝在小孤山阻擊朱元璋。沒想到，丁普郎和傅友德卻率領部下投降了朱元璋，《明史紀事本末》記載：
徑拔江州，傾其巢穴，太祖從之。遂率兵西上，長驅過小孤，友諒將丁普郎、傅友德率所部歸附……聞明師攻江州而嘆曰：“此吾主也!”以所部謁見於小孤山。
也就是說，在朱元璋攻陷九江，達到小孤山的時候，丁普郎、傅友德遇到了朱元璋，他們二人見朱元璋豪氣干雲，感嘆到：“這樣的主子，纔是我們應該跟隨的啊!”於是，二人率部歸來，從此，成爲朱元璋麾下的干將。
關於丁普郎投奔朱元璋，《明史》中有一段記載不得不提，《明史·丁普郎傳》雲：
普郎初爲陳友諒將，守小孤山。偕傅友德來降，授行樞密院同知，數有功。
衆所周知，傅友德在朱元璋麾下是攻城拔寨，所向無敵的悍將。《國朝獻徵錄》曾說“明興猛將雲從，驍勇稱者莫如常開平，次則傅潁國耳”，意思是說，朱元璋麾下名將如雲，最勇猛的是常遇春(開平王)，其次就是傅友德(潁國公)，也就是說，若論勇猛程度，傅友德在朱元璋麾下可名列第二位。
那麼，《明史·丁普郎傳》竟然說“(丁普郎)偕傅友德來降”，把丁普郎放在傅友德之前，可見，丁普郎作戰能力不輸給傅友德。或許正是因爲丁普郎是難得的勇將，朱元璋才立即升任丁普郎爲“樞密院同知”。
丁普郎在朱元璋麾下一共效力3年，這三年，他“數有功”，可見立了不少功勳。三年之後，陳友諒發動60萬大軍圍攻洪都，朱元璋帶領20萬大軍來援，雙方在鄱陽湖展開“中國古代史上規模最大的水上戰爭”——鄱陽湖之戰。在這場戰役中，丁普郎一馬當先衝在最前面。
在大義上，丁普郎是朱元璋的將領，攻打陳友諒算是爲主效力。在小節上，丁普郎攻打陳友諒，也是爲了舊主徐壽輝報仇。
朱元璋和陳友諒在鄱陽湖的第一戰發生在康郎山，史稱“康郎山之戰”，當時，陳友諒戰艦高大，人數也是朱元璋的三倍，因此，朱元璋並不佔便宜。但是，丁普郎似乎毫不畏懼，他駕着小船，帶領衆將衝在前方，用火器和弓弩攻打陳友諒的艦船，史載：
徐達、常遇春、廖永忠、丁普郎等進兵薄戰。身先諸將，擊敗其前鋒。
當時衝在最前面的四位將領，分別是徐達、常遇春、廖永忠和丁普郎。徐達、常遇春的能力不必多說;自從廖永安死後，他的弟弟廖永忠就是朱元璋麾下水軍第一將領，而丁普郎和他三人並列，可見其勇。
陳友諒也非弱者，他爲了對付朱元璋的衝鋒，陸續派出張定邊、陳友仁、陳友貴、張必先等猛將迎敵，朱元璋這邊很快就處於劣勢。
待到中午，陳友仁和朱元璋的大軍在水面上遭遇，陳友仁乃是陳友諒的親弟弟，此人外號“五王”，十分驍勇。陳友仁最先用七八條戰船圍攻朱元璋麾下大將張志雄，張志雄本來就以少對多，不佔優勢，陳友仁又用撓鉤和長槊等武器居高臨下攻打，張志雄抵擋不住，揮劍自殺。丁普郎見狀，帶人前來解救張志雄，他衝上敵船，大殺四方。從辰時殺到午時，持續了4個小時，最終精疲力盡，慘死沙場。
丁普郎死了，死得非常慘。
《明史》記載：
自辰至午，普郎身被十餘創，首脫猶直立，執兵作鬥，敵驚爲神。
意思是說，丁普郎從辰時殺到午時，身上被利箭射傷十餘處。最後，他的頭被敵人砍掉了，他仍然自立不倒，持兵器繼續殺人。敵軍見了，驚爲天神，紛紛丟盔棄甲而逃。
頭不在了，還能殺人，無頭神將，就此誕生!
四、無頭神將，精神永續
“爲將者，受命忘家，臨敵忘身。”
丁普郎在元朝末年，絕對是一位稱職的良將。
丁普郎的這個戰鬥紀錄，令人驚駭，也難以置信。根據生物學的說法，人的頭部和軀體是相互依存的。軀體需要大腦的神經系統和呼吸系統來支撐，而大腦同樣需要心臟來供應血液，若頭顱和軀體一旦分離，即使心跳還能持續一段時間，但失去了大腦的“命令”，也很難再持續戰鬥。
然而，丁普郎卻做到了，他的記錄有些“逆天”，後人難以解釋。以至於，在後世軍事史上，無人能破他的記錄。
康郎山之戰異常慘烈，陳友諒的兩個弟弟陳友仁、陳友貴戰死，朱元璋這邊損失了35位將領，其中，丁普郎居首。
鄱陽湖之戰結束後，朱元璋殺掉了陳友諒，在康郎山下立“康山忠臣廟”，丁普郎的名字，位列第一位。明朝建立後，朱元璋封丁普郎爲濟陽郡公，命當地官員，世代祭祀康山忠臣廟。
明朝洪武三年，宋濂在編撰國史的時候，曾寫了一首《火燒木寨古風》，其中最後一句是：
烈火焚燒百號船，洪波漭盡千帥旅，立國英雄汗馬多，至今惟把丁公數。
這裏的“丁公”，指的就是丁普郎。由此可見，鄱陽湖水滔滔，明朝的那些活着的人，對丁普郎這樣的戰神級別的人物，有着發自內心的佩服和懷念。
筆者認爲，丁普郎在元末史上，絕對算是一位強者。他出身農家，揭竿而起，說明他對封建壓迫是深惡痛絕的。
在徐壽輝被殺後，他不願與陳友諒同流合污，說明在他心中，忠義爲先。
在康郎山之戰，丁普郎奮不顧身，身中十餘箭而不退，說明他是一位不懼生死的勇者。
我們站在歷史的長河中回溯，發現丁普郎身上有民族大義，有忠孝之心，更有一往無前的勇敢毅力。拋開封建制度的背景，丁普郎所具有的精神內涵，不正是中華兒女長期繼承和發揚的嗎?
所以，丁普郎的“逆天”記錄雖然後人不能破，但他的精神記錄，卻一直被延續，600多年過去了，精神不滅。
