劉邦爲啥尊敬信陵君?小編爲大家帶來相關內容，感興趣的小夥伴快來看看吧。
根據史料記載來看，漢高祖劉邦確實對信陵君魏無忌極爲尊敬，《史記·魏公子列傳》中有這樣的記載：
高祖始微少時，數聞公子賢。及即天子位，每過大梁，常祠公子。高祖十二年，從擊黥布還，爲公子置守冢五家，世世歲以四時奉祠公子。
漢高祖劉邦小的時候，就對信陵君魏無忌極爲崇拜。待到他建立大漢、成爲天子後，每次路過大梁城(魏國首都，魏無忌常居地)，必定要親自前去拜祭信陵君的故居;公元前195年，在他親征擊敗黥布(英布)後班師的途中，他正式安排了五戶人家，讓他們祖祖輩輩照看、祭祀信陵君的陵墓。
那麼，身爲九五之尊，劉邦爲什麼給予戰國時期的一位公子(類似於後世的藩王)如此高的禮遇?
誠然，信陵君曾有不畏強秦、竊符救趙、挽救邯鄲於危難的義舉;
也創造過一呼百應、將秦軍追殺到函谷關的神蹟。
但筆者認爲，能力並不是他在後世廣受讚譽的主因(畢竟能幹的人從來都不稀缺)。劉邦之所以對其推崇備至，主要源於以下兩個品質方面的原因：
其一，在戰國時期形形色色的“養士”人中，只有魏無忌真正打破了階級藩籬
戰國時期，在現實的壓力下，各諸侯國統治者不再拘泥於世卿世祿制，積極探索各種人才選拔制度。其中，因“戰國四大公子”而聞名的的“養士制”可謂家喻戶曉。雞鳴狗盜、毛遂自薦等等，爲我們呈現出一幅“不拘一格降人才”的時代畫卷。
但事實並非如此，這些“傾身下士”的貴族，大多是沽名釣譽、包含私心之輩;看似一視同仁，實際上暗自分個三六九等：
齊國孟嘗君田文，被司馬遷稱爲“奸人之雄”。這位公子的養士標準很直接：“不恤智愚，不擇臧否”，即不看對方的人品、道德甚至能力，只要能夠幫助自己揚名立萬即可;而他行爲的本質是這樣：“盜其君之祿，以立私黨，張虛譽，上以侮其君，下以蠹其民”。說得直接點，就是耗費國家財產、結黨營私。後來，因權力爭奪逃離齊國後，田文曾攛掇各國聯合進攻自己的母國——齊國。
對於春生君黃歇的門客特點，《史記》中有這麼一段記載：“春申君客三千餘人，其上客皆躡珠履”，高級門客都穿金戴銀，即門客分級別，並以服裝、配飾區分。
而魏無忌的姐夫——平原君趙勝號稱門客數千，但內心極其重視門第之別。信陵君解邯鄲之圍後就留在當地，四處結交人才，甚至親自鑽進酒檔結交出身低微的毛公、薛公。平原君得知後，很不屑地對夫人說：“人們都說你弟弟天下無雙，如今竟然跟賭博賣酒的人混在一起，看來是個糊塗蛋罷了!”
信陵君得知後非常生氣：“看來平原君納賢只是做做樣子啊!我在大梁時就對毛、薛二人的賢名心馳神往，生怕他們不和我結交;如今平原君卻認爲這是羞恥，看來與我道不同，那就不相與謀。”於是他當即打包閃人，平原君急得再三道歉。而聽聞此事後，平原君的3000門客中有一半投奔信陵君。
信陵君無視階級、不在意身份，推心置腹地與各路人才結交，從思想到行動上，真正徹底打破了階級限制，做到了唯纔是舉。這讓出身低微，依靠“不拘一格用人才”而戰勝強大貴族項羽的劉邦倍感親切與認同。
其二，寬仁待人、忠心爲國，從不貪戀權勢
信陵君仁而下士
魏無忌首先是個好人，他一生中爲朋友、爲國家披肝瀝膽，甚至對普通的士兵也極盡仁義。
當初平原君在邯鄲危急之際請他出手救援時，信陵君使出全身解數仍不能說動魏王，於是決心率領旗下門客一心赴死，以回饋平原君的信任;
接下來他在竊取兵符奪得魏軍的指揮權後，下令讓每個軍人家裏都能留存一名男丁：
父子俱在軍中，父歸;兄弟俱在軍中，兄歸;獨子無兄弟，歸養。
其後，兩萬人歸國，剩下的八萬魏軍義無反顧的殺向邯鄲，並罕見地擊敗了一直讓他們聞之變色的虎狼秦軍。
在解除邯鄲之圍後，面對趙國裂地封侯的報酬，信陵君一再推讓，拒絕一切榮華富貴;魏王聽說此事，也保留了他在魏國的封地。
後來魏無忌爲了救國難，曾振臂一呼、率領各國聯軍擊敗秦國;其後在因功高震主被兄長魏王猜忌後，他毫無野心、主動退位，最終以酒色自毀、鬱鬱而終。
而在幾千年的封建史上，面對權位的誘惑，有多少人無所不用其極，甚至不惜殺父弒兄?。手握大權、名滿天下，卻能淡泊名利，魏無忌這樣的稀缺品質，正是劉邦這種帝王最需要、最推崇的人才標準。(也許他想到了韓信……)
出身貴族，卻能打破人才藩籬，不拘一格用人才，公正公平的以才用人;名滿天下、功勳赫赫，卻仍對國法、制度保持最基本的敬畏，從不依仗手中的力量去攫取更高的權位。這樣的信陵君魏無忌，是封建時代帝王眼中的完美人臣，自然值得劉邦的推崇和尊敬，也值得被樹立爲天下人才的楷模。
