劉邦和朱元璋都是中國歷史上著名的布衣天子，一個建立了漢朝一個建立了明朝。
但其實嚴格來講，朱元璋纔是真正的草根農民。
劉邦好歹當過泗水亭長，是秦朝的底層公務員，相當於現在的派出所所長一類。
而朱元璋不一樣，他家往上幾代數，都是貧農。
他小時候就是個放牛娃，後來又在寺廟當了陣子和尚。
所以也有人說他纔是唯一的布衣天子，從貧民一路升級打怪，最後逆襲成爲一國之君。
也許是因爲從前地位太低微，朱元璋心裏一直很自卑，經常疑神疑鬼，總覺得大家在嘲笑他，最典型的就是文字獄了。
羣臣常常因爲一兩個字，而被認爲是含沙射影，譏諷他的過去而惹來殺身之禍。
例如他最忌諱的就是“則”字，因爲他認爲這個字和“賊”類似，他建立明朝前，一直是被人當做反賊的，這就是典型的做賊心虛了。
北平府學訓導趙伯寧作《長壽表》中有“垂子孫而作則”，斬;福州府學訓導林伯璟作《賀冬表》中有“儀則天下”，斬;浙江府學教授林元亮作《謝增俸表》中有“作則垂憲”……
此外他還很在意“生”字，與“僧”類似，常州府學訓導蔣鎮作《正旦賀表》中有“睿性生智”，斬。
所以說在朱元璋手下當官真是心累，啥時丟了命都不知道。
不過雖然他大興文字獄，但並不代表他厭棄一切文化。
他平常也喜歡做做小詩，其中流傳最廣的當屬他登基那天，聽到雞鳴，以爲祥瑞，即興所作的那首《詠雞鳴》了，全詩如下：
雞叫一聲撅一撅，雞叫兩聲撅兩撅。
三聲喚出扶桑日，掃退殘星與曉月。
詩詞界有種特殊的題材叫打油詩，這類詩多以通俗詼諧爲主，最出名的就是唐代的詩人張打油那首《詠雪》：“江上一籠統，井上黑窟窿。黃狗身上白，白狗身上腫。”
運用白描的手法，將大雪過後的風景描寫得形象又風趣，引人入勝。
朱元璋這首詩也是如此，這首詩單看前兩句真的是俗得不能再俗。
這兩句寫的是公雞鳴叫的動作，反覆詠歎。
詩歌中也經常會有這樣的寫法，例如《詩經》的“式微，式微，胡不歸”、駱賓王的“鵝，鵝，鵝”，這樣的描寫往往有強調作用。
但也許是因爲朱元璋這裏的“撅”字太過粗鄙，所以被很多人詬病。
當時的大臣一聽說皇帝要作詩，都表示洗耳恭聽。
結果聽他第一句這麼粗鄙，很多人都是想笑又不敢笑。
聽到第二句，全都忍不住了，鬨堂大笑。
估計心裏都在嘀咕：真是鄉野村夫，這樣也叫詩?
可是朱元璋接下來的兩句卻是讓他們驚掉了下巴。
雞鳴過後，曉月殘星漸漸消退，取而代之的是冉冉初生的太陽，普照大地。
當時朱元璋率領起義軍推翻元朝的政治，新的王朝正如旭日東昇，蓬勃向上。
就像毛主席的那句“一唱雄雞天下白，萬方樂奏有于闐”。
他的這兩句也是十分有氣勢，不僅寫出了他開創帝王基業的霸氣，更是表明了他欲成就千古一帝的決心。
總體來看，這首詩比起唐宋的那些名詩真的是難登大雅之堂，雖然後兩句讓人眼前一亮，但前兩句委實過於粗陋了。
不過有時大俗即大雅，作爲一個草根出生的農民，能寫出這等氣魄的詩歌，也是不容易了。
