今天小編就給大家帶來項羽過江，希望能對大家有所幫助。
項羽是中國古代史上一位著名的悲情英雄，關於他的傳說一直在民間流傳，尤其以他的霸王別姬、烏江自刎最爲慷慨悲壯，成爲歷代文人墨客反覆詠歎的題材。這些文人墨客對項羽烏江自刎一事看法各有千秋。不同詩人吟誦歷史人物時，總是有不同角度的歷史觀，讀起來也很有趣。
項羽烏江自刎
一、杜牧的批評與惋惜：勝敗兵家的事不可預料，忍辱的纔是男兒
勝敗兵家事不期， 包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊， 捲土重來未可知。
杜牧從軍事的角度分析戰爭成敗的道理，對已知的戰爭結局做了設想，他強調強者，必須有不屈的意志和遠見卓識。要注重人和事。這首詩前1句是說勝敗是兵家的常事，第2句就是批評項羽胸襟不夠寬廣，第3、4就是假設項羽肯過江東，說不定是可以捲土重來的。這句是對項羽自刎的惋惜之情，批評項羽不會把握機遇，不願意聽取別人意見，不會用人。杜牧的《題烏江亭》總體上是對項羽持否定態度的，在他的眼中，勝敗乃兵家常事，大丈夫就該能屈能伸，這樣纔算得上是好男兒。
《題烏江亭》
二、王安石問：即使你過江了，但江東子弟是否還願意跟楚霸王捲土重來呢?
百戰疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。江東弟子今猶在，肯爲君王捲土來?
杜牧說：江東子弟多才俊，捲土重來未可知。王安石反問道： 江東弟子今猶在，肯爲君王捲土來?
烏江亭長勸項羽過河說：“江東雖小，地方千里，衆數十萬人，亦足王也。”項羽似乎有東山再起的資本。然而項羽問道：“我何面目見之?縱彼不言，籍獨不愧於心乎?”
《史記項羽本紀》的開頭寫着“項籍者，下相人也”。下相是今天的江蘇宿遷，不是江東。項羽那年跟着避仇的叔叔項梁來到江東(吳中)。
項羽叔侄舉兵時江東八千的子弟南征北戰後還剩多久?項羽後來手下的大將絕大部分不是江東人。而叔父項梁死後，代表江東楚人的范增與項羽決裂後也死了，楚人擁戴的楚懷王也被項羽殺害。項羽和江東有關係嗎?
所以王安石道出了項羽的憂慮：即使你項羽回到江東，江東子弟真的想和你一起捲土重來嗎?哪裏是什麼項羽不好意思在東吳再次起兵，反倒是項羽擔心他們綁了他送給劉邦吧。
三、李清照的讚揚：生當作人傑，死亦爲鬼雄
生當作人傑， 死亦爲鬼雄。至今思項羽，不肯過江東
李清照
李清照的這首讚美項羽的詩，廣爲流傳。易安居士稱讚項羽生在世是人傑，死也是陰間的英雄。
整首詩前後顛倒的寫法，意思是說即使項羽不過江東，無論生死，都是英雄豪傑。
據《史記》記載，當時項羽敗給劉邦，突破包圍逃到烏江岸。烏江的亭長支撐着船準備搭載項羽回到江東，其實項羽完全有時間和機會渡江。
於是項王乃欲東渡烏江。烏江亭長檥船待，謂項王曰：“江東雖小，地方千里，衆數十萬人，亦足王也。願大王急渡。今獨臣有船，漢軍至，無以渡。”
然而項羽竟然拒絕了他的好意，覺得自己沒臉回江東，
項王笑曰：“天之亡我，我何渡爲!且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之?縱彼不言，籍獨不愧於心乎?”
李清照認爲項羽寧肯拒絕過江東，是一個有責任感的英雄。李清照寫的這首詩背景是，靖康之變，宋徽宗、宋欽宗二帝被擄走，倖存者南渡建立了南宋。李清照當時作這首詩不是簡單地評價項羽，而是諷刺古今的意圖非常清楚。
結語
對於項羽的抉擇，詩人們衆說紛紜。
千年後，又有人寫了詩云：
鐘山風雨起蒼黃，百萬雄師過大江。虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王。天若有情天亦老，人間正道是滄桑。
如果項羽以前不沽名釣譽，肯聽亞父範曾的話，在鴻門宴會上殺了劉邦，那霸王別姬、烏江自刎的慘劇會不會發生呢?遺憾的是歷史不會重來，但是給詩人們卻留下了爭論不休的話題。
項羽與亞父
如果你是項羽，你是過江東還是自刎?你認爲哪個詩人說得最有道理?
