雖說清朝沒有真正昏庸的皇帝，但是，終清一朝，論得上明君的，也只有康熙雍正父子二人。尤其是雍正，敢於撼動滿清旗人貴族和漢族地主的利益，並直面來自滿朝文武的壓力。在推行改革上不遺餘力，雖然很多舉措並未成功，但並不能否認雍正的功績。
可是，就是因爲他這一生總是以雷霆手段推行新政，使得滿漢地主對他多有不滿，在後世人們多數只記得他手段凌厲，不知道他做過何等貢獻。
不過，做事果決、雷厲風行，也的確是雍正最大的特點。有時甚至讓人覺得冷酷無情。與皇八子胤祀被譽爲“八賢王”不同，早在雍正尚爲雍郡王時，朝中就有人稱他爲“冷麪王”。甚至於死前還要再殺一人，以保自己的兒子乾隆地位穩固。
俗話說：“人之將死，其言也善”，可雍正卻要徒增殺孽，這難道真的是他冷酷無情嗎?而雍正所殺之人又是誰呢?
一、九子奪嫡暫歇，康乾盛世再續
縱覽清史，凡二百六十七年，其中最富有戲劇色彩的一段，當屬“九子奪嫡”。大阿哥胤禔、二阿哥胤礽、三阿哥胤祉、四阿哥胤禛、八阿哥胤禩、九阿哥胤禟、十阿哥胤䄉、十三阿哥胤祥、十四阿哥胤禵，九位皇子爭奪儲君之位。最後四阿哥勝出，即爲雍正。
電視劇《雍正王朝》中，對於這一時期的劇情刻畫得尤爲細緻，可以說人物之間處處是相互試探、虛與委蛇。而實際上的九子奪嫡，其驚險程度並不比文學、影視作品中的遜色，甚至要更加激烈、更加無情。
一面康熙懷着矛盾的心情在觀察皇子們的鬥爭，並在其中不斷的挑選到底誰纔是大清的後繼之君，但是他又不希望諸皇子爲皇位而鬥爭。另一面，太子黨屢戰屢敗，四阿哥與十三阿哥脫離太子黨後又腹背受敵，八阿哥一黨又熱衷於將水攪渾，可以說是轟轟烈烈。
而雍正的勝出，則宣告着這場鬧劇的告一段落，但是其影響，甚至一直延續到了雍正朝末期。逼得雍正落了殺害兄弟的罵名。但是，無論如何，神器已定，天下可安。至少暫時是這樣的。
雍正即位後，一面拉攏老臣，一面着力整頓吏治，爲後面的新政開闢有利條件。在位期間的一系列措施，在歷史上都是重要的大變革。火耗歸公、官紳一體，當差一體納糧、攤丁入畝，這些都是爲民除弊的壯舉。
但是，正如引言所說，這些舉措深得人心，卻動了滿朝文武百官的奶酪。這其中自然也包括曾經的八阿哥一黨。八阿哥曾以此爲由，多次向雍正發難，雍正迫於朝臣的壓力，只得忍氣吞聲。直到後來，胤祀自知敗局已定，主動挑釁雍正殺了自己，以坐實雍正殺害親族的罪名。
二、曾遭兄弟陷害，謹防歷史再演
當年九子奪嫡，雍正自己慘遭八爺黨一夥人幾次三番暗中陷害，多虧自己忍辱負重，最終堪堪險勝。沒想到胤祀臨死之前竟然逼得他落下了圈禁親族、殺害胞弟的惡名。雍正一面又悔又怒，一面將眼光看向了自己的幾個兒子。
要知道，雍正自己也有十個兒子，在這之中，長子、次子、三子、八子早夭，因而排除不算，弘曕年幼，也不在此列。除此之外，最爲人所知的就是三阿哥弘時、四阿哥弘曆、五阿哥弘晝，這三人最有可能榮登大寶。
但是五阿哥弘晝爲人性情玩世不恭，而且心思很深，甚至要超過四阿哥弘曆。他自知論能力爭不過兩位皇兄，論年齡自己也無希望，與其深陷權力中心的矛盾漩渦，不如做個閒散王爺，與世無爭，不僅能保住性命，還能榮享一生富貴。
事實證明，弘晝的選擇是對的，弘曆即位後，對弘晝照顧有加，多次賜以恩寵。弘晝也因此得以安度晚年，壽終正寢。我國現當代書法、繪畫大師啓功先生，就是弘晝的八世孫。
而剩下的弘時和弘曆，二人相比，在當時看來，弘時更有希望，因爲四阿哥出身不好，生母只是一個宮女，而三阿哥的生母是雍正的妃子。所以，弘時因此暗暗自得，以爲大寶之位一定是自己的。
可惜，三阿哥城府太淺，心機不深。自以爲地位唾手可得，處處對弘曆百般打壓，甚至暗中籠絡衆多當朝大臣，其野心勃勃，可見一斑。
但是，雍正爲了避免皇子內亂，再起蕭牆之禍，就開創了一種新的方式，就是我們所熟知的匾後藏旨。雍正早在弘曆考覈河南官員政績時就已經屬意弘曆了，他將繼位詔書藏在乾清宮“正大光明”匾之後，並命各託孤大臣各持一份。這樣，就免除了鬥爭的隱患。
另外，雍正曾命弘曆代替自己前去日壇祭天，這樣一來，雍正心中屬意的繼承人已經昭然若揭了。
三、爲保江山永固，忍痛賜死弘時
弘時無法接受這樣的結果，他自以爲論嫡論長，自己都該是第一人選，可他忘了，大清從不以嫡以長立君，要論賢明，論權謀，論城府，弘曆勝過弘時太多。
可是弘時並沒有這樣的覺悟，他認爲是弘曆在雍正面前進了讒言，才讓自己失去了機會，於是更是多方爲難弘曆，甚至多次準備對弘曆痛下殺手。這一切都瞞不過雍正的耳目，他自己就已經受夠了兄弟鬩牆的苦，眼看弘時竟如此對待胞弟，對他更是失望透頂。
但是真正讓雍正狠下心來，決定永除後患的，是弘時的愚蠢。原因是弘時眼看雍正對自己的行爲不滿，於是便想挽回雍正的心。可是他竟不知天高地厚，要拿八爺黨三人說事。說他們也是先帝的皇子，是皇上的親兄弟，卻遭到如此對待，實在是不應該。
他還說應該把八爺九爺放出來，以顯示雍正的宅心仁厚。這話一出口，雍正怒不可遏，怒斥弘時，竟幫着逆賊說話，而致自己的父親於不仁不義之地。並將弘時從愛新覺羅宗譜上除名。和胤祀一樣圈禁。這樣一來，弘時徹底的失敗了，敗給了自己的愚蠢。
在雍正駕崩之前，他曾親自前去見了弘時，並且賜死了他。後世多以此爲由，批評雍正冷麪無情，虎毒尚不食子，他竟殺了自己的兒子。殊不知，是弘時自己犯了帝王大忌，自尋死路。而且以弘時的性子，若是留他，乾隆一朝，怕是又要不得安寧。
小結：
雍正的做法也許太決絕了一些，但絕不能說是錯的，後世人斥責他的真正緣故多不在於此，而是他觸動了大地主階級的利益，因而使得文人階級失去了保護傘，這才爲人所詬病。而實際上，爲了江山永固，政權安穩，除掉隱患，是一個皇帝的責任。這並沒有錯。
真正做錯了的是弘時。罔顧君臣父子之倫，竟爲了逆賊而責怪自己的父親;又不顧兄弟情分，竟想要殘害手足。這已經犯了雍正的大忌。除此之外行事乖張跋扈，又不知收斂，狼子野心人盡皆知。真可以說是自絕後路。
所以，行事果決並沒有錯，不僅如此，還要記住，爲人處世應以低調爲宜，萬萬不可飛揚跋扈，而且，說話做事要處處留心，謹言慎行。既不觸動別人的逆鱗，也不要授人以柄。這纔是正確的處世之道。
