中國傳統文化源遠流長，博大精深!今天小編給大家整理了郭泰的相關內容，不知能否幫助大家拓展一些知識?
東漢是中國歷史上宦官最爲猖獗的時期之一。東漢從和帝劉肇開始，由於在位的皇帝年齡小，國政往往操之於母后之手，而母后當權往往又依賴外戚。當皇帝長大成人，要想親政，就只能依靠朝夕相處的宦官。
因此，宦官、外戚成爲封建政權中一對不可調和的矛盾。到了東漢桓、靈帝時，官僚集團很想通過打破這種局面，樹立一種士人形象。於是，部分官僚、士人和他們的後備隊伍太學生，結成了廣泛的士人集團，與宦官集團展開猛烈的鬥爭，史稱“黨錮之禍”。
本文的主人公郭泰，就是這場鬥爭中士人集團的代表和太學生的領袖人物。
(一)少有大志，勤學成名
一般成名之人，都有一個苦難的童年或者遭遇過許多挫折。郭泰小時候家貧父亡，與母親相依爲命。即使在這種情境下，郭泰依然心懷理想，就學長志。
他的第一位老師是屈伯彥。屈老師當時是享有美譽的飽學之士。在名師指導下，郭泰三年就博通“三墳五典”，而且“善論談，美音制”，再加上自身條件好，“身高八尺，容貌魁偉”，一時成爲學苑翹楚。
他的第二位老師是李膺。李老師是當時聲望很高的士人領袖，被京師太學生標榜爲“天下楷模李元禮”。他做官“風裁峻整”，堅決反對宦官專政。爲人生性亢直，不喜結交。可能是緣分註定，當李膺見到前來拜師的郭泰，竟然感慨萬分地說：讀書人我見多了，“未有如郭林宗者”。他待郭泰以師友之禮，一時間在太學生中傳爲佳話。因爲以當時李膺的身份和影響，對一位初出茅廬的學生輩，竟然如此青睞，想必這郭泰肯定有絕世之才或者超人見識。
有了兩位恩師的提點，郭泰年紀輕輕就已經名震京師。後來，郭泰離開洛陽返回太原時，趕來送行他的車輛竟達千乘之多。而李膺更是與郭泰同舟共濟，着實讓士人們驚爲神仙，羨慕不已。所以說，一個人成名成家，個人資質固然重要。但如果能夠遇上貴人引路，再加上這位貴人又是能力非常之人，那成功就是指日可待。
(二)洞察世事，堅拒仕進
郭泰於學問之外，更講究因時而出、趁勢而作。他深感東漢宦官政治黑暗，政權岌岌可危。在這種情勢下，士人手無縛雞之力，朝堂難有扛鼎之士，生存的最好辦法就是避居鄉里、遠離朝廷。
因此，面對太常趙典舉有道，司徒黃瓊辟召，郭泰婉言謝絕，矢志“優遊卒歲”。他找藉口說：“我夜觀天象，晝察人事，知道上天已廢，非人力所能支持。”他的這種自察自醒、性甘恬淡、止於仕途、視利祿如浮雲的行爲，讓時人覺得“隱不違親，貞不絕俗，天子不得臣，諸侯不得友。”
但是，郭泰也不是故意爲了隱居而隱居的裝腔作勢。其實，面對東漢王朝的大廈將傾，他也憂心如焚。只是覺得士人不過是一股清流，難成什麼大氣候。如果和武人結合，又會玷污有志於道的宗旨。
桓帝延熹九年(166年)，郭泰在太學遊學，看到朝廷之上宦官專權、肆行無道，污煙漳氣、羣盲無首，一時悲從中起，竟然和賈彪等編起順口溜，想用這種方式來激濁揚清，褒貶朝臣。在他們的帶動和影響下，一時朝野“竟以臧否相尚”，“公卿以下”均懼其貶議而不敢登太學之門。真是位卑未敢忘憂國，民諺深處有公道。
(三)善心助人，名滿天下
郭泰爲人極富同情心，非常重視提攜和幫助後人。即使是對那些所謂的“不仁之人”，也絕不放棄。他在陳留的學生左原，因爲品行惡劣、違反法令，被郡學斥退。從此，沒有人和願意他交往，抑鬱寡合。郭泰在路上遇見他後，立即設酒餚款待，好言勸慰，要他以古先賢爲榜樣，反躬自省，痛改前非。有人嘲笑郭泰與惡人交往，有辱聲名。郭泰卻說，對犯了錯誤的人更應該熱情幫助，勸其從善，如果誰都疏遠他，那麼他會在錯誤的路上越走越遠。
郭泰母親過世後，同鄉賈淑前來弔唁。賈淑這個人雖然世代做官，但爲人陰險刻薄，鄉人都有點反感他。郭泰的好朋友孫威，專門從鉅鹿趕來奔喪，剛要進門就看到賈淑在裏頭，心裏不快，掉頭就走。郭泰聽說後，趕緊追上去問孫威，怎麼這麼快就走?孫威說：你是天下名士，交往的也應該是賢人雅士，今天竟看到你接受惡人弔唁，我很失望。郭泰說：賈淑確實爲人確實不好，但我遭喪能來慰問，說明他的行爲沒有違背大道，而且是在修善行。如果他因爲小善而逐漸發生變化，將來成爲有用之器，不是很好嗎?賈淑後來聽到這番話，真的就洗心革面，成爲善人。
因此，史家稱郭泰“恂恂善導”，“雖墨、孟之徒不能絕也”。對於郭泰來說，人之向善，就在於修行。在他眼裏，世無遺類，只要能夠聽得進人說話的，都不要輕言放棄。因爲人心向善，社會纔會臻於至善。如果人人都冷漠相見，又哪裏能夠講道德操守?
(四)痛失師友，悲憤辭世
面對“黨錮之禍”持續不斷的混亂局面，郭泰深感世道無助，乾脆傳學弟子、閉門教學，最多時門下學生有數千之衆。建寧二年(169年)，第二次“黨錮之禍”中，宦官挾持漢靈帝，下詔捕殺李膺、杜密等名士百餘人，此後又陸續殺死、流徙、囚禁了六七百人，太學生也被抓捕了上千人。因爲郭泰在家鄉講學，平素“不爲危言覆論”，倖免於難。但他聽到許多名士遇難，心情異常悲痛。這年初春，悲憤交加的郭泰病臥家中，彌留之際斷言“漢朝的天下恐怕不會多長了”。終年42歲。
郭泰雖然英年早逝，但影響很大。死訊傳出後，四方文人學士紛至沓來，爲其送葬的人竟達千餘。當時著名的文學家兼書法家、大學士蔡邕親自爲其撰寫銘文。蔡邕說：我一生爲人撰寫的碑銘很多，大多有虛飾之辭，唯獨郭有道的碑銘，文符其實，我能夠問心無愧。
郭泰作爲封建社會一個沒有頂點兒官職的人，能夠受到許多文人學士的追捧，非常難能可貴。正是他不涉官場的堅守、誨人不倦地堅持，讓人們於黑暗中看出些許的光明。正是這股熹微的清流，讓人們在世態炎涼中感覺到一絲的清爽。人的一生，不過是做人與處世的有機結合。郭泰的獨特，在於他的清醒而堅定。他相信人性向善，努力懲惡揚善，並致力於教化育人。他堅持官場合爲時而出，又不忘正本清源，盡力而爲。他清醒剛正而不隨波逐流，諄諄誨人而不錙銖必較。
這樣的人，纔是每個時代都需要的人。
