很多人都不瞭解東漢末年，接下來跟着小編一起欣賞。
正所謂“大炮一響，黃金萬兩”，打仗說歸到底打的就是金錢，不管是在古代還是在現代來說戰爭的本質消耗的就是金錢，那麼在東漢末年戰亂不斷，軍閥割據，他們打仗的軍費都是從哪出來的呢?
赤壁之戰、官渡之戰等那一時期的經典著名戰役表面看似三軍用力，成千上萬的戰士浴血奮戰而來，實際上背後則是軍費物資的消耗。那東漢末年三國時期這些軍閥的軍費都是從哪出來，下面就以最終形成三國鼎立的三大軍閥曹操、劉備、孫權三大集團說起，就明白軍費是如何出來了。
盜墓鼻祖曹操
在古代盜墓這個行業中，向來都是尊曹操爲祖師爺，曹操其實算不上是盜墓界的祖師爺，在他之前軍事和政治上的盜墓事件也頻發，不過曹操絕對算是第一個敢明目張膽把盜墓擺到桌面上的人，所以他的盜墓名氣非常大。
曹操能保證自己的軍費源源不斷，其中一大因素就是因爲他敢於冒天下之大不韙，他把盜墓作爲獲取軍費的重要途徑之一。
在東漢末年三國時代戰亂不斷，當時的中國各地基本都是比較蕭條，尤其是曹操所處的北方由於常年戰亂，在曹操統一北方之前可以說北方是當時經濟最蕭條的地區，因此在這種情況下想依靠稅收去維持供養軍隊那基本是不太現實的事情。
所以曹操在這種情況下做出了一個當時大膽放肆的決定，那就是他決定挖皇親貴族的墳墓取其中錢物供養軍隊。
曹操爲了更好的發展盜墓事業，他特意設立了摸金校尉和發丘中郎將兩個官職，徹底的將盜墓這種陰暗事業擺上桌面官方化。這也是爲何後世盜墓界會奉曹操爲祖師爺，畢竟是曹操將他們官方化合法化。
此後曹操發動軍隊進行大規模且專業的盜墓作業，幾乎把永城芒碭山中的西漢王陵盜掘一空，得到的金銀財寶數不勝數，當時曹操光靠盜墓一項所得財物就足以支出軍隊三到五年的開支。
當初河北軍閥袁紹與曹操展開官渡之戰前夕，就派文士陳琳撰寫了討伐曹操檄文，在檄文中袁紹就痛斥曹操盜墓的行爲，並將其作爲討伐曹操的理由之一。
不過別看袁紹這麼慷慨激昂的痛斥曹操盜墓行爲，他當時也沒閒着，雖然袁紹家族出身四世三公非常顯赫，但是光有榮譽光環也沒用，這不頂錢用啊，所以袁紹發現曹操盜墓充足了軍費之後，他也十分眼饞，於是袁紹也做起了盜墓的勾當。
只是袁紹畢竟家族出身四世三公，在當時非常有榮譽和聲譽，袁紹可不敢像曹操這麼明目張膽的盜墓，於是袁紹暗中命令自己的親外甥幷州刺史高幹偷偷幹起了盜墓的勾當。
所以說袁紹在官渡之戰前發佈的討曹操檄文中痛斥曹操盜墓的罪名完全是賊喊捉賊，很有可能都是袁紹眼紅曹操所佔的領地皇宮貴族的陵寢比較多，帶有吃不到葡萄說葡萄酸的態度痛斥曹操盜墓。
在當時除了袁紹向曹操學習盜墓之外，還有很多軍閥都紛紛效仿曹操，像呂布和孫權也都曾經效仿曹操進行盜墓作業，只是他們皆不如曹操做得這麼絕徹底把盜墓事業做到了極致。
有曹操做了榜樣，當時的其他軍閥也都紛紛效仿曹操盜墓，因此造成了漢代古墓十室九空的現象，而現今考古專家基本對漢代陵寢都沒有太大興趣全都是拜曹操所賜，這就是因爲漢代古墓有價值的東西早就被曹操洗劫一空了。
不過曹操盜墓只是爲了解軍費的一時燃眉之急，在曹操統一北方之後，曹操還是深知穩定社會發展，與民休養生息纔是鞏固經濟的根本，在曹操任人唯賢的用人理念下，北方在曹操統治下發展越來越興旺，外加曹操開創的軍屯農屯田制，所以這都讓曹操在軍糧儲備和軍費開支上一直都還算充足。
曹操通過改變用人理念和革新制度使得當時北方經濟得到長足發展，而後來在建國之後孫權和劉備都先後發行過自己鑄造的錢幣，而曹操所統治的區域也是三位君主中唯一沒有通過發行自己鑄造的錢幣的區域。
由於曹操奠定的基礎非常好，所以從曹操起到司馬氏篡魏立晉，魏國幾乎沒有陷入過經濟困難之中。
最會玩經濟手段的劉備
劉備在起兵初期善於運用自己漢室宗親的名號，以及自身的貴族氣質，所以在最初起兵時期，劉備得到了河北富戶張世平、蘇雙、張飛等人的傾囊相助，張世平和蘇雙算是商人投資的話，那張飛就算是帶着資金入股劉備集團，後來也成爲劉備的得力干將。
到了中期劉備就是打着漢室宗親的旗號四處向支持漢室的貴族化緣，到了徐州之後劉備得到了當地有着億萬家產的土豪麋竺賞識，麋竺和弟弟麋芳不僅忠心耿耿跟隨劉備，還將億萬家產全部給劉備做軍費，更是將妹妹糜氏也嫁給了劉備做妾，可以說劉備這一時期非常爽，又得金錢又得美女。
後來劉備轉戰荊州，劉備又以漢室宗親和仁德之名四處向荊州豪門貴族化緣，可以說劉備在初中期解決軍費完全是靠化緣。
但劉備寧可化緣也絕不向曹操學習盜墓，這就是因爲曹操可以盜墓，但劉備卻絕不能盜墓，要知道劉備可是打着漢室宗親的名號和有着仁德之名聲，劉備如果盜挖皇陵，那豈不是盜的都是先人之陵寢，再者也於他樹立的仁德形象有損，因此當時誰都可以盜墓唯獨劉備不能盜墓。
所以在曹、劉、孫三人中就屬劉備最慘，初中期劉備沒有穩定的地盤，全靠四處向貴族化緣，在荊州站穩腳後，但荊州的豪門士族並不是都認可劉備，很大一部分人還比較支持曹操，所以劉備在荊州的日子也不好過，一直到入蜀之後劉備纔算是走向了富足。
劉備入蜀後他纔算是真正有了穩定的地盤，也算是有了一些資本，雖然當時巴蜀號稱富庶，但劉備入蜀也是經過武力奪取原來割據巴蜀的劉璋政權才入主巴蜀，因此在經過一番戰亂之後，劉備控制的巴蜀也是人心不穩，百業待興之際，算不上有多麼富足，所以當時劉備需要佔據荊州的部分地區來支援巴蜀。
但是關羽大意失荊州之後，關羽敗亡，荊州落入孫權之手，劉備當時十分傷心，關羽之死其實並不讓劉備最傷心，最讓他傷心的是丟了荊州相當於丟了錢庫，這纔是最讓劉備悲傷難過的地方。
失去荊州後，劉備在巴蜀就陷入了經濟危機之境，這時候三國時期著名的經濟學家、劉備手下重要的謀臣劉巴提出了一個建議，劉巴建議劉備在巴蜀地區大批量發行貨幣，取代原有市場流通的漢代五銖錢。
大批量鑄造錢幣是劉備攫取財富和調控經濟的主要手段，漢代五銖錢的錢幣原材料完全是以銅爲主，而劉備發行的錢幣則含銅量非常低，錢幣本身極其劣質，但劉備爲了讓自己鑄造的錢幣儘快流通起來，他以政府幹預的手段，規定自己鑄造的錢幣一枚可以頂一百枚五銖錢使用，也因此劉備鑄造的錢幣叫作直百五銖錢。
但巴蜀地區的老百姓並不認可劉備的直百五銖錢，後來劉備爲了儘快讓直百五銖錢流通起來，他又下令強制回收漢代五銖錢，這一舉動致使巴蜀地區經濟通貨膨脹迅速暴漲。
在劉備大批量發行大面額貨幣的情況下，直接對巴蜀地區經濟造成了重大影響，在戰亂時期本來社會貿易中就已經產生了通貨膨脹，而劉備大批量大面額發行直百五銖錢更是造成了巴蜀地區通貨膨脹翻倍，不過巴蜀地區卻並未陷入大亂，這主要就因爲劉備幕後有一位深通經濟學方面的高手劉巴。
劉巴建議劉備在通貨膨脹時期進行政府調控和干預物價的手段來穩定通貨膨脹，劉備後來就直接命劉巴負責制定這些調控政策，所以在劉巴的妥善處理和劉備政府對物價的強制干預和調控之下，巴蜀地區很快就進入了經濟穩定時期，不過即便劉巴做的是非常穩妥，但三國之中蜀國也是通貨膨脹最嚴重的國家。
不過不得不說劉備這一手段玩的非常不錯，他既沒有通過盜墓充實軍費，也沒有明目張膽搶掠，而是變相的通過經濟手段攫取了民間財富充實了軍費，據《三國志》記載：“以數月之間，府庫充實。”劉備很快就擺脫了經濟困擾，可以說劉備在玩經濟手段上很有一套。
只是劉備富足了，卻苦了巴蜀百姓，很多老百姓辛辛苦苦積攢財富說貶值就貶值，說回收就回收，最終的經濟苦果肯定是由老百姓來買單了，所以劉備這個辦法雖然當時立見成效，卻無異於飲鴆止渴，後患無窮，這也造成了日後蜀國在後期發展乏力，國力遠不如魏國和吳國的緣故。
地處江南魚米之鄉的孫權
孫權按照現代的話說算是富二代加官二代，孫氏家族世代都是吳郡富春(現今杭州富春區)土豪家族，世代爲官，家產還十分豐厚，是標準的富二代加官二代。
孫權依靠父親孫堅和哥哥孫策給他奠定的基業佔據了東吳江南的富庶地區，可以說孫權相比於曹操和劉備白手起家創業的難度還是小了不少。
孫權的軍費來源主要來自於收取東吳地區名門望族的保護費，這些名門望族在孫權的統治下得到特權和庇護，在經濟也經常對孫權進行資助，這其實算是一場交易，孫權在統治內維護和保障這些豪門貴族的利益，而這些豪門貴族則對孫權進行經濟支援。
孫權能獲得東吳地區豪門貴族的支持與重臣張昭、周瑜密不可分，張昭和周瑜本身就出身東吳地區名門望族，號召力很強，所以張昭和周瑜鼎力支持孫權家族才獲得了東吳地區的豪門世族認可。
不過孫權是個過河拆橋的人，在孫權稱帝之後，東吳政局逐漸平穩，他已經深得東吳地區豪門貴族支持，於是孫權稱帝后第一個就是削除了張昭的權力，讓張昭賦閒在家，逐漸淡化張昭對東吳的政治影響，而周瑜要不是英年早逝，恐怕也會受到如此待遇。
除了有豪門貴族的經濟支持之外，孫權所統治的地區本身就處於江南魚米之鄉，而且幾乎沒有遭受過太大的戰亂侵擾，因此孫權的南方相對要比曹操的北方和劉備的巴蜀更加富庶，所以孫權的經濟一直比較富足。
而且孫權曾經也效仿過曹操在暗中進行過盜墓勾當，並且收穫頗豐，不過孫權這個人不如曹操這麼絕，他還是顧及到名聲，所以沒有將盜墓事業做大做強。
雖然江南地區比較富庶，但是在孫權稱帝后吳國還是出現了經濟困擾，孫權稱帝后的赤烏元年(238年)，孫權效仿劉備鑄造了一大批貨幣，而且孫權鑄造的貨幣面額比劉備更誇張，劉備鑄造的貨幣是一枚抵一百枚五銖錢，而孫權造的貨幣是一枚抵五百枚五銖錢，到後來孫權更是將其虛擡到了一枚抵一千枚五銖錢，最後甚至虛高到了一枚抵五千枚五銖錢，所以孫權鑄造的貨幣爲大泉當千幣。
通過發行大面額大批量的貨幣很容易造成通貨膨脹，而孫權也能很快的還不損害名聲就把民間財富攫取過來，這也是孫權向劉備學習來的成果。
不過孫權沒有學習到劉備的精髓，他發行的大泉當千幣是自西漢篡位的王莽之後最大的虛值錢幣，大泉當千幣本身質量就不如五銖錢，面值還非常虛高，這種貨幣流通起來肯定會讓老百姓蒙受巨大經濟損失，所以大泉當千幣一經流通就受到了吳國基層百姓的抵制。
後來孫權也看出來了老百姓非常抵制自己的大泉當千幣，他沒敢再繼續強制流通，他怕激起民變引發暴亂，所以孫權在發行一陣之後看到大家不買賬，就趕緊宣佈召回大泉當千幣並當衆銷燬。
孫權是一個善於學習他人長處的人，只不過他學誰都學不好，他最開始學曹操搞盜墓事業，但還是顧及名聲放棄了，後來又學習劉備自行鑄造貨幣，但是他誰都沒學好，最後半途而廢，不過好在孫權集團的底子厚，實力足，所以孫權折騰了一下也沒傷筋動骨。
寫在最後
所以這麼看是不是在籌措軍費上當時的主公們都是各有各的招，曹操和劉備都是爲達目的不擇手段的梟雄，兩人白手起家，能在亂世中開創自己的一番基業，自然需要心黑手狠。曹操雖然用盜墓的手段有些卑劣，但是人家是壞在明處，相比之下劉備則是壞在暗處。
劉備實際上就是暗中攫取了民間財富，相比曹操搶死人錢，劉備搶活人錢更加可惡，但劉備手段非常高明，即把老百姓兜裏的錢拿了出來，還維持了自己仁義寬厚的人設，而不背罵名，也因此劉備在後世多被人認爲是僞君子。
曹操掘人墳墓，固然算不上什麼正大光明的行爲，但是和劉備變相掠奪百姓財富的手段相比，曹操的做法似乎更容易讓人接受一些。
至於孫權則是一直在向兩位前輩學習，厚黑之中曹操佔其黑，劉備佔其厚，而孫權則是二者兼有，只是做的不夠徹底，盜墓學曹操，可是沒把盜墓事業發展壯大;私鑄錢幣學劉備，但是無奈一經老百姓牴觸，孫權爲了穩定既得利益，又把錢幣都銷燬了。因此說孫權是二者兼備但又都不如曹操和劉備做的這麼絕。也正是這三人如此手段，才能在軍閥割據的時代最終瓜分了東漢江山。
在三國亂世的非常時期談不上誰對誰錯，在那個人吃人的社會中，只有具備非常手段的人才能闖出屬於自己的天地，否則就得被歷史的滾滾長河所吞噬。
參考資料：《三國志》、《資治通鑑》、《中國貨幣史》
